Mộc nhĩ đẳng hoa chi tọa hảo, nhiên hậu tựu khứ tha đối diện tọa hạ.
Do vu chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, sở dĩ một yếu đại bao gian, chỉ yếu liễu nhất cá tiểu bao.
Giá lí đích một hữu đường thực, đô thị nhất cá cá đích bao gian. Mỗi cá bao gian đỉnh bộ đô hữu nhất cá ngận biệt trí đích danh tự, thập ma dậu dương, vân thượng, hoa thường……
Nhiên hậu bao gian lí diện, tựu thị cân danh tự hữu quan đích bố trí.
Bỉ như dậu dương tựu thiết trí thành liễu tàng thư các, dĩ tàng thư vi chủ đề, nhất thôi khai môn, cổ phác đích thư quyển khí phác diện nhi lai.
Nhất bàn hỉ hoan lai dậu dương bao gian đích, bất thị na ta văn nhân nhã khách, phản nhi thị na ta văn hóa tri thức bất cao, đãn thị gia lí hựu hữu tiền đích khách nhân hỉ hoan lai.
Khả năng thị khuyết thập ma tựu tưởng yếu bổ thập ma, tại giá ma đa tàng thư đích dậu dương bao gian càn phạn, tha môn dã khả dĩ huân đào huân đào nhất hạ tự kỷ.
Hoa chi hòa mộc nhĩ khứ đích thị liễm diễm bao gian, chủ đề thị liễm diễm, đãn thị lí diện đích trang tu khước tương phản, ngận thị tố nhã giản khiết.
Mộc nhĩ tại điểm thái tiền tuân vấn liễu nhất hạ hoa chi đích khẩu vị, nhân vi tha hữu điểm mạc bất thanh giá cá nhân cách đích khẩu vị cân phấn phấn nhất dạng bất nhất dạng.
Phấn phấn hỉ hoan cật điềm thực, vô điềm bất hoan, thảo yếm cật khổ vị hòa lạt vị đích thực vật.
“Ngã bất thiêu thực, toan điềm khổ lạt đích đô khả dĩ, chỉ thị hữu nhất dạng ngã bất cật, na tựu thị khổ qua. Bất quá ngã bỉ giác hỉ hoan toan lạt khẩu vị đích, vô lạt bất hoan.”
Mộc nhĩ thính hoàn, thủ đốn liễu nhất hạ, quả nhiên, khẩu vị cân phấn phấn bất nhất dạng, hạnh hảo vấn liễu nhất chủy.
Mộc nhĩ tại điện tử điểm đan cơ thượng điểm điểm điểm, hiển nhiên tha đối giá lí ngận thị thục tất.
Điểm hoàn hậu, bả điện tử điểm đan cơ đệ cấp đối diện đích hoa chi: “Ngã điểm hảo liễu, nhĩ khán khán hữu na cá nhu yếu san giảm tăng thiêm đích.”
Hoa chi tiếp quá lai, khán liễu nhất nhãn dĩ điểm đích thái phẩm, đồ văn tịnh mậu, ngận hảo, thị tha hỉ hoan đích thái.
“Ngã gia liễu nhất phân lãnh ẩm, khán trứ man giải lạt đích, nhĩ yếu mạ?”
“Bất dụng, ngã hát thang tựu hảo.”
“Hảo đích, na tựu giá dạng ba, ngã môn tựu lưỡng cá nhân, giá ta thái hoàn toàn túc cú liễu.” Hoa chi bả điện tử điểm đan cơ đệ cấp mộc nhĩ, nhiên hậu vô liêu đích quan sát tứ chu.
Mộc nhĩ bả đan nhất điểm, nhiên hậu bả điểm đan cơ phóng hảo, khán hoa chi tại hảo kỳ đích khán trứ bao gian lí đích bố cục, cương tưởng cân tha giải thuyết giải thuyết, tha đích cá nhân chung đoan hưởng khởi đề kỳ âm.
Khán liễu nhất nhãn, ân, phụ trách hoa kiều na biên đích nhân đả quá lai đích thông thoại thỉnh cầu.
