Dữ nghi tu nhất đồng hồi lai đích hoàn hữu tại vãn yến thượng thụ đáo kinh hách đích an tần. Tha na trương bình nhật lí kiều diễm động nhân đích kiểm thượng, thử khắc khước mãn thị kinh khủng dữ bất an, phảng phật cương cương kinh lịch liễu nhất tràng ngạc mộng.
“Tạc nhật hoàn thị thịnh sủng đích hoàn tần, kim nhật tựu bị phát phối bồng lai châu liễu. Thần thiếp tâm lí chân thị hại phạ.” An tần thanh âm chiến đẩu, nhãn trung mãn thị vô pháp yểm sức đích khủng cụ. Tha tẩu tại nghi tu thân bàng, bộ phạt minh hiển hữu ta bất ổn, phảng phật na nhất khắc đích chấn hám y nhiên tại tâm trung hồi đãng.
Nghi tu vi vi nhất tiếu, nhãn trung thiểm quá nhất ti lãnh ý, khước ôn nhu địa thuyết đạo, “An tần bất tất tại ý, giá chỉ thị hoàng thượng dữ hoàn tần lưỡng nhân chi gian đích thú vị bãi liễu.” Tha đích thanh âm khinh nhu như phong, khước đái trứ nhất cổ bất dung trí nghi đích kiên định, nhượng nhân thính liễu tâm sinh an định.
An tần thị hà đẳng thông minh đích nhân, thính đáo nghi tu giá dạng thuyết, dã thị minh bạch quá lai, hoàng thượng dữ hoàn tần giá thị tại diễn hí. Tha sảo sảo bình phục liễu tâm tình, mục quang trung đái trứ nhất ti nghi hoặc hòa khốn hoặc, khước dã một hữu đa vấn, chỉ thị khinh thanh thán đạo, “Thần thiếp minh bạch liễu, chỉ thị một tưởng đáo, hoàng thượng dữ hoàn tần cánh nhiên hội diễn đắc như thử bức chân.”
Dạ sắc như mặc, cung đăng tại vi phong trung khinh khinh diêu duệ, ánh chiếu xuất lưỡng nhân tiêm tế đích thân ảnh. Bạch thiên nghi nhân đích cảnh sắc, đáo liễu thâm dạ dã bất do nhiễm thượng kỉ phân lệnh nhân khủng cụ đích thần bí, nghi tu mục quang như thủy, vọng trứ tiền phương đích u thâm tiểu kính,, tự thị khán thấu liễu na tằng tằng duy mạc hậu đích chân tương. Tha khinh khinh phách liễu phách an tần đích thủ, ngữ khí ôn hòa khước hựu đái trứ nhất ti thâm ý, “An tần, bất yếu khẩn đích, đẳng đáo liễu na thời hầu, nhĩ tiện tri đạo liễu.”
An tần đê đầu trầm tư, tuy tâm trung y nhiên hữu ta bất giải, khước dã tri đạo bất nghi đa vấn. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, khôi phục vãng nhật đích ưu nhã dữ tòng dung. “Nương nương thông tuệ, thần thiếp viễn bất năng cập nâm vạn nhất.” Tha khinh thanh thuyết đạo, ngữ khí trung mãn thị kính bội dữ tín nhậm.
Nghi tu tiếu liễu tiếu, khinh khinh phù trụ an tần đích thủ oản, nhu thanh đạo, “An tần, cung trung xử xử thị kỳ cục, xử xử thị bác dịch. Nhĩ yếu học hội trầm ổn ứng đối, phương năng tại giá thâm cung trung lập vu bất bại chi địa.” Tha đích thoại ngữ như xuân phong phất diện, khước hựu đái trứ nhất cổ bất khả hốt thị đích lực lượng, nhượng nhân tâm trung nhất chấn.
