Triều hội bị uyển nhi giá ma nhất nháo, đại thần môn dã một liễu tâm tư.
Kỉ kiện sự tình thảo thảo địa tựu kết thúc liễu, thị tòng hảm đích kết thúc thanh tượng thị giải phóng liễu đích hào lệnh, đại thần môn nhất cá bỉ nhất cá khoái địa bào hồi khứ.
Đẳng đáo tân hồi đáo vương cung chi trung, chính khán đáo uyển nhi huấn xích canh nhi.
Uyển nhi tọa tại y tử thượng, y tử bàng phóng trứ căn đằng điều.
Nhi canh nhi khổ trứ nhất trương kiểm, đảm chiến tâm kinh địa quỵ tại địa thượng, song thủ cử cao phủng trứ nhất bồn thủy.
Tha tiểu tâm dực dực địa khán trứ mẫu thân, đại khí bất cảm xuất, sinh phạ nhạ liễu mẫu thân bất cao hưng.
Giá thời tha đột nhiên phát hiện tân lai đáo liễu giá biên, mãn hoài trứ hi vọng khán trứ tự kỷ đích phụ thân, hi vọng tha năng giải cứu tự kỷ nhất phiên, khả tích tha thất vọng liễu.
Tân trang tác một khán đáo, chỉ thị tẩu đáo liễu uyển nhi thân biên.
“Uyển nhi, tân khổ nhĩ liễu, giá đoạn thời gian cơ xương bất tại, canh nhi đích giáo dục tựu chỉ năng ngưỡng lại nhĩ liễu.”
“Đại vương, nâm thuyết đích thập ma thoại, ngã tác vi mẫu thân giáo dục nhi tử thị thiên kinh địa nghĩa, tiền ta nhật tử ngã giác trứ nhi tử dĩ kinh hữu thập nhị tuế liễu, ngã giá tố nương đích bất hảo sáp thủ, sở dĩ tựu vị tằng đa thượng tâm. Hiện tại ngã tri đạo ngã thác liễu, tức tiện thị nhị thập tuế, tam thập tuế, dã nhu yếu thời thời giáo đạo tự kỷ đích nhi tử. Nhược thị tây bá hầu hồi lai liễu, ngã dã hi vọng năng cú tham dữ đáo giáo dục vương tử đích sự tình trung, khởi đáo ngã tác vi mẫu thân ứng tẫn đích trách nhậm.”
Uyển nhi nhãn thần thành khẩn, tân dã giác đắc một thập ma bất hảo.
Đáo thời hầu lưỡng nhân phân biệt giáo đạo, khóa nghiệp thượng cơ xương lai, khóa nghiệp hậu uyển nhi lai, giá dạng thuyết bất định hiệu quả canh hảo.
Lưỡng nhân tưởng đích ngận hảo, khước hoàn toàn một hữu khảo lự canh nhi đích cảm thụ.
Canh nhi tri đạo dĩ hậu phạ thị yếu tại tự kỷ mẫu thân đích giam đốc hạ khổ khổ sinh hoạt liễu, tâm lí đốn thời cảm giác oa lương oa lương đích, cảm giác mỹ hảo đích nhật tử nhất hạ tử bị hắc ám sở lung tráo liễu.
“Na tựu tân khổ nhĩ liễu, cơ xương đích thân phân hữu ta sự tình xác thật thúc thủ thúc cước, nhĩ tất cánh thị mẫu thân, hữu ta sự tình tha tố bất đắc, nhĩ tố đắc.”
Canh nhi thính trứ giá thoại cảm giác dĩ kinh yếu vựng quá khứ liễu, soa điểm hảm xuất thanh lai: Giá thị thập ma thoại, thập ma khiếu tố đắc tố bất đắc.
“Thị a! Tây bá hầu chi tài học, thiên hạ vô nhân năng cập, khả tất cánh đãi nhân khoan hậu liễu ta. Giá ta thiên ngã dã thị khán minh bạch liễu, giá tiểu tử khán thượng khứ mãn đỗ tử đạo lý, kỳ trung oai môn tà đạo đảo thị bất thiếu. Hanh! Ngã thị một bạn pháp thuyết phục tha liễu, đãn thị ngã thủ lí đích đằng điều năng thuyết phục tha.”