Mộc nhĩ khán liễu nhất nhãn hoa chi, hoa chi ngận thị thiện giải nhân ý: “Nhĩ tiên mang.”
“Ngã ly khai nhất hạ, trác tử bàng biên nhi hữu kỳ bàn, nhĩ khả dĩ nã xuất lai đả phát thời gian.”
“Hảo đích hảo đích.”
Mộc nhĩ xuất liễu bao gian, khứ liễu nhất cá tư nhân giác lạc, tiếp thông thông tấn.
Na biên truyện lai nhất cá sa ách đích nam thanh: “boss, nhất thiết dĩ lạc mạc, nâm nhu yếu quá lai khán khán mạ?”
“Ân, tố đắc bất thác, khứ tiểu ngô na lĩnh nhất phân lễ vật. Nhất cá bán tiểu thời hậu ngã quá khứ, bả nhân khán hảo liễu.”
“Đa tạ boss, ngã môn đẳng nâm.”
Giản đan đích giao lưu kết thúc, mộc nhĩ quải điệu thông tấn, hồi đáo bao gian thời, hoa chi bất tại.
Trác tử thượng hữu lưu ngôn, hoa chi khứ thượng xí sở khứ liễu.
Mộc nhĩ tiếu liễu tiếu, an an tĩnh tĩnh tọa hạ, khán trứ trác tử thượng đích khai vị thái, thực chỉ đại động.
Bất quá khán trứ na hồng sắc đích lạt tiêu, tha hựu hữu điểm do dự, tất cánh tha hỉ hoan cật thanh đạm đích, dã thụ phấn phấn ảnh hưởng, thiên hướng điềm thực.
Mộc nhĩ củ kết liễu nhất hội nhi, hoàn thị quyết định thường nhất thường, cổ khởi dũng khí nã khởi khoái tử giáp liễu nhất điểm, bế thượng nhãn tình ngoan tâm bả đông tây phóng tiến chủy lí.
Mộc nhĩ:!!!!
Nhất cổ nhiệt lạt cảm thuấn gian oanh tạc tha đích vị lôi, tha giá hoàn một khai thủy tước ni! Cận cận thị bả đông tây phóng tiến chủy lí nhi dĩ……
Mộc nhĩ liên mang bả đông tây thổ xuất lai, nhiên hậu tòng bàng biên nhi đích quỹ tử lí nã xuất ẩm liêu, đả khai tựu cô đông cô đông cuồng ẩm liễu đại bán bình.
Giá tài bả na cổ kính nhi cấp hoãn giải liễu nhất ta, chí thiếu một hữu na ma nhiệt lạt lạt liễu.
Mộc nhĩ nhẫn bất trụ thổ xuất thiệt đầu lai cáp khí, hoa chi chính hảo giá thời thôi môn hồi lai liễu.
“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”
“Vô sự, sảo vi hữu điểm lạt.”
Hoa chi khán trứ mộc nhĩ na thông hồng đích kiểm giáp, giá khủng phạ bất thị hữu điểm lạt na ma giản đan ba?
Vu thị tha chuyển thân, khứ điềm phẩm khu cấp tha nã liễu nhất phân hồi lai.
Hoa chi bả điềm phẩm vãng mộc nhĩ diện tiền phóng hảo: “Nhạ, cật giá cá, giá cá giải lạt.”
“Tạ tạ.” Mộc nhĩ dã bất thị na chủng tử yếu diện tử đích nhân, đối vu hoa chi đích hảo ý, tha đạo tạ chi hậu thu hạ tiện khai thủy mạn điều tư lý đích cật khởi lai.
Tuy nhiên bị lạt đắc kiểm đô hồng liễu, đãn thị cật phạn khước hoàn thị giá ma mạn điều tư lý đích, hoa chi khán trứ đô thế tha cấp.
Bất quá tha dã một khai khẩu khuyến tha, nhi thị bị trác thượng na đạo toan lạt ngẫu tiêm cấp hấp dẫn liễu chú ý lực.
Sấn trứ mộc nhĩ tại cật điềm phẩm, tha tắc nã khởi khoái tử, giáp liễu nhất khối ngẫu tiêm.
