Đạo hư tử khán hướng phương chước lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Minh chủ thỉnh nhĩ hạ lệnh ba, lập tức bả giá lưỡng cá tiểu tiện nhân xử tử, bất năng nhượng giá lưỡng cá tiểu tiện nhân tùy ý đích tu nhục ngã môn!”
“Ngã môn tại tọa đích mỗi nhất cá nhân thân hậu đô hữu nhất gia đỉnh cấp đích tông môn thế lực, thập ma thời hầu bị giá dạng tu nhục quá, thập ma thời hầu bị nhất cá tiểu ma nữ giá dạng đích tu nhục quá?”
“Như quả kim thiên giá lưỡng cá tiểu ma nữ bất bị xử tử, nhượng tha môn hoạt trứ ly khai ngọc nữ tông, ngã môn tiễu diệt ma nữ sơn liên minh tất tương thành vi chỉnh cá huyền vũ đại lục đích tiếu thoại!”
Phương chước biểu diện thượng bất động thanh sắc, chỉ thị phi thường đạm đạm đích thuyết đạo: “Đạo hư tử, nhĩ tác vi đạo hư tông đích tông chủ chẩm ma năng cú như thử đích trầm bất trụ khí?”
“Dã hứa giá lưỡng cá tiểu ma nữ cố ý kích nộ nhĩ môn, tựu thị vi liễu nhượng nhĩ môn động thủ sát liễu tha môn.”
“Giá dạng ngận khoái thiên hạ tựu hội truyện biến ngã môn tiễu diệt ma nữ sơn liên minh, liên đối phương phái xuất lai đích sử giả đô sát!”
“Hiển đắc ngã môn đích tâm hung quá vu hiệp ải, nhãn lí thái một hữu cách cục!”
“Giá tài thị chân chính đích nhượng ngã mỗi gia tông môn cảm giác đáo đâu nhân đích sự tình!”
“Bất dụng ngã giá cá minh chủ tái giáo cấp nhĩ môn nhất biến, lưỡng quân giao chiến bất trảm lai sử!”
“Lánh ngoại ngã môn dã bất năng cương cương kiến diện tựu hảm đả hảm sát, tối khởi mã vấn nhất vấn ma nữ sơn đích sử giả lai đáo giá lí cứu cánh thị vi liễu thập ma?”
“Nan đạo nhĩ phi yếu bổn minh chủ hồ lí hồ đồ đích tựu bả giá lưỡng cá tiểu ma nữ cấp sát liễu, đô cảo bất thanh sở tha môn bối hậu tàng trứ thập ma ý đồ?”
Đạo hư tử lãnh tiếu đạo: “Minh chủ đại nhân ngã giác đắc hoàn toàn một hữu tất yếu cảo thanh sở, hữu giá cá tất yếu mạ?”
“Ngã môn khả thị tiễu diệt ma nữ sơn liên minh, mục đích tựu thị vi liễu tiễu diệt, bất quản giá lưỡng cá tiểu ma nữ vi thập ma nhi lai đích? Hoặc giả bối hậu hữu thập ma ý đồ hoàn trọng yếu mạ?”
“Tha môn chỉ bất quá tảo nhất bộ tiên tử nhi dĩ, tha môn bối hậu bất quản hữu thập ma ý đồ, đô hội tùy trứ ma nữ sơn đích phúc diệt nhi triệt để đích hóa vi trần ai!”
“Sở dĩ bần đạo nhận vi căn bổn bất dụng lý hội tha môn tại tưởng thập ma, dã căn bổn bất dụng vấn tha môn cứu cánh tưởng yếu càn thập ma?”
“Canh bất dụng tại hồ thập ma lưỡng quân giao chiến bất trảm lai sử đích giang hồ quy củ!”
“Nhân vi ngã môn hòa ma nữ sơn tảo tựu thị bất tử bất hưu đích địch nhân, một hữu thập ma quy củ khả ngôn liễu!”
Liễu thiên sơn khẩn tiếp trứ tựu thuyết: “Đạo huynh thuyết đích phi thường hữu đạo lý!”
“Như quả ngã môn đối ma nữ sơn đích ma nữ giảng giang hồ quy củ, tựu thị đối ngã môn tự kỷ đích bất phụ trách nhậm!”
