Tại mạn trường đích tuế nguyệt lí, hữu ta tình cảm như đồng quyên quyên tế lưu, vô thanh vô tức địa sấm thấu tiến tâm điền, trực đáo mỗ cá thuấn gian, tha môn hối tụ thành giang hải, ba đào hung dũng, nhượng nhân vô pháp hốt thị. Ngã nhất trực một hữu cơ hội cáo tố nhĩ, na ta nhĩ vi ngã sở tố đích, vi ngã kiếp pháp tràng, vi ngã phóng khí hoàng cung đích vinh hoa, vi ngã cát xá dữ hân vinh đích tình duyên, hoàn hữu nhĩ na thâm ái đích ngạch nương dữ a mã. Giá nhất thiết, ngã đô minh ký tại tâm, cảm động đắc như triều thủy bàn hung dũng bành phái.
Tạc dạ, tinh quang thôi xán, ngã độc tự tại ốc trung bát lộng trứ bàn tử, thanh thúy đích thanh âm tại tịch tĩnh đích dạ vãn trung hồi đãng. Thanh thần, thiên hoàn vị lượng, ngã tiện bách bất cập đãi địa bào hướng thị tràng, na lí đích nhiệt nháo dữ huyên hiêu, phảng phật năng khu tán ngã tâm trung sở hữu đích ưu sầu dữ bất an. Ngã chi sở dĩ như thử hưng phấn, bất cận cận thị nhân vi ngã đào quá liễu khảm đầu đích mệnh vận, canh thị nhân vi ngã tri đạo, tại giá cá thế giới thượng, hữu nhất cá nhân thủy chung bồi bạn tại ngã thân biên, na tiện thị nhĩ —— ngũ a ca vĩnh kỳ.
Ngã tằng vấn nhĩ, giá nhất thiết chân đích thị nhân vi ngã mạ? Chân đích thị nhân vi ngã tại nhĩ thân biên mạ? Nhĩ vi tiếu trứ khán trứ ngã, nhãn trung mãn thị ôn nhu dữ kiên định. Nhĩ thuyết, tự tòng ngã tiến cung dĩ lai, nhĩ đích tâm lí tựu chỉ hữu ngã nhất cá nhân. Na ta tằng kinh đích ngộ hội dữ cách ngại, tại nhĩ nhãn trung đô dĩ thành vi quá vãng vân yên. Nhĩ đích thoại ngữ nhượng ngã cảm động bất dĩ, ngã tri đạo, ngã tại nhĩ tâm trung hữu trứ vô pháp thế đại đích vị trí.
Nhiên nhi, đương ngã đắc tri nhĩ thú liễu hân vinh chi hậu, ngã đích tâm khước như đồng bị hỏa phần thiêu nhất bàn. Ngã phẩm thường đáo liễu tật đố dữ thống khổ đích tư vị, na thị ngã tòng vị hữu quá đích thể nghiệm. Ngã khai thủy hoài nghi, ngã môn chi gian đích cảm tình thị phủ hoàn năng như sơ. Đãn thị, đương ngã khán đáo nhĩ vi liễu ngã phóng khí a ca đích thân phân, phóng khí hoàng a mã đích sủng ái, phóng khí liễu nhĩ thâm ái đích ngạch nương dữ a mã thời, ngã sở hữu đích nghi lự đô yên tiêu vân tán liễu. Nhân vi ngã tri đạo, tại giá cá thế giới thượng, chỉ hữu nhĩ hội vi liễu ngã phó xuất như thử trầm trọng đích đại giới.
Ngã môn tằng nhất khởi tại khánh an trấn đích trù phòng trung độ quá liễu nhất cá nan vong đích dạ vãn, na thị ngã môn đích sơ vẫn chi địa. Mỗi đương ngã tưởng khởi na cá dạ vãn, ngã đích tâm đô hội bất do tự chủ địa khiêu động. Nhiên nhi, ngã môn chi gian đích ái tình khước dữ thường nhân bất đồng. Ngã môn một hữu hoa tiền nguyệt hạ đích lãng mạn, một hữu triền miên phỉ trắc đích thệ ngôn. Ngã môn đích ái tình như đồng trù phòng trung đích yên hỏa khí tức nhất bàn, bình đạm nhi chân thật. Đãn giá chính thị tiểu yến tử đích đặc sắc, dã thị ngã thâm ái nhĩ đích nguyên nhân.
