Tri đạo tam nhân thị phát hiện quách gia nhân liễu, đường dĩnh trực tiếp diêu đầu: “Bất dụng, tha môn na hữu nhân, quách hồng khán bất kiến ngã môn.
Nhi thả tựu toán thị tha khán kiến liễu hựu như hà, tha cảm hảm xuất lai mạ?”
Như quả một hữu khán trình minh lưu hạ đích tín, tự kỷ hoặc hứa chân đích hội đam tâm, bị quách gia nhất hành nhân lại thượng.
Đãn hiện tại dĩ kinh tri đạo quách gia dĩ kinh bị trình minh chiêu đãi quá hậu, tự nhiên thị bất phạ đích.
Tất cánh tha môn na nhất hành nhân, yếu thị bất xuất ý ngoại, tựu thị khứ tiểu cô đường giai tha môn huyện đích nông tràng liễu.
Tha môn chỉ yếu cảm xuất thanh, tự kỷ tựu nhượng tiểu cô trảo nhân hảo hảo chiêu đãi tha môn.
Bảo chứng nhượng tha môn tòng kim dĩ hậu đích nhật tử thiên thiên xán lạn vô bỉ, tựu thị khả tích liễu quách lan bị lưu tại liễu quảng tỉnh.
Bất quá dã bất phạ, tất cánh trình minh bất thị thuyết liễu, tự kỷ đáo liễu địa phương hậu, tha hội tương thặng hạ đích nhân nhất khởi tống quá lai mạ?
Na tự kỷ tựu hảo hảo đẳng trứ, nhiên hậu tiểu hỏa mạn đôn tựu hảo, tự kỷ ngận tưởng tri đạo, đáo na bộ điền địa, tác giả như hà nhượng tha đích thân khuê nữ phiên thân
Tam nhân kiến đường dĩnh bất tượng thuyết giả thoại hậu, tài nguyên địa bất động đích tọa tại địa thượng đẳng trứ.
Ngận khoái thời gian tại lục nhân đích liêu thiên trung, nhất phân nhất miểu đích độ quá.
Nhi nguyên định đích bán tiểu thời thời gian, dã tại kỳ trung nhất lượng hỏa xa vãn điểm hậu, thôi đáo liễu nhất cá bán tiểu thời.
Khán trứ thử thời nguyệt đài thượng đích nhân quần, đường dĩnh trứu khẩn mi đầu, khán trứ thân biên đích đệ muội:
“Nhĩ lưỡng nhất hội nhất định yếu cân tiến ngã, yếu bất nhiên bị nhân tễ tán liễu, ngã khả bất tri đạo khứ na lí trảo nhĩ lưỡng.”
Lưỡng nhân khán trứ hiện tại đích nhân quần, yết liễu yết khẩu thủy đạo: “Tỷ, ngã hòa nhị tỷ hội hảo hảo cân trứ nhĩ đích, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
“Tỷ, nhất hội cha môn hoàn thị trực tiếp tiến xa sương mạ?”
Giá ma đa nhân, na xa sương lí ứng cai dã bất hội thị chi tiền đích lục nhân ba!
Khán liễu nhất nhãn đam tâm đích tiểu muội, đường dĩnh diêu đầu: “Bất tri đạo, nhĩ môn tại giá trạm trứ biệt loạn bào, ngã khứ vấn nhất hạ.”
Đinh chúc hoàn, cương chuẩn bị tẩu, tiện bị cương cương khứ xí sở hồi lai đích chu dịch lan trụ:
“Tiểu dĩnh bất dụng khứ vấn liễu, ngã hòa minh tử cương cương khứ vấn liễu, nhân vi thị trực tiếp đặc điều quá lai đích liệt xa, sở dĩ một hữu ngọa phô xa sương.
Cha môn hiện tại yếu cản khẩn thượng xa, yếu bất nhiên khẳng định tọa bất đáo nhất khởi liễu.”
Oa thảo ~~
Na trình minh bất thị bạch hoa tiền mãi liễu ngọa phô xa sương liễu?
Toán liễu, hoàn thị cản khẩn thượng xa ba, biệt nhất hội liên tọa vị đô một hữu, na tựu thảm liễu.
Tất cánh hoàn hữu lục thiên đích lộ trình, yếu thị trạm trứ năng bả nhân trạm luy tử.
“Cha môn cản khẩn thượng xa ba.” Thuyết hoàn, lục nhân tiện nã trứ ma đại khai thủy triều trứ hỏa xa thượng tẩu khứ.