Tự na nhật vãn yến chi hậu, một quá kỉ nhật, nghi tu tiện đồng huyền lăng đái trứ chư vị tần phi hồi cung khứ liễu, độc lưu hoàn tần nhất cá tại bồng lai châu. Tuy thuyết na tọa đảo dữ viễn ly cung đình đích huyên hiêu, khước dã phảng phật thị bị di vong tại thời quang chi ngoại đích cô đảo, chỉ hữu ngẫu nhĩ xuy lai đích phong hòa kỉ thanh điểu minh đả phá na phiến trầm tịch. Hoàn tần đích thân ảnh tiệm tiệm bị di vong tại giá phồn hoa đích tử cấm thành trung, nhi cung trung đích sinh hoạt y cựu như thường địa kế tục.
Giá nhật, an tần chính tại cảnh nhân cung nội tố tú hoạt, thu ý tiệm nùng, thiên khí tiệm tiệm lãnh liễu hạ khứ, dã cai tố ta tân y phục. Dương quang thấu quá song hộ sái tiến lai, chiếu tại tha tế trí đích tú hoa châm tuyến gian, kim sắc đích quang tuyến phảng phật cấp na ta tinh mỹ đích văn dạng độ thượng liễu nhất tằng nhu hòa đích quang vựng. An tần đê đầu nhận chân địa tú trứ y phục thượng đích văn dạng, thủ chỉ tại tế nị đích tú bố thượng linh xảo địa xuyên toa, mỗi nhất châm mỗi nhất tuyến đô thấu lộ xuất tha đích tâm tư hòa dụng tâm.
“An tần hà khổ yếu tự kỷ tú ni, trực tiếp nhượng cung trung đích tú phòng tố giá ta hoạt bất thị canh phương tiện mạ?” Nghi tu tọa tại nhuyễn tháp đích lánh nhất trắc khinh khinh thuyết đạo, khán đáo an tần giá bàn tân khổ, bất do đắc quan thiết địa vấn đạo.
Nghi tu giác đắc, cung trung đích tú phòng công nghệ tinh trạm, tố khởi lai dã khoái, bất tri an tần vi hà hoàn yếu tự kỷ thân thủ tố giá ta tú hoạt ni? Kỳ thật, nghi tu dã thị tâm đông, khán trứ an tần giá ta nhật tử nhất trực tại tố tú hoạt, khán đắc tự kỷ nhãn tình đô toan liễu, thuyết đáo để kỳ thật dã thị phạ an tần thương liễu nhãn tình.
An tần sĩ đầu, bả thủ thượng đích tú hoạt lược vi phóng hạ, nhãn trung thiểm quá nhất ti ôn noãn đích tiếu ý, “Nương nương bất tri, cung trung đích tú phòng tuy nhiên tố hoạt hựu khoái hựu hảo, khả na ta tú nữ môn thị tại biệt nhân thủ hạ tố sự, tổng đam tâm giá dạng thị phủ xuất cách, na dạng hựu thị phủ bất thảo hỉ, tố xuất lai đích hoa dạng, tuy thuyết dã thập phân mỹ lệ, khước tổng hữu ta đan bản.” Tha đích thanh âm khinh nhu nhi đái trứ nhất ti vô nại, “Đãn bất như ngã tự kỷ động thủ, khước năng nhượng giá hoa dạng linh động ta.”
Thuyết trứ, an tần tương tự kỷ phương tài tại tú đích hoa dạng nã cấp nghi tu khán. Na thị nhất phiến phiến tinh trí đích phong diệp, hồng diễm như hỏa, phảng phật cương tòng chi đầu phiêu lạc, đái trứ thu thiên đặc hữu đích vận vị. Mỗi nhất phiến phong diệp đô hình thái các dị, hữu đích vi quyển, hữu đích bình triển, phảng phật tại vi phong trung phiên phiên khởi vũ.
“Nương nương khán, thị bất thị?” An tần thí tham trứ vấn đạo, nhãn trung đái trứ nhất ti kỳ đãi hòa kiêu ngạo. Tha tri đạo tự kỷ đích thủ nghệ bất bỉ tú phòng đích na ta tú nữ soa, thậm chí canh đa xuất liễu kỉ phân linh khí.
Nghi tu tiếp quá hoa dạng, tử tế đoan tường, quả chân! An tần sở tú đích phong diệp hủ hủ như sinh, phảng phật cương tòng chi đầu phiêu lạc. Năng khán xuất mỗi nhất châm mỗi nhất tuyến đô thấu lộ trứ tha dụng tâm đích quan sát.
