Thôi khai lục vân phàm chi hậu, phương thời tự chuyển thân tựu tẩu, thủ oản bị nhất bả lạp trụ: “Nhĩ khứ tố thập ma?”
Phương thời tự kiểm hữu ta hồng, khinh khinh đạo: “Bất thị mãi y phục mạ?”
Lục vân phàm kiến tha hại tu, tâm lí hữu ta thụ dụng, giác đắc phương thời tự tự hồ dã hữu kỉ phân khả ái chi xử.
Cương yếu thuyết thoại, điện thoại tựu hưởng liễu, cánh nhiên thị phương niệm đả lai đích.
Phương niệm ngận thiếu chủ động cấp tha đả điện thoại, phương niệm tâm tình bất hảo hội tại vi tín phát bằng hữu quyển, hoặc giả cân tha đan độc thổ tào kỉ cú, tha tựu hội cấp cấp địa cấp phương niệm đả điện thoại.
Tha khán liễu phương thời tự nhất nhãn, phương thời tự thử thời kiểm thượng hoàn đái liễu ta vi hồng, miết liễu lục vân phàm nhất nhãn tựu tẩu đáo nhất biên khứ liễu.
Lục vân phàm hữu ta ý ngoại địa khán liễu phương thời tự nhất nhãn, cảm giác tha tự hồ thái độ hữu cá đại chuyển biến.
Nhi điện thoại na biên, phương niệm hữu ta phát yên đích thanh âm truyện lai: “Vân phàm, nhĩ tại tố thập ma?”
“Nga, một sự, tại ngoại diện bạn sự.”
“Kim thiên hữu điểm di hám, một năng khứ nhĩ gia cật phạn.” Phương niệm thanh âm ôn nhu, “Nhĩ một sinh khí ba?”
“Một thập ma, kim thiên xác thật dã bất thái phương tiện.” Lục vân phàm tâm tưởng hạnh hảo phương niệm một lai, như quả phương niệm lai liễu, na giá tràng diện canh loạn sáo liễu.
Phương niệm ân liễu nhất thanh: “Nhĩ một sinh khí tựu hảo.”
“Nhĩ tại quan tâm ngã?” Lục vân phàm tâm lí nhất động, tuy nhiên tha hòa phương niệm tựu soa nhất trương song hộ chỉ liễu, đãn thùy đô bất khẳng chủ động thống phá, tựu tại chỉ bàng biên tọa trứ sai lai sai khứ, tha dĩ kinh hữu điểm một nại tâm liễu.
“Ân.” Phương niệm thừa nhận liễu.
“Quai.” Lục vân phàm tiếu đạo.
Nhi phương niệm hạ nhất cú khước thị: “Na lục tiên sinh ni? Tha hữu một hữu sinh khí? Hạ thứ hữu cơ hội ngã thỉnh nhĩ môn cật phạn ba, đương bồi tội liễu.”
“Nhĩ cân ngã cữu cữu bồi na môn tử tội?” Lục vân phàm vô ngữ.
Phương niệm tựu thị giá điểm bất hảo, tha đối sở hữu nhân đô thị soa bất đa đích thái độ, một hữu nhậm hà thân sơ, hữu thời hầu lục vân phàm tựu hội giác đắc ngận phiền.
Bất quản phó xuất đa thiếu, phương niệm đô thị na phó dạng tử, đãn mỗi thứ tha tưởng bất hành tựu toán liễu đích thời hầu, phương niệm hựu ngận hội tát kiều hống nhân.
Quải liễu điện thoại, lục vân phàm chuyển đầu khán hướng phương thời tự.
Phương thời tự nhất trực quai quai địa trạm tại na lí, hảo tượng chi tiền lục vân phàm thuyết tự kỷ mẫu thân đồng ý lưỡng nhân giao vãng đích sự tình hậu, tha đích thái độ hữu liễu chuyển biến.
Lục vân phàm thập phân thụ dụng.
Hòa phương niệm tại nhất khởi tuy nhiên khai tâm, đãn phương niệm đối tự kỷ hòa đối biệt nhân đô thị nhất cá thái độ, giá tựu nhượng tha ngận phiền.
Đãn phương thời tự, đối sở hữu nhân đô ngận hung, duy nhất nhất thứ quai quai đích dạng tử thị tại tự kỷ diện tiền, giá cực đại địa mãn túc liễu tha đích tự tôn tâm.
Tha kiểm thượng lộ xuất ôn nhu đích tiếu: “Cửu đẳng liễu, tẩu ba.”
Phương thời tự quai quai điểm điểm đầu: “Cương cương thị phương niệm cấp nhĩ đả điện thoại?”
Lục vân phàm diện sắc nhất trầm: “Bất cai nhĩ vấn đích biệt vấn.”
Phương thời tự trầm mặc liễu nhất hạ, loan liễu loan chủy giác: “Một thập ma đích, tất cánh nhĩ môn lưỡng cá cảm tình hảo, ngã bất hội thuyết thập ma đích.”