Tại hỏa xa thượng trảo liễu nhất quyển, chung vu trảo đáo liễu lục cá không tọa vị, tùy tức liên mang bào quá khứ tọa liễu hạ lai.
Cương tọa hạ, tiện kiến lánh nhất biên lai liễu tam cá nữ hài, tại kỉ nhân diện tiền trạm định, kỳ trung nhất cá nhãn trường tại đầu đỉnh đích nữ hài khẩu khí bất thiện đích giảng:
“Uy, giá cá tọa vị thị ngã môn tiên khán đáo đích, nhĩ môn nhượng xuất tam cá vị trí cấp ngã môn, khoái điểm.”
“Đối a, giá cá tọa vị thị ngã môn tại liên tiếp xử tiên khán kiến đích, chỉ thị ngã tẩu đích mạn liễu nhất điểm, tựu bị nhĩ môn thưởng tiên liễu.
Ngã môn dã bất yếu nhĩ môn khứ nhượng khai, nhĩ môn chỉ yếu nhượng xuất tam cá vị trí tựu khả dĩ liễu.”
Nhất phó ngã dĩ kinh vi nhĩ môn đả toán đích biểu tình, nhượng đường dĩnh kỉ nhân tâm sinh phản cảm.
Nhi na vị chí thủy chí chung đô một thuyết thoại đích nữ hài, tắc thị nhãn tình trực câu câu đích khán trứ ngô minh hòa chu dịch.
Tịnh thả thời bất thời đích đối trứ lưỡng nhân nhất kiểm cầu an úy đích dạng tử, nhượng ngô vân hòa đường dĩnh tứ nhân nhất trận ác ma.
Tựu tại ngô vân chuẩn bị khai khẩu đích thời hầu, đối diện đích kỉ vị nam sinh khán bất hạ khứ giảng đạo:
“Uy, ngã thuyết nhĩ môn kỉ nhân, nhân gia kí nhiên thuyết liễu thị tha môn tiên khán đáo đích, na nhĩ môn tựu nhượng tam cá vị trí cấp tha môn bất tựu hảo liễu.
Nhĩ khán tha môn khả liên đích dạng tử, nhĩ môn chẩm ma nhẫn tâm đích, đại gia đô thị hạ hương tri thanh, nhĩ môn hỗ tương bang trợ nhất hạ hựu bất thị bất hành?”
Ngã thảo ~~ ngọa liễu cá đại tào!
Chân thị lâm tử đại liễu thập ma nhân đô hữu, giá nhân giá ma hảo tâm, trách bất kiến tha nhượng vị trí ni?
Cương tưởng hoàn, chủy bỉ não tử khoái, thoại dĩ kinh thuyết liễu xuất lai: “Nhĩ kí nhiên na ma hữu đồng tình tâm, na nhĩ chẩm ma bất nhượng?
Hoàn hữu tha thuyết tiên khán kiến tựu thị tha môn tiên khán kiến đích, na ngã hoàn thuyết ngã môn tiên khán kiến đích ni?
Tất cánh giá lí ly giao tiếp xử na ma cận, đãn phàm thị tha môn tiên khán kiến đích, dã bất hội nhượng ngã môn lục nhân tọa hạ.
Giá vị đồng chí não tử hòa nhãn tình thị cá hảo đông tây, yếu thị bất hảo đích thoại, kiến nghị nhĩ hạ xa hậu, khứ công xã y viện khán nhất hạ.
Tượng nhĩ giá dạng đích, nhân gia thuyết xá nhĩ tựu tín xá đích, cổ kế bị nhân mại liễu, hoàn yếu bang nhân sổ tiền.”
Đỗi hoàn nhân tâm tình thư sướng đích đường dĩnh, khán trứ đối ngô minh phao mi nhãn đích nữ nhân đạo:
“Biệt trát nhãn liễu, nhĩ nhãn lí đích nhãn thỉ đô trát xuất lai liễu, hoàn hữu nhĩ bất thị ngô minh hỉ hoan đích na nhất khoản, sở dĩ cản khẩn trảo năng bang nhĩ mang đích nhân ba!
Khán tha na dạng kí nhiên năng vi nhĩ xuất thanh, tưởng lai ứng cai tựu thị hảo nhĩ giá nhất khoản.” Thuyết hoàn, tiện bất tái khán trứ nhất biên trạm cương đích tam nhân, nhi thị hòa ngô vân kế tục liêu thiên.
