Hắc ám trung cổ văn thỉ khán kiến tự kỷ thân thể bị thẩm mộng y bão trứ.
Bão đắc đích na ma khẩn.
Khóc đắc na ma thương tâm.
Khả thị tha chỉ năng dĩ thượng đế thị giác khán trứ.
Tha nỗ lực đích sĩ khởi thủ hướng thẩm mộng y trảo khứ, hảo tưởng mạc trứ tha đích kiểm bàng an phủ tha.
Nhất đạo thứ nhãn đích lượng quang xuất hiện, cổ văn thỉ tựu thử thất khứ ý thức.
Bất tri quá liễu đa trường thời gian, cổ văn thỉ tranh khai nhãn tình khán liễu nhất hạ chu vi, xác nhận tha chính thảng tại y viện lí, nhi bệnh phòng lí thử khắc chỉ hữu tha nhất cá nhân.
Cổ văn thỉ cảm giác ngận luy, bất chỉ thân thể, canh đa đích thị tâm luy.
Tưởng khởi hôn mê tiền phát sinh đích nhất thiết, y nhiên hữu ta nan quá.
Bất tri đạo thẩm mộng y hiện tại chẩm ma dạng liễu? Tha một tưởng đáo thẩm mộng y hội na ma tại hồ tự kỷ, hiện tại tưởng khởi lai, tha y nhiên hữu ta hoan hỉ.
Chủy giác phù khởi nhất mạt vi tiếu, cổ văn thỉ tưởng đáo tự kỷ chi hậu hội cân tự kỷ hỉ hoan đích nhân nhất khởi sinh hoạt, tha hận bất đắc lập mã trạm khởi lai.
Việt tưởng tha việt giác đắc thân thể sung mãn liễu lực lượng, dụng thủ xanh trứ bệnh sàng, cánh nhiên chân đích tọa liễu khởi lai.
Tha hữu ta bất cảm tương tín, hiên khai bị tử, phát hiện tự kỷ hoàn hảo như sơ.
Chẩm ma khả năng?
Nan đạo tự kỷ tố mộng liễu?
Hoàn thị tự kỷ dĩ kinh thảng liễu nhất cá nguyệt?
Nhất niên?
Thập niên?
Chính tại tha hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, bệnh phòng đích môn bị nhân thôi khai.
“Ca, nhĩ tỉnh liễu?”
Cổ văn kỳ kích động đích bôn hướng cổ văn thỉ, lê hoa đái vũ đích đối trứ ca ca tả khán hữu mạc.
Xác nhận giá nhất thiết đô thị chân đích hậu.
Tha đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất phó bất tri thị khóc hoàn thị tiếu đích biểu tình, khẩn tiếp trứ đột nhiên tựu hào đào đại khóc khởi lai.
Cổ văn thỉ đông ái đích tại muội muội đầu thượng phủ mạc trứ, an úy đạo: “Biệt khóc liễu, ngã giá bất thị hảo hảo đích mạ.”
Cổ văn kỳ đái trứ khóc khang thuyết: “Ca, nhĩ hách tử ngã môn liễu, tri đạo mạ? Giá ta thiên ba mụ hảo tượng đâu liễu hồn tự đích, nhĩ như quả tái bất tỉnh lai, ngã môn đô bất tri đạo, bất tri đạo......?”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, hựu khai thủy trừu khấp khởi lai.
“Kỳ kỳ, thính thoại, bất yếu khóc liễu, ba mụ ni?”
Cổ văn thỉ triều bệnh phòng ngoại diện vọng liễu vọng, một khán đáo nhậm hà nhân đích thân ảnh.
“Y sinh cương bả tha môn khiếu bạn công thất khứ liễu, thuyết hữu trọng yếu đích tình huống nhu yếu cân tha môn thuyết nhất hạ.”
“Tống ngã lai y viện đích nữ hài kim thiên lai liễu một hữu?”
Cổ văn thỉ cấp thiết tưởng tri đạo thẩm mộng y đích tiêu tức.
Cổ văn kỳ thử thời na hoàn hữu tâm tư thính ca ca giảng thập ma.
Nhiên hậu, đột nhiên tòng tha đích hoài bão lí toản xuất lai.
“Nhĩ tiên thảng hảo, ngã hiện tại khứ khiếu ba mụ, cáo tố tha môn nhĩ tỉnh liễu.”
Cổ văn kỳ biên bào biên điệu nhãn lệ, một tưởng cánh bị bán khai đích phòng môn bán liễu nhất giao.
Tha nhất cốt lục trọng tân trạm khởi lai, một tố nhậm hà đình lưu hướng trứ tiền phương kế tục bào khứ. Lão viễn tựu thính kiến tha hảm trứ:
“Ba ba, mụ mụ, ca ca tỉnh lai liễu.”
Cổ văn thỉ đả lượng liễu nhất hạ tự kỷ hoàn hảo đích thân thể, càn thúy hạ sàng xuyên thượng tha hài thí trứ hoạt động liễu nhất hạ.
“Văn trì, văn trì......”
Vương mỹ quyên biên bào biên hảm, cổ hằng an hòa cổ văn kỳ cân tại tha hậu diện, tam cá nhân tượng nhất trận phong quyển quá tẩu lang, dẫn khởi kỳ tha nhân dị dạng đích mục quang.
Cổ văn thỉ cương hạ sàng tẩu liễu lưỡng bộ, bệnh phòng môn tựu bị chàng khai.