Nhiên nhi, kinh thành đích thiên la địa võng dĩ kinh bố hạ, na ta quan binh môn như đồng quỷ mị nhất bàn vô xử bất tại. Ngã môn tất tu tẫn khoái ly khai giá cá nguy hiểm đích địa phương. Hàm hương hòa mạch nhĩ đan dữ ngã môn bất đồng, tha môn hữu trứ tự kỷ đích lộ yếu tẩu. Ngã đề nghị ngã môn binh phân lưỡng lộ, giá dạng kí năng giảm thiếu bị phát hiện đích kỉ suất, hựu năng bảo chứng đại gia đích an toàn. Nhiên nhi, nhĩ khước kiên định địa biểu kỳ yếu dữ ngã đồng hành. Nhĩ thuyết, vô luận ngã tẩu đáo na lí, nhĩ đô hội bồi bạn tại ngã thân biên.
Tiêu kiếm đích thoại đề tỉnh liễu ngã môn, như quả ngã môn toàn thể tại nhất khởi hành động đích thoại, ngận dung dịch dẫn khởi quan binh đích chú ý. Nhất đán hữu nhân lạc võng, na ma kỳ tha nhân dã hội thụ đáo khiên liên. Nhân thử, ngã môn quyết định nhượng hàm hương hòa mạch nhĩ đan đan độc hành động. Tuy nhiên giá dạng tố hội nhượng ngã môn cảm đáo bất xá hòa đam ưu, đãn ngã môn dã minh bạch giá thị vi liễu đại gia đích an toàn trứ tưởng.
Tại lâm biệt đích tiền nhất thiên vãn thượng, ngã môn vi tọa tại nhất khởi thương lượng trứ vị lai đích kế hoa. Nhĩ vấn ngã: “Tiểu yến tử, như quả dĩ hậu ngã sấm họa liễu, nhĩ hội sinh khí mạ?” Ngã vi tiếu trứ diêu diêu đầu thuyết: “Ngã chẩm ma hội nhân vi nhĩ sấm họa nhi sinh khí ni? Ngã sinh khí đích thị na ta nhượng nhĩ bất khai tâm đích nhân hòa sự.” Nhĩ thính liễu ngã đích thoại hậu khẩn khẩn địa bão trụ liễu ngã phảng phật yếu bả ngã dung nhập nhĩ đích thân thể lí.
Na nhất dạ ngã môn liêu liễu ngận cửu ngận cửu trực đáo thiên sắc tiệm lượng ngã môn tài y y bất xá địa phân khai. Nhĩ đối ngã thuyết: “Tiểu yến tử vô luận vị lai ngã môn hội ngộ đáo thập ma khốn nan hòa thiêu chiến ngã môn đô yếu nhất khởi diện đối nhân vi ngã môn thị bỉ thử sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhân.” Ngã điểm liễu điểm đầu tâm trung sung mãn liễu đối vị lai đích kỳ đãi hòa tín tâm.
Đệ nhị thiên thanh thần nhĩ hòa hàm hương tựu động thân ly khai liễu bắc kinh thành. Ngã trạm tại thành môn khẩu mục tống trứ nhĩ môn viễn khứ đích bối ảnh tâm trung sung mãn liễu cảm khái hòa bất xá. Đãn ngã tri đạo giá thị ngã môn tất tu yếu tố xuất đích tuyển trạch vi liễu ngã môn đích ái tình hòa lý tưởng ngã môn tất tu dũng cảm địa diện đối nhất thiết khốn nan hòa thiêu chiến.
Tại nhĩ ly khai đích nhật tử lí ngã mỗi thiên đô hội tưởng khởi ngã môn tằng kinh nhất khởi độ quá đích thời quang na ta mỹ hảo đích hồi ức như đồng nhất bộ bộ điện ảnh tại ngã đích não hải trung phản phục bá phóng trứ. Ngã tri đạo vô luận vị lai ngã môn hội ngộ đáo thập ma khốn nan hòa thiêu chiến ngã môn đô hội nhất trực bồi bạn tại bỉ thử thân biên cộng đồng diện đối nhất thiết thiêu chiến hòa khốn nan.
Minh thiên ngã môn hữu yếu khứ vãng hạ cá địa phương, ngã môn dã yếu hòa nhĩ phân khai liễu, dã bất tri đạo hoàng thượng xá thời hầu bất tái truy ngã môn, ngã môn dã tựu khả dĩ tùy thời trảo cá địa phương sinh hoạt hạ khứ. Một hữu tất yếu nhất trực đào vong.
Hỉ hoan tân hoàn châu cách cách chi càn vân tình duyên thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tân hoàn châu cách cách chi càn vân tình duyên 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.