Mộc nhĩ tuy nhiên tại cật trứ hoa chi cấp tha đái hồi lai đích điềm phẩm giải lạt, đãn thị khán kiến hoa chi đích cử động, hạ ý thức đích đình liễu hạ lai, tha tâm lí dã tưởng khán hoa chi bị lạt đáo đích dạng tử.
Khả tích, hoa chi cật liễu đệ nhất khối ngẫu tiêm, chỉ giác đắc ngận hảo cật, nhất điểm bị lạt đáo đích tích tượng đô một hữu, hoàn liên cật liễu hảo kỉ khối.
“Nhĩ càn ma giá dạng khán trứ ngã?”
Mộc nhĩ kiến hoa chi cật đắc ngận khai tâm, nhất điểm lạt cảm đô một hữu: “Bất hảo ý tư, nhĩ, bất giác đắc lạt mạ?”
Hoa chi nhất kiểm vấn hào khán trứ tha: “Lạt mạ? Ngã giác đắc bất lạt a, ngận hảo cật lai trứ.”
“Phấn phấn, ân.” Mộc nhĩ đình đốn liễu nhất hạ, hoa chi nhất biên cật nhất biên triều tha điểm đầu, kỳ ý tha tri đạo tha tại thuyết thùy.
“Phấn phấn bất ái cật toan lạt đích, tha hỉ hoan cật điềm thực. Sở dĩ ——”
Mộc nhĩ một thuyết hoàn, đãn hoa chi năng lý giải tha tiếp hạ lai tưởng thuyết thập ma, vu thị thưởng đáp:
“Ngã tri đạo, bất quá giá cụ thân thể tịnh một hữu na lí bất thích, ngã chỉ giác đắc chân hảo cật, đầu phát ti nhi đô ngận khai tâm đích na chủng hảo cật.”
Mộc nhĩ khán trứ mãn kiểm đô tả trứ “Chân hảo cật” “Hảo khai tâm” đích hoa chi, kiểm sắc cân lai thời một hữu thập ma khu biệt, tại cật đáo hảo cật đích đông tây thời, hoàn hồng nhuận liễu nhất ta.
Tha giá tài tương tín liễu, hoa chi thị hoa chi, phấn phấn thị phấn phấn.
Bất quá đồng thời, tha dã giác đắc ngận thần kỳ, minh minh tựu thị đồng nhất cá thân thể, khước hội nhân vi nhân cách đích hỉ hảo bất đồng, nhi hữu bất đồng đích thích ứng tính.
Mộc nhĩ giá thời linh quang nhất thiểm, đối a! Giá dã thị nhất cá ngận hảo đích nghiên cứu phương hướng a!
Tưởng thông giá cá đích mộc nhĩ, thuấn gian lạt cảm toàn vô, hoàn toàn thị bị hưng phấn cấp áp chế liễu.
Tha liên mang đả khai cá nhân chung đoan, bả cương tài tự kỷ đích tưởng pháp tại tự kỷ đích nghiên cứu đoàn đội lí đề xuất lai.
Quá khứ bất đáo nhất phân chung, nghiên cứu quần lập mã tựu tạc liễu! Tha môn chẩm ma một tưởng đáo, giá cá nghiên cứu phương hướng ni?
Quần lí đích nghiên cứu nhân viên, lập mã tín tức oanh tạc mộc nhĩ, tha môn đích lão bản, tưởng tri đạo canh đa đích tín tức.
Khả tích mộc nhĩ tự tòng tại quần lí đâu xuất giá ma nhất cá nghiên cứu phương hướng hậu, lập mã tựu tiêu thất ẩn thân, nhậm bằng na ta nhân chẩm ma tư liêu tha, tha đô bất lý hội.
Tha tài bất hội xuất mại phấn phấn ni! Đẳng tha quan bế cá nhân chung đoan, thị tuyến vãng trác tử thượng đích na đạo toan lạt ngẫu tiêm khán khứ thời.
Giá tựu bả nhất bàn đô càn hoàn liễu? Nhi thả kiểm sắc đô một biến nhất hạ!
Hỉ hoan giá cá thần minh hữu ức điểm điểm đông tây thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) giá cá thần minh hữu ức điểm điểm đông tây 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.