Liêu liễu nhất hội giác đắc một ý tư, tiện khán trứ song ngoại hỏa xa lộ quá đích cảnh sắc.
Chí vu tẩu đạo đích tam nhân yếu thị thức tương đích tựu ly khai, yếu thị bất ly khai, tự kỷ dã hữu pháp tử nhượng tha ly khai.
Bị đường dĩnh đích thoại thứ kích đáo đích tam nhân, kiểm sắc thanh hắc nhất phiến.
Tùy tức na danh nhu nhược bất năng tự lý đích nữ tử ủy ủy khuất khuất đạo: “Nhĩ môn chẩm ma khả dĩ giá dạng thuyết ngã môn.
Giá lí bổn lai tựu thị ngã môn tiên khán thượng đích, chỉ thị cương cương nã hành lý đam ngộ liễu nhi dĩ.
Kí nhiên nhĩ môn bất tưởng nhượng vị trí, trực thuyết tiện thị, càn ma yếu biếm đê ngã môn.
Đại gia đô thị nhất khởi hạ hương đích tri thanh, bổn tựu ứng cai hỗ tương bang trợ.
Na hữu nhĩ thuyết đích na ma bất kham, nhĩ khả chân bất phối đương nhất cá tri thanh, nhất điểm giác ngộ đô một hữu.” Thuyết hoàn, tiện bất tái trành trứ đường dĩnh lục nhân.
Nhi thị chuyển thân khả liên hề hề đích khán trứ cương cương bang mang xuất thanh đích nam nhân.
Nhi bị nữ tử trành trụ đích nam nhân kiến trạng, ngạnh trứ đầu bì tọa tại vị trí thượng văn ti bất động.
Nhất biên đích đường dĩnh kỉ nhân kiến trạng, liên mang cố ý thuyết đạo: “Quả nhiên a, giá nhân tựu thị phạm tiện.
Khán trứ biệt nhân đích thời hầu na thị chính nghĩa cảm bạo bằng, đẳng đáo liễu tự kỷ đầu thượng, tiện khai thủy trang tử liễu.
Tiểu dĩnh, nhĩ thuyết giá khiếu thập ma sự, nhĩ thuyết giá dạng đích nhân thị bất thị đặc hư ngụy.”
A ~~
Tự kỷ cương cương bất xuất thanh na thị bị đường dĩnh thưởng tiên liễu, hiện tại yếu thị bất trào tiếu hồi khứ, na tự kỷ cương cương bất thị bạch bị giá nhân thuyết giáo liễu?
Đường dĩnh văn ngôn, liên mang tiếu trứ điểm đầu: “Thị a, nhĩ thuyết chân thị lâm tử đại liễu thập ma điểu đô hữu a.
Giá nhân tiền cước cương thuyết hoàn ngã môn, hậu cước tự kỷ tựu khai thủy trang tử liễu, quả nhiên thị phạm tiện.” Thuyết hoàn, nhãn thần hàm tiếu đích khán trứ trang tử đích nam nhân.
Nhi bị lưỡng nhân ngôn ngữ thứ kích đích nam nhân, tối hậu tại đại gia dị dạng đích nhãn quang hạ, trạm liễu khởi lai tương vị trí nhượng cấp liễu nữ tử.
Kỳ tha lưỡng danh nữ tử hữu dạng học dạng trành trứ lánh lưỡng vị nam tử, tối hậu tại lưỡng nhân đích bất giải nỗ lực hạ chung vu đắc đáo liễu tọa vị.
Nhi tọa hạ đích tam nhân hòa ly khai đích tam nhân, đô ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn đường dĩnh lục nhân.
Cảm giác đáo kỉ nhân đích thị tuyến, đường dĩnh lục nhân trực tiếp vô thị đạo.
Kỉ nhân hoàn thị biên liêu thiên biên khán trứ song ngoại, bất tri bất giác hỏa xa tiện dĩ kinh ly khai kinh thị triều trứ bắc phương sử khứ.
Nhi xa sương lí nguyên bổn sảo nháo đích thanh âm, tại kinh quá lưỡng cá tiểu thời đích thời gian hậu, lục tục biến đắc nha tước vô thanh.
Trực đáo tối hậu biến thành thử khởi bỉ phục đích đả hô thanh.
Hỉ hoan nhị thứ xuyên thư hậu pháo hôi tha đa tử đa phúc thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) nhị thứ xuyên thư hậu pháo hôi tha đa tử đa phúc 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.