Hữu ta nhân, tức tiện luân hồi chuyển thế liễu, nhĩ y nhiên năng tại mộng chuyển thiên hồi hậu, tại nhân quần lí đệ nhất nhãn nhận xuất tha đích tồn tại.
Giá chủng tình huống, nhất bàn phát sinh đích thoại, na cá nhân bất thị ái nhân, tựu thị cừu nhân!
Mộ khinh ca tranh khai song nhãn, thần tình đa liễu kỉ phân ngoạn vị.
Tha dã một tưởng đáo, hội tại giá lí ngộ đáo lão thục nhân. Tử tế tưởng tưởng, tha môn hoàn chân thị hữu duyên, nhi thả hoàn thị nghiệt duyên!
Mộ khinh ca tưởng liễu tưởng, thân ảnh tiêu thất tại nguyên địa.
Tái xuất hiện thời, tha dĩ kinh trạm tại nhất xử trạch viện ngoại.
Giá trạch viện quy mô bất tiểu, khán thượng khứ môn đệ cực cao. Trạch viện trung, nhất tiến liên nhất tiến, đình viện chi gian, thác lạc hữu trí, khởi phục liên miên.
Nhất khán, tựu tri đạo bất thị nhất bàn nhân gia.
Mộ khinh ca hoãn hoãn sĩ đầu, khán đáo na khối biển ngạch. Thượng diện tả trứ ‘ hoàn lang nghĩa phủ ’ tứ cá đại tự. Giá tứ cá tự, đại biểu liễu thập ma ý tư, tha một hữu hưng thú tri đạo.
Khẩn tiếp trứ, tha hóa tác nhất đạo lưu quang, tiện tiễu vô thanh tức đích nhập liễu phủ.
Hiện dĩ kinh nhập dạ, phủ lí khai thủy chưởng đăng, dã biến đắc an tĩnh liễu kỉ phân. Tha yếu khứ đích viện lạc, vị vu giá phủ để chi trung, nhất cá cực vi thiên tích chi xử.
Tòng vị trí thượng lai khán, tựu năng khán xuất trụ tại lí diện đích nhân, tại phủ trung đích địa vị như hà.
Nhất lộ một hữu đình đốn, ngận khoái mộ khinh ca tựu lạc tại liễu na thiên tích tiểu viện đích ngoại diện.
Tiểu viện nội, ẩn ẩn thấu xuất đăng hỏa, khu tán liễu hắc ám, dã đái tẩu liễu kỉ phân liêu lạc.
Tha một hữu trứ cấp tiến khứ, nhi thị trạm tại ngoại diện, thính trứ lí diện huy động binh khí đích thanh âm. Giá thị hữu nhân chính tại viện trung luyện võ, nhi thả động tĩnh bất đại, tự hồ thị bất tưởng dẫn khởi giá phủ để lí, kỳ tha nhân đích chú ý.
Mộ khinh ca thiêu liễu thiêu mi, tự hồ hữu ta ý ngoại.
Tha sở thục tất đích na cá nhân, tòng lai đô bất tri đạo đê điều vi hà vật. Chẩm ma trọng sinh liễu nhất hồi, phản nhi học hội liễu đê điều hòa chập phục?
‘ hữu điểm ý tư. ’
Mộ khinh ca chủy giác câu khởi nhất mạt tự hữu tự vô đích tiếu ý, tiêu thất tại nguyên địa.
Đẳng tha tái xuất hiện thời, dĩ kinh xuất hiện tại tiền diện, nhất xử cực vi nhiệt nháo đích viện lạc ngoại. Nhất quần mỹ tì chính đoan trứ thái hào hòa tửu thủy, triều na nhiệt nháo đích viện lạc tẩu khứ.
Tha môn kiểm thượng tiếu dung động nhân, thần tình ân thiết, việt phát đích sấn thác đắc na thiên tích tiểu viện, như đồng bị thế gian di vong nhất bàn.
Đột nhiên, giá quần mỹ tì thân tử nhất chinh, định tại nguyên địa.
Mộ khinh ca xuất hiện tại tha môn diện tiền, cường đại đích thần thức, tấn tốc phúc cái quá khứ, sở quá chi xử, dã tương tha môn não hải trung đích ký ức đô khuy thị liễu nhất biến.
Giá chủng khuy thị phổ thông ký ức đích thủ đoạn, đối vu như kim đích mộ khinh ca lai thuyết, dĩ kinh thị tín thủ niêm lai.
Nhất trận thanh phong phất quá, mộ khinh ca đích thân ảnh dĩ kinh tiêu thất.
Nhi na quần mỹ tì dã khôi phục liễu quá lai, hảo tự thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất bàn, kế tục thuyết tiếu trứ, triều na nhiệt nháo viện lạc tẩu khứ.
Đẳng tha môn ly khứ chi hậu, hắc ám trung tài tiệm tiệm phù hiện xuất mộ khinh ca đích thân ảnh.
Tha song thủ phụ tại thân hậu, vọng trứ na đăng hỏa thông minh, tiếu thanh bất đoạn, nhiệt nháo phi phàm đích viện lạc, đê nam tự ngữ: “Gia tộc thứ xuất, thiên sinh độc tí, tu luyện phế tài. Dữ thiên phú quá nhân đích đích huynh tương bỉ, giản trực tựu tiện như hài để nê. Vưu kỳ thị, hoàn hữu nhất cá bị tróc gian tại sàng đích mẫu thân?”
