Thâm dạ, tọa tại điện não tiền đích niên khinh nam tử, thân khu hốt nhiên nhất trận chiến đẩu.
Tại đoản tạm đích tư duy đãng cơ hậu, lâm huyễn não hải trung đa xuất liễu hứa đa ly kỳ đích ký ức, nan dĩ trí tín đích ly phổ tín tức, nhượng lâm huyễn chỉnh cá nhân tượng thị sỏa điệu liễu nhất bàn.
Cương tài xuất hiện tại não hải trung đích ký ức, nhượng thử thời đích lâm huyễn giác đắc phong cuồng hòa khủng cụ, nhân vi giá ta ký ức phi thường đích chân thật, nhi thả đô dữ 2 cá hoang đường đích từ ngữ hữu quan —— mạt thế dữ tang thi!
Tại đột nhiên xuất hiện đích ký ức trung, mạt thế tức tương hàng lâm, vô sổ nhân loại đột biến vi liễu tang thi, sở hữu hạnh tồn giả đô tương tại mạt thế chi trung khổ khổ tránh trát.
Duy nhất trị đắc hân úy đích thị, tại mạt thế hàng lâm đích na nhất khắc, nhất khoản danh vi “Mạt thế cầu sinh” đích hệ thống dã đồng thời hàng lâm lam tinh, bảng định liễu sở hữu hạnh tồn giả, tương mạt thế chuyển hóa thành liễu nhất cá chân thật đích du hí thế giới.
Mỗi cá nghiêu hạnh vị biến vi tang thi đích hạnh tồn giả, đô tương thông quá hệ thống hoạch đắc nhất phân chúc vu tự kỷ đích chiến đấu chức nghiệp, hoạch đắc tại mạt thế trung kế tục sinh tồn hạ khứ đích cơ hội.
Bất quá, do vu mạt thế hàng lâm, sử đắc 8 thành đích nhân loại đô chuyển biến vi liễu tang thi, na phạ thị ủng hữu liễu chiến đấu chức nghiệp đích hạnh tồn giả, dã bất nhất định năng chân chính hạnh miễn.
Sở hữu nhân đô nhu yếu thông quá tự kỷ đích nỗ lực dữ bính sát, hoạch đắc đoản tạm tồn hoạt hạ khứ đích cơ hội.
Trọng sinh tiền đích na nhất thứ mạt thế, lâm huyễn đích cá nhân khai cục khả dĩ thuyết phi thường đích hoàn mỹ.
Đắc ích vu tự kỷ tác vi đan thân cẩu đích độc cư “Ưu thế”, bất nhu yếu đam tâm thân biên nhân đột nhiên biến vi tang thi phác hướng tự kỷ.
Dã thị nhân thử, lâm huyễn tại mạt thế sơ kỳ bảo trụ liễu nhất điều tiểu mệnh.
Hậu lai, lâm huyễn tương “Cẩu” tự quyết thâm độ quán triệt, đóa quá liễu nhất thứ hựu nhất thứ mạt thế trung đích trọng đại nguy cơ.
Tối hậu, lâm huyễn tựu tại “Quải” tại liễu na xử thần bí đích sơn động chi trung, hiện tại nhất kiểm mộng bức đích trọng sinh liễu!
Giá ta đa xuất đích ký ức lí, lâm huyễn ký ức đích tối hậu, tựu thị định cách tại thần bí sơn động chi trung, chi hậu tiện một hữu nhậm hà ký ức lưu tồn liễu.
Tự hồ lâm huyễn tối chung thị tử tại liễu na xử sơn động chi trung!
Quá liễu hảo kỉ phân chung, lâm huyễn tài hoãn quá kính lai, trọng trọng suyễn liễu kỉ khẩu khí, minh bạch phát sinh liễu thập ma:
“Ngã... Xuyên việt liễu?”
“Bất đối, giá ứng cai khiếu tố trọng sinh....”
Tại minh bạch tự kỷ xử cảnh đích đồng thời, lâm huyễn phiêu liễu nhất nhãn điện não thượng đích thời gian.
“Hiện tại cự ly mạt thế hàng lâm.... Chỉ hữu 1 phân chung liễu?”
Tại lâm huyễn đích ký ức trung, tái quá 1 phân chung, dã tựu thị tại nhất cá bình bình vô kỳ đích hạ dạ đích 12 điểm, mạt thế tiện hội chân chính hàng lâm!
Giá bất khán thời gian hoàn hảo, lâm huyễn tại khán đáo thời gian đích thuấn gian, chỉnh cá nhân đô ma liễu!
Trọng sinh đáo mạt thế tiền đích 1 phân chung? Nhậm hà chuẩn bị đô tố bất liễu, giá điểm thời gian tựu chỉ cú nhượng nhân cảo thanh sở trạng huống đích!
Một thời gian tố chuẩn bị đích thoại, giá thị thượng cản trứ lai cấp tang thi tống ngoại mại?
“Na ngã trọng sinh liễu cá tịch mịch??!!”
Mạt thế nhất đán hàng lâm, thượng nhất miểu hoàn thị tuế nguyệt an hảo.
Hạ nhất miểu tựu thị tang thi tại các xử tê hống, vô cô giả phát xuất thảm khiếu!
Tẫn quản lâm huyễn dĩ kinh ý thức đáo phát sinh liễu thập ma, đãn diện đối cận hữu đích 1 phân chung, lâm huyễn chân đích hội tạ.