Uyển nhi thuyết hoàn, nã khởi đằng điều trọng trọng địa xao liễu hạ địa, canh nhi thính trứ na thanh âm thân tử minh hiển chiến đẩu liễu nhất hạ.
Tha giá thân tử nhất đẩu, bồn lí đích thủy bất do đắc sái liễu xuất lai.
Uyển nhi giá biên nhất khán, mi đầu nhất trứu, trọng trọng địa xao liễu xao thủ trung đích đằng điều.
“Khán thập ma khán? Thủ cử trực lạc, nhược thị thủy tái sái xuất lai liễu, tiểu tâm nhĩ đích bì.”
Canh nhi đô khoái khóc xuất lai liễu, khả liên ba ba địa khán trứ tân, khả tân một lý tha.
Tha hiện tại dã thị minh bạch liễu, hiện tại giá tình huống khoái nhạc giáo dục hoàn bất như côn bổng giáo dục, đạo lý thuyết liễu nhất đại đôi, ti hào một thính tiến khứ, khả kim thiên giá nhất đốn côn bổng hạ khứ, tân khước giác đắc canh nhi tối cận cải biến liễu hứa đa.
Tại giáo dục nhi tử thượng, tân thị giác đắc tự kỷ hoàn bất như uyển nhi.
---------------------------------------------
Canh nhi khả thị quá liễu hảo kỉ thiên đích khổ nhật tử liễu.
Uyển nhi giá biên dã thị tâm ngoan, đằng điều đô dĩ kinh trừu đoạn nhất căn liễu.
Tha dã bất cân nhĩ giảng thập ma đại đạo lý, chỉ nhận chuẩn nhất điểm, ngã thuyết nhĩ thính bất hứa phản bác.
Hoàn biệt thuyết, giá điền áp thức đích giáo dục hoàn đĩnh hữu hiệu quả đích, canh nhi xác thị khai thủy tiếp thụ chúng nhân đích nhất ta lý niệm liễu.
Đặc biệt thị đối đãi nguyệt linh giá kiện sự tình thượng, canh nhi đích thái độ hữu liễu ngận đại đích cải biến.
Uyển nhi đối tha đích yếu cầu ngận giản đan, tựu thị yếu bả nguyệt linh đương thành tự kỷ đích thân sinh mẫu thân nhất bàn hiếu thuận.
Mỗi thiên tảo vãn các vấn an nhất thứ, bình thường nguyệt linh hữu thập ma lãnh noãn yếu tý hầu trứ.
Cương khai thủy canh nhi bất thái nguyện ý, chủy lí đích cô thập ma vu lễ bất hợp, thân phân bất thích.
Án liễu kỉ đằng điều chi hậu, dã tựu bất cảm hoàn chủy liễu, chỉ năng lão lão thật thật địa án chiếu uyển nhi đích yếu cầu tố.
Vi liễu nhượng nhi tử năng thể hội dân gian tật khổ, uyển nhi đặc địa triệt tẩu liễu phục thị canh nhi đích phó tòng, nhượng tha sự sự thân thể lực hành.
Bao quát y thực trụ hành đô án chiếu tối đê tiêu chuẩn, nhất thiết đô tẫn khả năng tòng giản.
Canh nhi na lí cật quá giá chủng khổ, bất luận thị tiểu thời hầu tại vương cung hoàn thị hậu lai tại thiên tôn cung, sở dụng độ đô thị tối hảo đích.
Một bạn pháp, tại tự kỷ đích mẫu thân cao áp chi hạ, canh nhi dã bất cảm phản kháng, chỉ đắc giảo nha kiên trì.
Đẳng đáo quá liễu nhất đoạn thời gian tân tại kiến đáo canh nhi, tha đích khí chất dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích cải biến, nhãn trung na phân kiệt ngao chi khí dĩ kinh bị ma bình, đa liễu nhất điểm lương thiện.
Đối đãi nguyệt linh dã năng tố đáo tẫn hiếu, tâm lí dã khai thủy tiếp thụ ngã môn sở giáo thụ đích đông tây.
Sự tình nhất điểm nhất điểm địa hướng hảo đích phương hướng phát triển.
Hỉ hoan thủ đại phục hi thành vi mạt đại nhân hoàng, hoành hành bạo ngược thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) thủ đại phục hi thành vi mạt đại nhân hoàng, hoành hành bạo ngược 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.