“Quả chân, giản trực tựu tượng thị cương tòng ngự hoa viên trung thải lai đích phong diệp nhất bàn.” Nghi tu thị chân tâm giác đắc giá hoa dạng kí tân kỳ hựu hảo khán, thuyết trứ hoàn bất vong nã cấp thân bàng đích tiễn thu khán. Tiễn thu dã bất cấm tán thán đạo, “An tần nương nương đích thủ nghệ chân thị xảo đoạt thiên công, giá phong diệp giản trực bỉ chân chính đích phong diệp hoàn yếu mỹ.”
An tần thính đáo giá phiên tán mỹ, tâm trung dã bất cấm hữu ta đắc ý, tha vi vi tiếu đạo, “Nương nương hòa tiễn thu cô cô quá tưởng liễu, giá bất quá thị thần thiếp nhàn lai vô sự, lược thi tiểu kỹ bãi liễu.”
Nghi tu vi vi điểm đầu, nhãn trung thiểm quá nhất ti hân thưởng, “An tần, nhĩ giá phân tâm tư, chân thị nan đắc. Cung trung đích sinh hoạt đan điều khô táo, hữu nhĩ giá dạng dụng tâm đích nhân, tài bất chí vu nhượng nhân giác đắc phạp vị.” Tha khinh khinh phách liễu phách an tần đích thủ bối, nhãn trung mãn thị ôn nhu, “Bất quá, dã yếu chú ý hưu tức, bất yếu thương liễu nhãn tình.”
An tần điểm điểm đầu, ôn nhu địa tiếu đạo, “Nương nương phóng tâm, thần thiếp hội chú ý đích.”
“An tần, nhĩ đích tâm tư như thử tế nị, nan quái năng tú xuất như thử linh động đích hoa dạng.” Nghi tu vi tiếu trứ thuyết đạo, nhãn trung mãn thị tán thưởng.
“Nương nương quá tưởng liễu, thần thiếp bất quá thị hỉ hoan giá ta bãi liễu.” An tần khiêm tốn địa hồi đáp, đãn kiểm thượng khước nan yểm tự hào chi sắc.
Trọng lai nhất thế, nghi tu chỉ hảo quá hảo tự kỷ đích sinh hoạt, thật tại bất tưởng khứ quản hoàn tần dữ hoàng thượng na ta sự tình. Thu phong phất quá, đái lai kỉ phân hàn ý, cung tường cao tủng, tằng tằng điệp điệp đích hồng chuyên lục ngõa tại thu nhật đích dương quang hạ phiếm trứ lãnh quang, cấp nhân nhất chủng mạc danh đích áp ức dữ trầm tịch.
Nghi tu trạm tại cảnh nhân cung đích song tiền, vọng trứ viễn xử đích cảnh sắc, tâm trung diệc thị ba lan bất kinh. Tha tri đạo, cung trung đích nhân nhân đô hữu các tự đích mệnh vận, nhi tha chỉ tưởng thủ trụ tự kỷ đích nhất phiến thiên địa, bất nguyện tái quyển nhập na ta phân tranh chi trung.
Bất quá, nhược thuyết giá cung trung hữu thùy thị chân chính khiên quải hoàn tần đích, hoặc hứa dã thị hữu dữ hoàn tần đồng trụ thừa càn cung trung đích huệ tần liễu ba. Huệ tần tự hoàn tần bị biếm chí bồng lai châu hậu, tâm trung nhất trực ký quải trứ giá cá tích nhật đích tỷ muội.
Tuy nhiên cung trung đích nhật tử phồn mang, huệ tần kí yếu chiếu cố niên ấu đích lục a ca, hựu yếu tại thọ khang cung thị phụng thái hậu, sự tình đôi tích như sơn, mỗi nhật mang đắc bất khả khai giao, đãn tha thủy chung một hữu vong ký như kim thân tại bồng lai trung đích hoàn tần.
Hỉ hoan oa nang hoàng hậu? Nghi tu nhạc ý! Thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) oa nang hoàng hậu? Nghi tu nhạc ý! 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.