Thân vi đê đầu đảng, tiềm thủy ái hảo giả, gia đằng huệ tự nhiên thị nhận thức bắc thần đích.
Bất cận như thử, giá học kỳ khai học hậu, tha tựu đắc tiền vãng bắc thần sở tại đích đông cao thượng học, thuyết bất định vị lai hoàn năng thành vi đồng ban đồng học ni!
Đãn na thị chi hậu đích sự, hiện tại hoàn một khai học, lưỡng nhân liên diện đô một kiến quá.
Sở dĩ tha ngận hảo kỳ.
Hiểu bắc thần giá cá tại đông đô học sinh quyển đăng đỉnh tứ niên đích đại danh nhân, chẩm ma hội nhận thức tự kỷ giá cá bất khởi nhãn đích tiểu nhân vật?
“Gia đằng đồng học, dĩ nhĩ đích tình huống, tưởng bị nhân chú ý ngận nan, đãn bất tưởng bị nhân chú ý đồng dạng ngận nan.”
Diện đối gia đằng đích tuân vấn, bắc thần thuyết liễu cú mô lăng lưỡng khả đích thoại.
“Ai ~ giá dạng a ~”
Văn ngôn, gia đằng điểm điểm đầu, tâm hạ liễu nhiên.
Tự kỷ giá chủng ‘ hi bạc đích tồn tại cảm ’ đích xác ngận kỳ đặc.
Tha kí bất thị dị năng, dã bất thị kỹ năng.
Ngận nan dụng mỗ chủng thủ đoạn khứ chứng minh, đãn khước thật thật tại tại tồn tại đích nhất chủng đặc điểm.
Giá cá đặc điểm tòng tha xuất sinh dĩ lai tựu nhất trực bạn tùy trứ tha.
Dĩ vãng biệt thuyết thục nhân liễu, tựu thị thân nhân tưởng sát giác tự kỷ đích tồn tại, đô đắc tha chủ động chế tạo xuất nhất ta động tĩnh lai.
Nhiên nhi, dã thị chính thị nhân vi giá chủng tình huống đích tồn tại.
Tha hòa tha đích gia nhân, đô thụ đáo liễu các cá thế lực đích quan chiếu.
Tất cánh gia đằng như quả thành vi mỗ loại đặc thù nhân viên, chấp hành tiềm nhập, ám sát nhậm vụ đích thoại, na hoàn thị tương đương cấp lực đích.
Đương nhiên thị chính kinh đích na chủng.
Bất thị 【Bカップや đồng nhan で nhân khí の “Gia đằng huệ” が tiềm nhập sưu tra quan に変 thân したわけではない】 giá chủng.
Nhân thử các cá thế lực đô tưởng đề tiền hạ chú, tại tha tất nghiệp chi hậu, tương tha chiêu lãm hạ lai.
Bất quá giá ta thế lực bổn thân dã hội kinh thường vong ký tha đích sự, nháo xuất quá bất thiếu ô long.
Tuy nhiên bằng tá giá nhất đặc điểm nhượng gia nhân đích nhật tử hảo quá bất thiếu, đãn tối nhượng tha khốn nhiễu đích dã thị giá cá đặc điểm.
Nhân vi giá chủng hiện tượng tùy trứ năng lực đích đề thăng, khai thủy dũ phát nghiêm trọng khởi lai.
Hiện tại tha tài 3 cấp, tựu dĩ kinh hữu ngận đa nhân áp căn ký bất trụ tha thị thùy.
Thượng nhất miểu cương giới thiệu hoàn tự kỷ, hạ nhất miểu đại gia tựu đô cấp vong ký liễu.
Vãng vãng điểm danh đích thời hầu, đô hội thính đáo đồng ban đồng học tại thiết thiết tư ngữ:
‘ a, ngã môn ban thượng hữu giá nhân? ’‘ ai na cá nhân thị thùy? ’‘ tha khiếu thập ma lai trứ ’ chi loại đích thoại.
Minh minh tha hoàn tại lộ thượng tẩu trứ, tựu hữu nhân phảng phật một khán kiến tha nhất dạng, chính diện chàng quá lai.
Nhượng tha thập phân khốn nhiễu.
Kết quả hiện tại đột nhiên hữu nhất cá bình nhật lí bát can tử đả bất trứ đích danh nhân, bất quang ký trụ liễu tha, hoàn tại tha xuyên tiện phục đích thời hầu nhận xuất liễu tha.
Cai chẩm ma hình dung giá chủng cảm giác ni?
Vi diệu?
Khai tâm?
Hoặc hứa đô hữu, đãn canh đa đích, khả năng thị hảo kỳ.
Hảo kỳ giá thị ngẫu phát tình huống, hoàn thị thuyết hiểu bắc thần giá cá nhân ngận đặc thù, tựu thị năng vô thị tự kỷ đích đặc điểm.
Bất quá, khảo lự đáo lưỡng nhân hoàn thị đệ nhất thứ kiến diện tịnh bất thục tất, nhi thả giá lí dã bất thị liêu thiên đích địa phương.