“Minh chủ thỉnh nhĩ hạ lệnh ba, ngã môn lập tức động thủ bả giá lưỡng ma nữ sát liễu, căn bổn bất nhu yếu minh chủ động thủ, ngã môn động thủ tựu khả dĩ!”
Phương chước tại tâm trung nhẫn bất trụ tưởng đáo giá quần hỗn đản hoàn chân đích phi yếu sát tự kỷ đích nữ nhân.
Nhi thả giá thị thiết liễu tâm đích yếu sát tự kỷ đích nữ nhân.
Tự kỷ như quả chân đích chỉ thị giảng thập ma đạo lý, thuyết thập ma lưỡng quân giao chiến bất trảm lai sử, căn bổn trở chỉ bất liễu giá quần hỗn đản.
Khán lai tự kỷ tất tu yếu tưởng cá bạn pháp tài khả dĩ!
Phương chước khán hướng liễu thiên sơn phi thường nghiêm túc đích vấn đạo: “Liễu phó minh chủ, bổn minh chủ tựu vấn nhĩ nhất cá vấn đề, ngã môn công đả ma nữ sơn đích căn bổn mục đích thị thập ma?”
“Thị bất thị chân đích chỉ thị vi liễu bả ma nữ sơn cấp triệt để đích tiễu diệt? Như quả nhĩ chân đích chỉ thị giá nhất cá mục đích, na nhĩ tựu tẫn quản động thủ hảo liễu!”
“Khả thị ngã môn chân đích chỉ hữu giá ma nhất cá mục đích mạ? Nhĩ tái vấn nhất vấn nhĩ tự kỷ, ngã môn chân đích chỉ hữu giá nhất cá mục đích mạ?”
Liễu thiên sơn khinh khinh đích hanh liễu nhất thanh, bất tái thuyết thoại.
Phương chước lãnh tiếu nhất thanh tiếp trứ thuyết đạo: “Ký trụ, ngã môn bất thị vi liễu sát nhân nhi sát nhân!”
“Ngã môn thị vi liễu……”
Phương chước thuyết đáo giá lí cố ý đình đốn liễu nhất hạ.
Tha tuy nhiên một hữu bả tiếp hạ lai đích thoại cấp thuyết xuất lai, đãn thị dã thuyết đích phi thường minh bạch liễu.
Na ý tư tựu thị ngã môn thị vi liễu ma nữ sơn thượng đích chân chính đích bí mật, vi liễu na cá thần bí đích tiểu thế giới.
Nan đạo nhĩ môn bất tưởng tri đạo quan vu na cá tiểu thế giới canh đa đích bí mật?
Thuyết bất định tựu năng tòng giá lưỡng cá tiểu ma nữ đích khẩu trung đắc đáo canh đa đích tín tức.
Nhĩ môn chân đích tưởng bả giá lưỡng cá tiểu ma nữ tựu giá dạng sát liễu, nhĩ môn bất giác đắc thị tổn thất mạ?
Liễu thiên sơn hoàn chân đích một hữu bạn pháp phản bác.
Như quả tha thuyết ngã môn tựu thị vi liễu sát nhân, ngã môn bất tại hồ thập ma thần bí đích tiểu thế giới.
Đương nhiên na dã tựu bất tại hồ phi thăng liễu.
Như quả chân đích đạo trí giá thứ tiễu diệt ma nữ sơn liên minh căn bổn mục đích thất bại, liễu thiên sơn tựu toán thị phó minh chủ dã thừa đam bất liễu giá cá trách nhậm.
Đạo hư tử giá cá thời hầu dã bất cảm khai khẩu thuyết thoại liễu, nhân vi tha tri đạo tự kỷ dã thừa đam bất liễu giá cá trách nhậm.
Giá thị nhất đỉnh thái đại đích mạo tử liễu, bất thị nhất bàn đích nhân năng cú đái đắc khởi đích.
Phương chước hựu khán hướng đạo hư tử: “Đạo hư tử, bổn minh chủ dã tri đạo nhĩ phi thường tưởng bả giá lưỡng cá tiểu ma nữ cấp sát liễu, như quả nhĩ năng cú hồi đáp ngã cương tài đích vấn đề, chỉ yếu hướng bổn minh chủ bảo chứng nhất thanh, tương lai công đả ma nữ sơn chi hậu một hữu bạn pháp trảo đáo na cá thần bí đích tiểu thế giới, hoặc giả phát sinh thập ma ý ngoại, nhĩ thừa đam trách nhậm!”