Lục vân phàm đích tâm hảo tượng bị thập ma đông tây vi vi xúc liễu nhất hạ, cảm giác thập phân thư sảng.
Tha lộ xuất ôn nhu đích tiếu dung: “Tẩu ba, mãi đông tây khứ, chỉ yếu nhĩ hỉ hoan, đa thiếu ngã đô cấp nhĩ mãi.”
Phương thời tự tâm lí giác đắc ác tâm, đãn kiểm thượng khước tiếu trứ.
Tha thuyết: “Vân phàm, kim thiên ngã ngận khai tâm.”
Lục vân phàm a a liễu nhất thanh, biệt quá đầu khứ.
Phương thời tự ngận dung dịch tri túc, vi tha hoa nhất điểm tiền, hoặc giả xuất soa hồi lai tòng khẩu đại lí cấp tha nhất bao khẩu hương đường, chỉ yếu thuyết thị chuyên môn cấp tha đái đích, tha tựu hội khai tâm đắc bất đắc liễu.
Bất tượng phương niệm, thập kỉ vạn hoa tiến khứ, tựu tại na lí nhuyễn miên miên địa tiếu.
Nhân vi thời gian hữu ta vãn liễu, thương tràng lí nhân bất đa, phương thời tự khước các chủng thiêu dịch, đông khán khán tây tuyển tuyển, bán thiên dã một thiêu xuất nhất kiện lai.
Lục vân phàm hữu ta bất nại phiền, trực tiếp hảm phục vụ viên nã đương quý đích tân khoản cấp phương thời tự xuyên.
Mặc thủy cảm đích T tuất, đái liễu nhất ti văn nghệ đích khí tức, gia thượng các chủng các dạng giản đan đại khí đích khoản thức, phương thời tự xuyên tại thân thượng hữu nhất chủng lục vân phàm ý tưởng bất đáo đích cao cấp cảm.
“Đô bao khởi lai.”
Nã liễu y phục chi hậu, phương thời tự hựu thuyết khát liễu, lưỡng nhân tiến liễu nhất gia già phê thính điểm liễu ẩm liêu.
Phương thời tự điểm liễu nhất bôi nã thiết, thượng diện họa liễu ngận tinh trí đích hoa văn, tha tự hồ ngận hảo kỳ đích dạng tử, tả khán hữu khán bất xá đắc hát.
“Nhĩ hát, hát hoàn liễu tái điểm nhất bôi cấp nhĩ khán.” Lục vân phàm thử thời tự hồ bị phương thời tự đích quai xảo cấp thủ duyệt liễu, cách ngoại địa đại phương.
Phương thời tự nã xuất thủ cơ tiểu tâm địa vấn: “Khả dĩ phách chiếu mạ?”
“Giá dã vấn ngã?” Tuy nhiên kinh nhạ, đãn tâm lí ám sảng.
Phương thời tự giá ma giản đan tựu bị hống hảo liễu, hựu giác đắc hữu điểm vô thú.
Phương thời tự nã xuất thủ cơ phách liễu chiếu phiến, đãn chiếu phiến đích giác lạc lộ xuất liễu lục vân phàm đích thủ, hòa tha na khối sinh nhật thời phương niệm tống tha đích thủ biểu.
Nhiên hậu đăng lục liễu tự kỷ cựu đích vi tín hào, phát liễu bằng hữu quyển phối tự, đa thiếu niên liễu, chung vu tái thứ hồi đáo sơ kiến đích na nhất thiên.
Kỉ hồ cương phát xuất khứ, tựu bị nhân điểm liễu tán.
Thị phương niệm.
Dữ thử đồng thời, lục vân phàm đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai.
Lục vân phàm biểu tình hữu ta bất tự nhiên, khởi thân thuyết xuất khứ tiếp điện thoại.
Đãn thị khứ liễu bán thiên dã một hồi lai, phương thời tự nhất biên hát già phê nhất biên trành trứ ngoại đầu, kiến lục vân phàm điện thoại đô quải liễu, khước một hữu tiến lai, nhi thị điểm nhiên liễu nhất chi yên tại ngoại diện trừu, biểu tình bất thái hảo.
Dữ thử đồng thời, phương niệm tựu đả tiến lai nhất cá thị tần thân thỉnh.
Phương thời tự nhất khán thị phương niệm, tiên đả khai lục bình, nhiên hậu tái tiếp, thị tần cương nhất tiếp thông, tựu khán đáo phương niệm tọa tại đối diện, nhãn quyển hồng hồng đích: “Ca, nhĩ tại na lí?”
“Già phê thính.”
“Nhĩ…… Nhĩ hòa vân phàm tại nhất khởi?”
“Ân.”
“Nhĩ…… Nhĩ thị bất thị hỉ hoan tha?” Phương niệm khán khởi lai thụ liễu ngận đại đích đả kích, nhất phó diêu diêu dục trụy đích dạng tử.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan vạn nhân hiềm giác tỉnh hậu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) vạn nhân hiềm giác tỉnh hậu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.