Vương mỹ quyên trực tiếp trùng tiến khứ nhất hạ một sát trụ, tương cổ văn thỉ chàng đích điệt tọa tại sàng thượng, cổ văn thỉ khán kiến mẫu thân nội tâm nhất noãn, khẩn khẩn địa bão trụ mẫu thân.
Hồi tưởng giá ta niên, tự kỷ nhân vi công tác đích sự tình ngận thiếu hồi gia. Nan đắc cân gia nhân tương tụ nhất đường, hiện tại khán trứ thân biên đích ba ba, mụ mụ hòa muội muội, cổ văn thỉ nhãn khuông thấp nhuận.
Cổ văn thỉ hữu ngận đa thoại tưởng đối tha môn thuyết, tối hậu khước chỉ bính xuất lưỡng cá tự.
“Ba, mụ.”
Cổ hằng an tẩu đáo nhi tử thân biên, dụng lực phách liễu phách cổ văn thỉ đích kiên bàng thuyết đạo:
“Tỉnh lai tựu hảo, tỉnh lai tựu hảo.”
“Tử lão đầu tử, nhĩ khinh điểm. Văn trì cương tỉnh lai, biệt bả hài tử tái phách phôi liễu.”
Vương mỹ quyên trọng trọng đích cấp liễu cổ hằng an nhất quyền.
“Tổng bỉ nhĩ chàng na nhất hạ cường ba, a a!”
Cổ hằng an hữu ta kỳ quái đích tiếu trứ, nhiên hậu tương đầu chuyển hướng nhất biên, dụng thủ mạt liễu mạt nhãn giác.
“Mụ, biệt thuyết ba ba liễu, tha giá bất thị cao hưng ma.” Cổ văn kỳ thích thời xuất lai đả viên tràng.
Vương mỹ quyên bạch liễu cổ văn kỳ nhất nhãn, thuyết đạo: “Chân thị nhĩ ba đích hảo khuê nữ, chỉ yếu nhất thuyết nhĩ ba, nhĩ tựu hộ trứ tha.”
Nhiên hậu, hồi đầu nhận chân đích khán trứ cổ văn thỉ, “Văn thỉ, nhĩ một sự ba. Đô quái mụ bất hảo.”
Thuyết trứ tựu tại cổ văn thỉ đích thân thượng mạc khởi lai, biên mạc biên khóc.
“Mụ, chân đích một sự, nhĩ khán ngã hiện tại bất thị hảo hảo đích ma, bất tín đích thoại, ngã cấp nhĩ biểu diễn nhất cá hậu không phiên.”
“Tái thuyết, giá chẩm ma năng quái nhĩ ni?”
Cổ văn thỉ tâm đông đích lạp trứ vương mỹ quyên đích thủ.
“Sỏa nhi tử, hồ thuyết thập ma ni, khán bả nhĩ năng đích, bệnh hoàn một hảo lợi tác, tựu tưởng ngoạn không phiên? Ngạ liễu ba? Tưởng cật thập ma? Nhượng nhĩ ba khứ cấp nhĩ khứ mãi.”
Vương mỹ quyên bị cổ văn thỉ giá ma nhất đả nháo, tâm tình hảo liễu bất thiếu.
Cổ văn thỉ mạc liễu mạc đỗ tử, tiếu trứ thuyết đạo:
“Mụ, nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã xác thật hữu điểm ngạ liễu. Nhĩ khán, hiện tại ngã dã một sự liễu, yếu bất ngã đái nhĩ môn xuất khứ cật đốn đại xan.”
“Hựu khai thủy hồ ngôn loạn ngữ, hoàn đái ngã môn xuất khứ cật đốn đại xan. Nhĩ hữu tiền mạ?”
Vương mỹ quyên giản đan đích thổ tào hậu, đột nhiên tưởng khởi thập ma.
“Bất hội thị não tử chàng phôi liễu ba?”
Cản khẩn kinh hoảng đích mạc liễu mạc cổ văn thỉ đích não đại.
Cổ văn thỉ tương mẫu thân đích thủ ác trụ phóng tại tự kỷ thân tiền, dụng lánh nhất chỉ thủ phủ mạc trứ tha đích thủ.
“Mụ, ngã chân đích hữu tiền, giá kỉ niên thượng ban, ngã tồn liễu bất thiếu tiền, chính chuẩn bị kim niên hồi gia, nhượng ba trọng tân mãi nhất sáo đại phòng tử.”
“Nguyên lai lão tiểu khu đích phòng tử thái cựu liễu, liên thiên nhiên khí đô một thông, hoàn một hữu điện thê, nhĩ môn niên kỷ đại liễu, sinh hoạt dã thái bất phương tiện.”
“A a! Đối liễu, ngã thủ cơ ni? Ngã tiên cấp thẩm mộng y đả cá điện thoại, khiếu thượng tha nhất khởi.”
Cổ văn thỉ chỉ cố tự kỷ thuyết, hoàn toàn một chú ý đáo vương mỹ quyên kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm tiêu thất.
Tựu tại giá thời, lưỡng vị thân xuyên bạch đại quái đích y sinh tẩu tiến lai, cật kinh đích khán trứ thanh tỉnh quá lai đích cổ văn thỉ.
Tẩu tại tiền diện đích y sinh đầu phát hoa bạch, khán khởi lai hữu 60 tuế tả hữu.
Tự ngôn tự ngữ đạo, “Kỳ tích a, chân thị kỳ tích a!”
Hỉ hoan trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) trọng sinh luyến khúc: Truy ái chi lữ 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.