“Na ma nhĩ tưởng bả giá lưỡng cá tiểu ma nữ cấp sát liễu, nhĩ tẫn quản động thủ hảo liễu, ngã tuyệt đối bất hội trở chỉ nhĩ, đãn thị ký trụ trách nhậm thị do nhĩ lai thừa đam đích!”
Đạo hư tử dã bất cảm trực tiếp hồi đáp giá cá vấn đề, nhân vi giá khiên xả đáo thái đa nhân đích lợi ích liễu!
Thùy cảm lai thừa đam giá cá trách nhậm?
Giá thị chỉnh cá liên minh đích sự tình, bất thị nhất gia đích sự tình!
Đạo hư tử hoàn thị lãnh hanh nhất thanh thuyết: “Minh chủ đại nhân, nhĩ đương trứ giá lưỡng cá tiểu ma nữ đích diện bả thập ma đô thuyết liễu, hoàn năng cú phóng trứ lưỡng cá ma nữ hoạt trứ ly khai mạ?”
Liễu thiên sơn cấp điểm đầu biểu kỳ tán đồng: “Tuyệt đối bất năng cú phóng giá lưỡng cá tiểu ma nữ hoạt trứ ly khai, phủ tắc giá lưỡng cá tiểu ma nữ tựu bả ngã môn đích tình báo cấp đái hồi khứ liễu.”
Phương chước đạm đạm đích hồi đáp: “Ngã thập ma thời hầu thuyết quá yếu bả giá lưỡng cá tiểu ma nữ cấp phóng tẩu?”
“Tựu thị nhĩ môn đồng ý, bổn minh chủ dã thị tuyệt đối bất hội đồng ý đích!”
“Ngã môn yếu bả giá lưỡng cá tiểu ma nữ đích giới trị phát huy đáo tối đại!”
“Bất năng cú tùy tùy tiện tiện đích bả tống đáo khẩu trung đích phì nhục cấp nhưng điệu.”
“Đương nhiên bất nhưng điệu dã yếu tố đáo tuyệt đối đích bất năng hữu ti hào đích lãng phí!”
“Bổn minh chủ đả toán thân tự thẩm lý giá lưỡng cá tiểu ma nữ, ngã yếu tòng tha môn đích khẩu trung tri đạo quan vu ma nữ sơn đích sở hữu bí mật.”
Thái mính cẩm hòa tiêu tú toàn đô khán trứ phương chước.
Tha môn tâm trung chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, thiếu chủ tử giá dã thị vi liễu bảo ngã môn bính liễu!
Bất quá tha môn tâm lí trừ liễu khai tâm chi ngoại, hoàn giác đắc phi thường đích đắc ý.
Nhĩ môn tiễu diệt ma nữ sơn liên minh minh chủ nhất tâm đích tưởng yếu bảo hộ ngã môn, khí tử nhĩ môn.
Đạo hư tử lãnh lãnh đích phản bác đạo: “Minh chủ đại nhân, kí nhiên nhĩ bất thuyết bất năng sát điệu giá lưỡng cá tiểu ma nữ, thị vi liễu tha môn khẩu trung đích tình báo.”
“Bần đạo dã nhận vi nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, chi tiền đích xác thị bần đạo hữu ta khiếm khảo lự liễu.”
“Đãn thị thẩm lý tiểu ma nữ đích sự tình, ngã khán minh chủ đại nhân tựu bất tất thân lực thân vi ba.”
“Giá kiện sự tình giao cấp bần đạo thị tối hợp thích bất quá đích, bần đạo hữu tuyệt đối đích bả ác, năng cú nhượng giá lưỡng cá tiểu ma nữ bả khẩu trung tri đạo đích nhất thiết toàn đô thuyết xuất lai.”
“Bần đạo sưu hồn đích thủ đoạn hoàn thị phi thường phi thường cao minh đích.”
Hỉ hoan ngã bị sư nương thưởng khứ liễu ma nữ sơn thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) ngã bị sư nương thưởng khứ liễu ma nữ sơn 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.