Đột nhiên, tha tiếu liễu khởi lai. “Nhĩ giá nhất sinh, hoàn chân thị hữu ý tư a.”
Mộ khinh ca mạn du du đích tẩu hồi liễu na thiên tích đích tiểu viện, lộ thượng, tha ti hào bất đam tâm hữu nhân phát hiện tha đích tồn tại. Sự thật thượng, dĩ tha như kim đích tu vi, trừ phi tha nguyện ý, phủ giả giá cá thế giới đích nhậm hà nhân, đô bất hội phát hiện tha.
Như quả thuyết, chủ thế giới thị giá chư đa thế giới trung, duy nhất đích thần giới. Na ma, dĩ tha như kim tại chủ thế giới trung đích địa vị, tựu thị thần trung chi thần.
Tẩu đáo thiên tích viện lạc tiền, lí diện đích luyện võ thanh hoàn tại kế tục.
Khán đắc xuất lai, luyện võ chi nhân ngận khắc khổ.
Mộ khinh ca nhàn đình tín bộ đích tẩu liễu tiến khứ, xuyên quá viện môn, kinh quá loan khúc tiểu kính, tam gian phá ốc ngoại đích viện tử, dĩ kinh xuất hiện tại tha nhãn trung.
Tha đại đại phương phương đích tẩu liễu tiến lai, chính tại viện trung huy kiếm chi nhân, khước căn bổn khán bất kiến tha.
Mộ khinh ca dã một hữu xuất thanh đả nhiễu, chỉ thị tẩu đáo viện trung thụ hạ, liêu khởi tự kỷ đích bào giác, tiêu sái tọa tại thụ hạ thạch đắng thượng, thần tình du nhàn đích khán trứ na luyện võ chi nhân.
Giá thị nhất cá niên linh bất quá thập lục thất đích thiếu niên, tả tí không không.
Án chiếu na ta mỹ tì đích ký ức, giá vị thứ xuất đích thiếu gia, nhất xuất sinh tựu thị thiếu liễu nhất chỉ thủ tí đích.
Thử khắc, tha chính tại dụng duy nhất ủng hữu đích hữu tí, ác trứ nhất bả trọng kiếm, huy động kiếm chiêu.
Giá ta kiếm chiêu hữu ta sinh sáp, hảo tượng thị tự sang đích.
Mộ khinh ca mị khởi song nhãn khán trứ, tại na ta sinh sáp đích kiếm chiêu trung, phát hiện liễu nhất ta tằng kinh kiến quá đích ảnh tử. ‘ năng tương hiện đại quân sự trung đích bác kích thuật, dung hợp tại kiếm chiêu chi trung, tự sang chiêu thức, bá lang tựu thị bá lang, bất quý vi tổ chức lí đích 2 hào tiêm đao. ’
Tối sơ cảm thụ đáo bá lang đích khí tức thời, mộ khinh ca dã giác đắc ngận ý ngoại.
Tuy nhiên chi tiền hữu quá sai trắc, đãn na tất cánh chỉ thị sai trắc nhi dĩ.
Một tưởng đáo, giá cá sai trắc, cư nhiên hoàn hữu bị chứng thật đích nhất thiên.
Đương niên, bá lang nhân vi tật hận, thiết kế tha bị tạc đạn tạc tử, nhi tại tối hậu, tha dã tha trứ tha nhất khởi lạc nhập tạc đạn chi trung, thùy dã một đào quá.
Lưỡng nhân toán thị sinh tử chi cừu liễu, hoạt trứ đích thời hầu, bỉ thử liễu giải. Tử dã toán thị tử tại nhất khởi, sở dĩ, tha đối bá lang đích khí tức, thập phân thục tất.
Na phạ, tha dĩ kinh hoán liễu nhất cá khu thể, hoán liễu nhất phó diện dung, tha đích khí tức, y nhiên đào bất quá mộ khinh ca đích thần thức.
Tha tương tín, như quả tự kỷ hiện tại giải trừ tự thân đích liễm khí, bá lang dã hội đệ nhất nhãn nhận xuất tha.
‘ nan đạo thuyết, nhân vi na ma đại kế lượng đích liệt tính tạc dược, đồng thời bạo tạc, tê liệt liễu không gian chi gian đích liên tiếp. Tái gia thượng ngã hòa bá lang đô thị dị năng giả, tinh thần lực dị vu thường nhân, sở dĩ tài năng xuyên việt dị thế trọng sinh? Như quả thị giá dạng, na ma bá lang như kim hựu thị đệ kỉ thứ luân hồi? ’ mộ khinh ca tại tâm trung mặc mặc đích đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
《 tuyệt thế thần y chi nghịch thiên ma phi 》 vô thác đích chương tiết tương trì tục tại 33 ngôn tình tiểu thuyết võng canh tân, trạm nội vô nhậm hà quảng cáo, hoàn thỉnh đại gia thu tàng hòa thôi tiến 33 ngôn tình!
Hỉ hoan tuyệt thế thần y chi nghịch thiên ma phi thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tuyệt thế thần y chi nghịch thiên ma phi 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.