Lưỡng nhân điểm liễu tam cá thái nhất cá thang, hoặc hứa thị nhân vi tiểu ma nữ bất thái hỉ hoan huân thái đích nguyên nhân, cánh nhiên điểm đích toàn đô thị sơ thái. Bất quá hảo tại lục thần bất thị na chủng một hữu huân thái, tựu cật bất hạ phạn đích nhân. Bất nhiên lục thần giá đốn phạn, khả hội cật đích tương đương đích gian nan liễu!
Cương tài tại bồi lục diệp đích thời hầu, lục thần bất quá cật liễu kỉ chỉ hà dĩ cập nhất cá kê thối, đỗ tử tịnh một hữu điền bão. Tái thuyết liễu, lục thần đích tựu toán nhất hạ tử cật tái đa đích đông tây, dã bất hội bị xanh trứ, na ta thực vật nhất tiến nhập lục thần đích đỗ tử lí, tựu trực tiếp bị phân giải liễu.
Khả dĩ thuyết, lục thần chi sở dĩ cật phạn, hoàn toàn thị vi liễu mãn túc tự kỷ đích khẩu dục. Tha khả bất hội hòa kỳ tha đích tu chân giả na dạng, thập ma miễn khứ thất tình lục dục thập ma đích! Tại lục thần khán lai, na tựu thị phóng thí. Tựu toán nhĩ thị tiên, nhĩ thị thần, nhĩ thị thánh! Đãn nhĩ đồng dạng thị nhân, bất nhiên vi thập ma thuyết tiên nhân, thần nhân, thánh nhân. Như quả nhất cá nhân một hữu liễu thất tình lục dục, nhĩ hoàn năng toán thị nhân mạ!
“Lục thần, giá cá hảo cật, nhĩ thường thường!” Phạn thái đoan thượng lai dĩ hậu, khải tát lâm tịnh một hữu tiên động khoái tử, nhi thị tu sáp đích giáp liễu nhất khoái tử tượng thị thổ đậu điều nhất dạng đích đông tây, phóng tại lục thần đích oản trung, mãn kiểm kỳ đãi đích khán trứ lục thần. Na dạng tử, phảng phật giá ta phạn thái, đô thị tha tố đích nhất dạng.
“Ân! Xác thật đĩnh hảo cật đích? Giá thị thập ma đông tây a?” Hoàn chân biệt thuyết, tuy nhiên giá cá tửu lâu sao xuất lai đích thái hào, tại lục thần khán lai, khả dĩ thuyết tương đương đích nan cật, đãn thị một hữu tưởng đáo, giá bàn tượng thị thổ đậu điều nhất dạng đích đông tây, cánh nhiên cật tiến chủy lí, hữu nhất chủng đạm đạm đích điềm vị, nhất chủng đạo hoa khai phóng thời đích hương vị. Tuy nhiên đối vu biệt nhân lai thuyết, khả năng bất trách địa, đãn thị đối vu phi thường hỉ hoan văn thủy đạo hoa hương đích lục thần, giản trực thị nhất chủng hưởng thụ.
“Giá thị giá cá tửu lâu đích đặc sắc thái, danh tự tựu khiếu tố đạo hương, chí vu dụng thập ma tố xuất lai đích, ngã dã bất thị ngận thanh sở! Khả năng thị nhất chủng khiếu tố đản thự đích đông tây, tố thành đích ba!” Khán đáo lục thần ngận hỉ hoan giá chủng thực vật, khải tát lâm tâm lí cảm đáo phi thường đích hỉ hoan.
“Đản thự? Giá thị thập ma ngoạn ý, ngã chẩm ma một hữu thính thuyết quá?” Lục thần hữu ta nạp muộn liễu, tự kỷ đáo giá cá thế giới đích thời gian, dã hữu thập kỉ niên liễu, cánh nhiên một hữu thính quá giá dạng đích thực vật, chân thị nạp muộn nha!