Gia đằng ngận khoái tương giá phân hảo kỳ tâm cấp áp liễu hạ khứ, tịnh tại dữ bắc thần khách sáo kỉ cú hậu, tiện cáo từ ly khai liễu.
Vọng trứ thiếu nữ ly khai đích thân ảnh, bắc thần ám ám tùng liễu khẩu khí.
Thuyết thật thoại, cương tài đích gia đằng tuy nhiên y cựu thị diện vô biểu tình, khả tha đích nhãn lí khước thiểm diệu trứ dị dạng đích quang mang.
Giá nhượng tha tưởng khởi liễu tiểu học thời bị mỗ chỉ hảo kỳ bảo bảo chi phối đích khủng cụ.
Sinh phạ tha đột nhiên thượng lai trảo trứ tự kỷ đích thủ, nhiên hậu sử xuất ‘ loạn sư tử phát chi thuật ’, bả tự kỷ điếu khởi lai.
Hảo tại gia đằng đích tự chế lực bỉ mỗ chỉ hảo kỳ bảo bảo cường đa liễu, bỉ giác hữu biên giới cảm, tịnh một hữu tiến nhất bộ động tác.
Giá nhượng tha tại tùng liễu khẩu khí đích đồng thời, liên đái trứ đối gia đằng đích hảo cảm dã đề thăng bất thiếu.
Thu hồi thị tuyến, bắc thần đối trứ trắc hậu phương đích lôi mỗ thiêu liễu thiêu mi mao:
“Lôi mỗ, cha môn tẩu ba!”
“Hải, bắc thần đại nhân!”
Tòng cương tài gia đằng xuất hiện khai thủy, lôi mỗ tiện nhất trực mị trứ nhãn, một hữu xuất thanh, cân mộc thung tử tự đích trạm tại bắc thần đích trắc hậu phương.
Như kim tại thính đáo bắc thần khiếu tự kỷ hậu, phương tài như đồng bị kích hoạt nhất bàn, động liễu khởi lai.
Cân trứ bắc thần, hướng trứ pha đạo thượng phương tẩu khứ.
Tại tha khán lai, tác vi nhất danh nữ phó, diện đối đương gia đích thị nhất cá dạng tử, tại ngoại diện hoặc giả tại gia hội kiến tân khách hựu thị lánh nhất phó dạng tử.
Giá tựu thị nhất danh chức nghiệp nữ phó đích chức nghiệp tố dưỡng!
Nga, đương nhiên liễu, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, tựu thị tha thính bất đổng bắc thần tha môn tại thuyết thập ma.
Một bạn pháp, tha thị dị giới nhân, bất hội đảo ngữ.
“Bắc thần đại nhân, đẳng hội hoàn nhu yếu mãi nhất điểm thư tịch, giá dạng phương tiện ngã môn học tập bổn địa đích văn tự.”
Văn ngôn, bắc thần tiên thị nhất lăng, tùy hậu tài phản ứng quá lai.
Lôi mỗ tha môn tịnh bất hội đảo ngữ.
Tự kỷ năng hòa tha môn, thậm chí thị gia lí na chỉ sỏa miêu câu thông, tịnh bất thị nhân vi tha thính đắc đổng dị giới ngữ hòa miêu tinh ngữ.
Nhi thị tha dụng liễu thần thức tảo miêu hòa truyện âm.
Tựu thị nhất chủng tương tự kỷ đích tưởng pháp thông quá thần thức truyện đệ cấp đối phương, dĩ cập thông quá thần thức tảo miêu đối phương thiển tằng ý thức hoạch tri đối phương tưởng pháp đích pháp thuật.
Trừ liễu bị động độc thủ đối phương đích tưởng pháp, bắc thần hoàn khả dĩ tại đối phương đích thiển tằng ý thức trung lạc hạ đích thần thức ấn ký.
Giá dạng đối phương tựu năng tại thuyết thoại đích đồng thời, chủ động tương tự kỷ đích tưởng truyện đạt cấp tha.
Tuy nhiên đĩnh phương tiện, nhi thả hữu liễu ấn ký hoàn năng thật hiện viễn cự ly truyện đệ tưởng pháp, đãn tại mỗ ta tràng cảnh hạ, hoàn thị bất như trực tiếp đối thoại lai đích tự tại.
“Bất dụng mãi, hồi khứ chi hậu ngã trảo tài liêu cấp nhĩ môn tố cá phiên dịch giới chỉ.”
Tưởng liễu tưởng, bắc thần tối hậu giác đắc hoàn thị một tất yếu nhượng tha môn bả đảo ngữ hoàn chỉnh đích học tập nhất biến, chỉ nhu yếu học tập nhất ta đặc thù dụng ngữ tựu hành.
Tất cánh giá cá quốc gia tái hữu cá thập kỉ nhị thập niên tựu cai hoàn đản liễu.
Giá bất thị bắc thần tại hồ thuyết, nhi thị sự thật.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!
Hỉ hoan tổng mạn: Tòng linh khai thủy đích hỗn loạn nhật thường thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tổng mạn: Tòng linh khai thủy đích hỗn loạn nhật thường 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.