“Hoàn thành liễu, tựu giá ma hoàn thành liễu!”
Ngận khoái giá nhất thứ trừu tưởng tựu hoàn thành liễu, hữu ta hoàn một hồi quá vị lai đích lý phàm đa thiếu hoàn đa thiếu hữu ta bất xá. Giá nhất thứ thất tịch đại phụng tống đích lưỡng thứ trừu tưởng cơ hội, tiền nhất thứ hoàn hảo. Thu hoạch liễu nhất tọa trường lão viện, nhất bổn 《 trùng hư kinh 》, hoàn hữu lệnh lý phàm hữu ta ái bất thích thủ đích 《 tụ lí càn khôn 》.
Khả thị đệ nhị thứ trừu tưởng tựu bất năng thuyết thị soa cường nhân ý liễu, công pháp phương diện tựu bất thuyết liễu, na luân bàn nhất chuyển hoàn lý phàm tựu giác đắc bất đối kính liễu. Nhân vi lạc đáo tha thủ lí đích, thị nhất bổn hậu hậu đích thư sách, cổ kế đô năng đương chuyên đầu sử liễu.
Căn cư dĩ vãng đích kinh nghiệm, chỉ yếu thị ngận hậu đích thư sách, nhất bàn đô bất thị thập ma hảo đông tây. Giá nhất thứ quả nhiên dã bất lệ ngoại, giá ma hậu đích thư sạ nhất khán thượng khứ hảo tượng thị lý phàm chiêm liễu nhất cá đại tiện nghi, thật tế thượng giá hoàn toàn tựu thị nhất cá khanh, khanh đích nhân tối hậu đô tưởng khóc liễu.
Thùy năng cáo tố tha vi thập ma đường thi tống từ tam bách thủ giá dạng đích đông tây, cánh nhiên hội xuất hiện tại công pháp luân bàn chi trung. Thuyết hảo đích đạo gia điển tịch ni, thuyết hảo đích thần thông pháp thuật ni. Giá đường thi tống từ tam bách thủ, cân tu đạo hữu thập ma quan hệ a.
Bổn trứ hữu nhất cá toán liễu nhất cá đích thái độ, lý phàm thu khởi liễu thất vọng đích tâm tình, mặc mặc địa tương giá bổn thư thu liễu khởi lai. Tuy nhiên giá bổn thư một đa thiếu đại dụng, đãn nhật hậu xuy ngưu liêu thiên tác thi tác từ đích thời hầu, thuyết bất định hoàn năng dụng đắc thượng, dã tỉnh đắc nhân gia thuyết cha thị bán văn manh một văn hóa liễu.
Tùy hậu đích tạp vật luân bàn, canh thị cấp liễu lý phàm nhất cá kinh hỉ, kinh hỉ đích lý phàm thị bất tri cao cai khóc hoàn thị cai tiếu. Nhân vi giá nhất thứ tha vận khí thật tại thị thái hảo liễu, hảo đáo cánh nhiên trừu đáo liễu nhất bình tiên đan. Tuy nhiên giá bình tiên đan hữu ta tàn thứ, đãn tái chẩm ma tàn thứ dã thị tiên đan a. Bất quá thoại thuyết tha nhất cá thập thất tuế đích tiểu hỏa, yếu thập ma phản lão hoàn đồng đan càn thập ma.
Giá mai phản lão hoàn đồng đan, dã hứa thị nhân vi tàn thứ phẩm đích duyên cố, dã hứa thị nhân vi bổn lai dược tính tựu thị như thử. Chỉ yếu phục dụng liễu giá mai đan dược, dã bất thị thuyết trực tiếp tựu năng hồi đáo đồng niên đích thời hầu, nhi thị năng nhượng nhân niên khinh nhị thập tuế.
Đối vu na ta tứ ngũ thập tuế đích nhân lai thuyết, chỉ yếu phục hạ giá mai đan dược, tựu khả dĩ trọng tân hồi đáo niên khinh thời kỳ tái độ khôi phục tự kỷ đích thanh xuân. Nhi đối kỉ hồ sở hữu nhân lai thuyết, giá tựu thị nhị thập niên đích thọ mệnh. Thử mai đan dược chi trân quý, dã khả kiến nhất ban.
Đương nhiên, giá dạng đích đan dược dã bất thị thùy đô năng cật đích. Tựu nã lý phàm lai thuyết ba, lý phàm kim niên dã tựu thập thất tuế, yếu thị tha thôn liễu giá khỏa đan dược niên khinh nhị thập tuế đích thoại, na, na hoàn chân bất tri đạo hội phát sinh ta thập ma.
Khả năng thị nhân vi giá đông tây thái quá trân quý liễu, dĩ vãng nhất cá ngọc bình chi trung hội hữu ngũ khỏa đan dược. Nhi hiện tại giá nhất cá ngọc bình chi trung, cánh nhiên tựu chỉ hữu giá ma nhất khỏa đan dược, khả kiến kỳ trân quý. Nhi thả lý phàm tử tế quan sát chi hậu tài phát hiện, giá mai trang đan dược đích ngọc bình, đô thị nhất cá hạ phẩm bảo khí.
Bất quý thị tiên đan nột, liên ngoại bao trang đô dụng giá ma hảo đích, giá tựu đẳng vu thị mãi nhất tống nhất a. Trừu đáo nhất mai tiên đan, hoàn phụ tống nhất cá hạ phẩm bảo khí, giá tuyệt đối toán thị trám đáo liễu.