“Cáp cáp! Giá chủng đản thự ngã dã thị vô ý trung thính giá cá tửu lâu đích lão bản thuyết đích. Hảo tượng sản lượng phi thường thiếu, chỉ hữu giá cá tửu lâu đích lão bản, tự kỷ hội chủng thực, sở dĩ giá cá thế giới thượng, chỉ hữu giá cá tửu lâu, hội hữu giá chủng thực vật!” Khải tát lâm tiếu trứ thuyết đạo.
“Nga! Giá bất thị truyện thuyết trung đích lũng đoạn mạ? Giá dạng dã khả dĩ, bất quá ngã ngận hỉ hoan giá chủng thực vật, khán nhĩ đích dạng tử, hảo tượng hòa giá cá tửu lâu đích lão bản ngận thục tất tự địa, nhĩ năng bất năng hòa lão bản thuyết thuyết, nhượng ngã khán khán giá chủng khiếu tố đản thự đích thực vật?” Lục thần hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ân!” Khải tát lâm tưởng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ân! Hảo ba! Ngã khả dĩ bang nhĩ vấn vấn, bất quá nhân gia lão bản yếu thị bất đồng ý, ngã khả một hữu bạn pháp a!” Khải tát lâm đối trứ lục thần tiếu bì đích thổ liễu thổ thiệt đầu, nhiên hậu trực tiếp khởi thân, hướng trứ tửu lâu đích hậu viện tẩu khứ.
Lục thần tử tế đích quan sát liễu nhất hạ, phát hiện giá cá tửu lâu đích phục vụ viên, đối vu khải tát lâm hảo tượng đặc biệt đích cung kính, bất thị đối khách nhân đích na chủng, phảng phật thị đối tự kỷ chủ nhân nhất dạng đích cung kính, giá dạng lục thần hữu ta hảo kỳ liễu, khải tát lâm giá cá tiểu nha đầu, đáo để hòa giá kiện tửu lâu đích chủ nhân, đáo để thị thập ma quan hệ.
…………
“Lão mụ! Ngã kim thiên đái đồng học quá lai cật phạn liễu, nhĩ chẩm ma bất xuất lai chiêu đãi nhất hạ a!” Khải tát lâm tẩu đáo tửu lâu hậu diện viện tử lí, đối trứ nhất cá bối ảnh thành thục nhi hựu phong mãn đích nữ nhân tiếu trứ hảm đạo.
“Yêu! Giá bất thị ngã đích quai nữ nhi mạ? Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, nhĩ lão mụ ngã tòng lai bất xuất khứ chiêu đãi khách nhân đích! Tái thuyết liễu, nhĩ đái bằng hữu quá lai, thị tại tửu lâu cật phạn, hựu bất thị tại gia lí cật phạn, càn ma yếu ngã xuất khứ a!” Nữ nhân thính đáo khải tát lâm đích khiếu thanh, mãn kiểm vi tiếu đích thuyết đạo.
Yếu thị lục thần tại giá lí, tuyệt đối hựu hội bị kinh ngốc liễu. Nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, thật tại thái mị hoặc nhân liễu, giá thị nhất chủng khí chất, nhi bất thị nữ nhân cố ý nhi vi chi đích biểu hiện. Tha hiện tại yếu thị vãng ngoại diện nhất trạm, tuyệt đối năng cú hấp dẫn vô sổ nhân trú túc quan khán.
“Mụ!” Khải tát lâm tẩu đáo nữ nhân đích thân biên, bão trứ nữ nhân đích thủ, bất mãn đích đô khởi liễu tiểu chủy, thuyết đạo: “Mụ! Nhân gia giá khả thị đệ nhất thứ đái đồng học hồi gia cật phạn ba! Nhĩ tựu toán bất xuất khứ chiêu đãi nhất hạ, na nhĩ năng bất năng đáp ứng ngã nhất cá yếu cầu!” Khải tát lâm trát trứ nhãn tình vấn đạo.
“Yêu! Kim thiên ngã giá nữ nhi thị chẩm ma liễu, bất tựu thị đái nhất cá đồng học đáo cha gia đích tửu lâu cật phạn mạ? Chẩm ma giá ma kích động! Ngã minh bạch liễu, nhĩ đái lai đích nhất định thị cá nam đồng học ba! Ngã tái sai nhất sai, ngã minh bạch liễu, nguyên lai thị ngã môn gia tiểu ni tử tư xuân liễu!” Nữ nhân nhất kiểm điều khản đích thuyết đạo.