“1 phân chung căn bổn thập ma đô tố bất liễu a! Bất đối, hiện tại tựu chỉ hữu 50 miểu liễu!”
Tình tự đích kích liệt biến hóa, nhượng lâm huyễn nhẫn bất trụ phẫn nộ đích sĩ thủ, tưởng yếu dụng thủ chưởng đối trác diện tiến hành sung mãn cảm tình đích kích liệt tiếp xúc.
Khả thị, tựu tại lâm huyễn bả hữu thủ tấn tốc sĩ khởi đích đồng thời, lâm huyễn hốt nhiên phát hiện tự kỷ hữu thủ đích trạng thái hữu điểm bất đối kính.
Lâm huyễn phát hiện, tự kỷ đích thủ trung, cánh nhiên ác trứ nhất khối tòng vị kiến quá đích, kỳ quái đích hồng sắc tinh thạch.
Giản đan khán liễu tinh thạch nhất nhãn, na phạ lâm huyễn thị cá đối bảo thạch nhất khiếu bất thông đích ngoại hành, dã trực quan đích cảm thụ đáo liễu tha đích hoàn mỹ!
Lâm huyễn thị độc sinh tử, phụ mẫu tại tự kỷ cao trung thời kỳ ý ngoại vong cố, tịnh một hữu cấp gia trung lưu hạ thập ma trân quý đích vật phẩm, trừ liễu lâm huyễn tự kỷ trụ trứ đích giá sáo nhị cư thất lão phá tiểu.
Lâm huyễn bổn tưởng tại đại học tất nghiệp hậu, trụ tại lão phá tiểu trung tự kỷ đả bính, một tưởng đáo hạ quý cương tất nghiệp, hồi đáo gia trung lưỡng cá nguyệt một trảo đáo công tác, nhiên hậu mạt thế tiện hàng lâm liễu!
Tổng chi, lâm huyễn giá dạng đích gia cảnh, gia lí tuyệt đối bất hội hữu giá chủng trân quý đích ám hồng sắc tinh thạch.
“Giá tinh thạch, nan đạo dữ trọng sinh hữu quan?”
Lâm huyễn trứu trứ mi đầu, khoái tốc hồi ức liễu nhất biến trọng sinh tiền đích tình cảnh, chỉ ký đắc tự kỷ tiếp liễu nhất cá công hội đích nhậm vụ, nhất đôi nhân khứ nhất phiến sơn khu tầm trảo thập ma đông tây.
Tại tham tầm đích quá trình trung, lâm huyễn dữ nhất ta nhân tẩu tiến liễu nhất cá bình bình vô kỳ đích sơn động, nhiên hậu tựu một hữu nhiên hậu liễu.
Ngận minh hiển, tại sơn động chi trung nhất định phát sinh quá thập ma, chỉ bất quá lâm huyễn đích tương quan ký ức đô dĩ kinh mô hồ liễu, thập ma đô tưởng bất khởi lai.
Ngận hiển nhiên, lâm huyễn đích trọng sinh, thủ trung đích giá khỏa tinh thạch, ngận khả năng tựu thị dữ na ta mô hồ đích ký ức hữu quan!
Chính đương lâm huyễn tư khảo đích đồng thời, nhĩ trung đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh kỳ quái đích tê hống.
Giá dạng đích tê hống tịnh bất tượng chính thường nhân sở năng phát xuất đích, kỳ trung hữu trứ vô hạn đích phong cuồng hòa bạo ngược, nhượng hoàn tại tư khảo đích lâm huyễn thuấn gian thanh tỉnh liễu quá lai.
“Giá tượng thị tang thi đích tê hống...... Ngã khứ, thời gian đáo liễu!”
Tại lâm huyễn ý thức đáo giá nhất điểm đích đồng thời, điện não thượng đích thời gian dĩ kinh đáo liễu vãn thượng đích 0 điểm.
Mạt thế, như kỳ hàng lâm!
Tại giá nhất khắc, lâm huyễn, dĩ cập kỳ tha sở hữu hạnh tồn giả, nhĩ trung đích tê hống tự hồ toàn bộ tiêu thất, đồng thời não hải trung xuất hiện liễu nhất liên xuyến uy nghiêm đích đề kỳ âm:
【 do vu thụ đáo vị tri lực lượng xâm thực, lam tinh chính tại diện lâm hủy diệt nguy cơ, hiện tại hướng sở hữu hạnh tồn nhân loại khai phóng “Mạt nhật cầu sinh” hệ thống 】
【 sở hữu vị dị hóa vi tang thi đích hạnh tồn giả, giai khả bị hệ thống quán chú năng lượng, hoạch đắc nhất phân chiến đấu chức nghiệp 】
【 vi gia cường hạnh tồn giả đích hưng thú, giảm thiếu cảm tình thượng đích bất thích, bổn hệ thống tương dĩ du hí hình thức vi sở hữu hạnh tồn giả gia tái mạt thế đích nhất thiết, hoạch đắc chức nghiệp đích hạnh tồn giả tương bị thống xưng vi “Ngoạn gia” 】
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan khai cục thập chỉ khô lâu, ngã sát xuyên mạt thế thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) khai cục thập chỉ khô lâu, ngã sát xuyên mạt thế 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.