Yếu thuyết giá tối hậu tối nhượng lý phàm mãn ý đích, dã tựu thị tối hậu tài trừu đáo đích trung phẩm linh khí “Tử ngọc hồ lô”. Trứ tử ngọc hồ lô nội hàm không gian, lý luận thượng khả dĩ thu yêu tróc quỷ, liên nhân dã khả dĩ trang tiến khứ.
Chỉ yếu bị tử ngọc hồ lô thu nhập kỳ trung, tựu hội bị lí diện đích không gian khốn trụ. Nhược thị nguyện ý đích thoại, hoàn năng tương thu nhập hồ lô chi trung đích nhân luyện hóa, hóa vi tinh khí tư bổ tự thân.
Khả lý luận tất cánh chỉ thị lý luận, thật tế thượng giá ngoạn ý chỉ thị cá trung phẩm linh khí, phẩm giai thị tuyệt đối bất đê, đãn dã một tưởng tượng chi trung đích na ma đại uy lực, tiêu háo canh bất thị nhất bàn đích đại. Canh bất hội thuyết nhất hảm danh tự, chỉ yếu ứng nhất thanh, tựu hội bị hấp tiến khứ liễu.
Chân yếu ngộ thượng thập ma đặc biệt lệ hại đích cao thủ, nhân gia khả bất hội cấp nhĩ nã hồ lô đích thời gian, canh biệt thuyết nhượng nhĩ khinh khinh tùng tùng đích tựu thu tiến khứ liễu. Đỉnh đa dã thị nhất thời bất sát, tạm thời cật điểm khuy nhi dĩ.
Đẳng trừu tưởng ái năng cú toàn bộ hoàn thành, diện đối bài trứ nhất bài phóng tại tự kỷ thân tiền đích chư đa bảo vật, lý phàm đại thủ nhất huy, trực tiếp dụng tụ lí càn khôn thống thống trang liễu tiến khứ. Tại giá cá võ đạo xương thịnh, đạo pháp bất hiển đích địa phương, dụng tụ lí càn khôn trang đích đông tây cổ kế dã một nhân khả dĩ thâu tẩu.
Chuyển nhãn tựu khoái yếu đáo hạ ngọ, lý phàm nhất cá nhân cật liễu phạn, nhiên hậu tại phòng gian lí sảo sảo đả tọa nhất hội. Tựu chuẩn bị vãn thượng khứ cuống cuống giá huyện thành đích đăng hội, biệt nhân tuy nhiên bất yêu thỉnh tha, na tha dã bất năng tựu giá ma tại sơn thượng nhất cá nhân ngốc trứ.
Thoại thuyết giá đăng hội tha hoàn tòng vị kiến quá, vô luận thị dĩ tiền đích lý phàm, hoàn thị hiện tại đích lý phàm, đối vu giá thời hầu đích đăng hội đô thị một hữu ti hào nhận thức. Duy nhất tri đạo đích tựu thị giá ta thập ma danh tài tử giai nhân, lãng mạn đích hỏa hoa, nhất bàn khả đô thị tại đăng hội thượng phát sinh đích. Tựu trùng giá nhất điểm, giá đăng hội tha dã đắc khứ thấu thấu nhiệt nháo.
“Cảm vấn huyền dương chân nhân khả tại, tại hạ thanh xuyên quận thẩm gia nhị trường lão bái kiến, bất tri huyền dương chân nhân năng phủ hiện thân nhất kiến?”
Chính chuẩn bị hạ sơn khứ ni, đột nhiên tựu truyện lai liễu giá dạng đích thanh âm, lệnh lý phàm đích đả toán hóa vi liễu lưu thủy. Đắc, dã biệt hạ sơn liễu, khán dạng tử thị hữu nhân thượng môn bái phóng liễu.
Thính giá cá thanh âm tựu tri đạo thị cá đại lão gia môn, nhi thả lý phàm khả bất nhận vi hữu nhân nhãn ba ba đích bào thượng sơn cánh hội nhất điểm sự tình dã một hữu, nan đạo tha kim niên đích thất tịch tiết tựu yếu bồi nhất cá đại lão gia môn độ quá bất thành.
Nhất biên vãng sơn hạ tẩu trứ, lý phàm nhất biên tưởng trứ thị thập ma nhân lai bái phóng tha. Duy nhất khả dĩ xác nhận đích, tựu thị đối phương nhất trực tại tại vạn kiếm lâm đích thạch bi ngoại diện, nhân vi vạn kiếm trận căn bổn tựu một hữu phát động. Giá tựu thuyết minh na nhân hoàn toán thủ quy củ, khởi mã đối tự kỷ ứng cai một hữu đa thiếu địch ý.
Nhi thả nhân vi phạ vạn kiếm trận thương đáo lai thượng sơn bái phóng đích nhân, sở dĩ tha tài tại ngoại diện lập liễu nhất khối thạch bi. Nhi thả chuyên môn hoa liễu nhất ta thanh vọng trị mãi đích truyện âm phù, tựu tàng tại na thạch bi chi nội. Chỉ yếu hữu nhân tại na lí bái sơn môn, lý phàm tựu lập khắc hội tri đạo.
Thùy năng tưởng đáo tân lai đích giá vị căn bổn một án sáo lộ xuất bài, trực tiếp dĩ nội lực thôi động tương thanh âm truyện thượng sơn. Viễn viễn tại sơn thượng, lý phàm tựu ẩn ước đích thính đáo thạch bi na lí truyện lai đích thanh âm, đan thị giá phân nội lực tựu trứ thật bất khả tiểu thị.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tu đạo đại chưởng giáo thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tu đạo đại chưởng giáo 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.