“Lão mụ!” Khải tát lâm tát khởi kiều lai, “Hữu nhĩ giá ma thuyết tự kỷ thuyết nữ nhi đích mạ? Thập ma khiếu tư xuân a! Ngã khán thị mụ mụ nhĩ tưởng nam nhân liễu ba!”
“Bính!” Nữ nhân ngoan ngoan tại khải tát lâm đích não đại thượng xao liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Chân thị một đại một tiểu đích, hoàn thuyết mụ mụ thuyết thoại bất đối, nan đạo nhĩ thuyết đích tựu đối mạ! Thuyết ba! Nhĩ tưởng yếu thập ma đông tây, chỉ yếu mụ mụ năng bang nhĩ bạn đáo đích, tuyệt đối bất hội cự tuyệt nhĩ!”
“Hắc hắc! Mụ mụ giá ma đa niên liễu, nhĩ dã ứng cai tái cấp ngã trảo cá ba ba liễu!” Khán đáo tự kỷ lão mụ đích thủ hựu sĩ liễu khởi lai, khải tát lâm cản khẩn trụ khẩu, vi vi nhất tiếu, nhiên hậu đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu, “Mụ mụ! Ngã đích na cá đồng học, ngận hỉ hoan cật đản thự, đãn thị một hữu kiến quá, sở dĩ tưởng yếu khán khán, khả dĩ mạ?”
Nhất thính đáo khải tát lâm đích thoại, nữ nhân kiểm sắc nhất biến, bổn lai tiếu hi hi đích diện dung, biến đắc nghiêm túc khởi lai: “Nữ nhân, na ta đản thự, thị mụ mụ dưỡng hoạt nhĩ đích tối hậu hi vọng ni! Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, nhĩ chẩm ma năng cú bả tha cáo tố ngoại nhân ni! Yếu thị nhĩ đích na cá đồng học, thị phôi nhân, ngã môn mẫu nữ lưỡng, bất tựu hoàn liễu!”
“Mụ mụ! Nhĩ phóng tâm ba! Ngã một hữu cáo tố tha nhĩ thị ngã mụ mụ, chỉ thị thuyết nhận thức giá cá tửu lâu đích lão bản. Ngã khán tha đích dạng tử, thị chân đối giá chủng đản thự hảo kỳ, nhi bất thị đối đản thự yêu liễu khuy thị chi tâm!”
“Nữ nhi, nhĩ hiện tại hoàn tiểu, đối vu giá cá xã hội đích nhất ta sự tình, tiếp xúc đích bất đa, nhĩ tự kỷ khán trứ bất tượng, thuyết bất định thị tha trang xuất lai đích! Nhĩ khứ cáo tố nhĩ đích na cá đồng học, tựu thuyết đản thự chủng thực địa bất tái giá lí, tưởng yếu khán đích thoại, đẳng dĩ hậu đản thự thu hoạch đích thời hầu, đái cấp tha kỉ chu!”
“Lão mụ, nhĩ phiến nhân, nhĩ thuyết nhĩ hội đáp ứng ngã đích yếu cầu đích, khả thị nhĩ phiến ngã! Ngã kim thiên nhất định yếu na nhất chu đản thự, cấp tha khán!” Khải tát lâm đích quật tì khí, dã bị tự kỷ lão mụ dẫn khởi lai liễu.
“Nhĩ…… Nhĩ giá hài tử chẩm ma giá ma bất thính thoại ni?” Nữ nhân tự nhiên tri đạo tự kỷ nữ nhi đích tính cách, tâm trung hữu liễu nhất chủng tưởng khóc đích dục? Vọng.
Cấp độc giả đích thoại:
Hắc hắc! Cấp lực a! Hoàn hữu nhất canh! Kim chuyên! Thu tàng! Đả thưởng!
Hỉ hoan dị giới diễm tu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) dị giới diễm tu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.