Na mi gian chu sa đích tuấn tú thiếu niên ngốc lập vu thành môn khẩu, bất đoạn đích cô: “Loạn liễu loạn liễu, kim thứ đích hắc thạch thành đại mạc triệt để loạn liễu, phạ thị yếu thành vi bách gia tranh đoan chi địa liễu, cư nhiên đản sinh liễu thánh nhân, phạ thị na ta cá nhân đô yếu tọa bất trụ liễu.”
Tha sĩ mục viễn vọng dĩ thị nhất phiến không đãng đích hắc thạch thành thượng không, tâm lí bất do đắc tưởng: “Giá tôn tân thánh đích hạo nhiên chính khí phạ thị kham bỉ na tam vị đại thánh nhân liễu, sổ thiên niên đích bình hành chế ước, như kim yếu bị đả phá liễu mạ?”
Lương cửu, tha tài trù trướng chuyển thân tiêu thất tại giá lí, nguyên bổn đái trứ ngoạn nhạc tâm tính lai thử đích tha thử khắc dĩ giác áp lực như sơn, nhất trực đĩnh trực đích yêu bản loan liễu kỉ phân.
……
Tức tiện xuất hiện liễu thánh nhân hiện thế giá bàn kinh thế hãi tục chi sự, hắc thạch thành dã tịnh một hữu hãm nhập hỗn loạn chi trung, nhất thiết đô tại hữu điều bất vẫn đích tiến hành hạ khứ.
Cân tảo dĩ hãm nhập oanh động chi trung đích kỳ tha địa phương bỉ khởi lai, hắc thạch thành tựu như đồng nhất cá thế ngoại đào nguyên, bất thụ kỳ nhiễu. Hảo tự giá nhi đích nhân căn bổn tựu bất tri đạo hữu thánh nhân hiện thế giá kiện sự nhất dạng.
Tu phát giai bạch đích thiếu niên tại các lâu thượng vãng hạ khán, khán đáo thị nhất phó bình bình thường thường đích sinh hoạt cảnh tượng, bất do đắc cảm thán nhất cú, “Khán lai thị thủ lâm nhân xuất động liễu, bất nhiên dã bất hội giá bàn bình tĩnh liễu.”
“Thượng thứ hắc thạch thành đại mạc, thủ lâm nhân tự hồ một hữu xuất hiện ba.” Tha thân bàng đích cao đại nữ tử vấn. Cân nữ tử bỉ khởi lai, giá thiếu niên lập tại nhất bàng đại hữu tiểu điểu y nhân chi cảm.
“Thị a, thượng thứ tạo thành đích ảnh hưởng hoàn nhu bất trứ thủ lâm nhân xuất hiện, đãn giá thứ…… Hắc thạch thành đại mạc hoàn một hữu đáo lai, tiện hữu tân thánh hiện thế, phạ thị na ta thủ lâm nhân dã yếu mang đắc tiêu đầu lạn ngạch liễu.” Thiếu niên thanh âm trĩ khí, đãn thị ngữ khí khước lão khí hoành thu.
“Hữu tân thánh hiện thế, na ta đại nho môn phạ dã thị yếu tọa bất trụ liễu, ai, bất tri giá nhất phiên giảo hòa, tối hậu phân đắc đáo đa thiếu khí vận.” Nữ tử thán khí thuyết.
“Tân thánh hiện thế, tất hữu đại khí vận thùy lạc, tái thiếu dã bỉ dĩ vãng yếu đa, hiện tại chỉ nhu yếu an tâm đẳng đãi đại mạc khai khải tựu thị.” Thiếu niên hạp mục đạm đạm địa thuyết.
Nữ tử điểm đầu nhận đồng.
……
Thành chủ phủ.
Chủ điện chi trung, nhất hắc y thanh niên đan tất quỵ địa, “Đại nhân, cơ bổn dĩ kinh trấn áp thành trung tao loạn chi tương, trừ liễu khảm thụ nhân dĩ ngoại, kỳ tha nhân giai một hữu sát giác đáo dị tượng.”
Bình phong chi hậu, ẩn ước khả kiến nhất sấu tước thân ảnh.
Nhất đạo du miên trầm trầm đích thanh âm truyện xuất:
“Thử thứ đại mạc kỉ thứ biến hóa giai bất tái ngã môn thủ lâm nhân giam thủ phạm vi nội, tiên thị na bố y phường dị tượng, hựu hữu giá thánh nhân hiện thế. Như kim đại mạc hoàn hữu lục thiên tài khả khai khải, thả bất khả xuất liễu loạn tử, dĩ giáo na ta lai tự các địa đích khảm thụ nhân thuyết ngã môn thủ lâm nhân bạn sự bất lao. Ký trụ, vụ tất bất yếu nhượng bất tương càn đích phổ thông nhân quyển nhập kỳ trung.”
“Tuân mệnh!”
Hắc y thanh niên thân hình hoãn hoãn tiêu tán.
……
Tam vị thư ốc.
Diệp phủ nhất kiểm dam giới.
Tha vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ chỉ thị tùy tiện thuyết liễu cú “Tử viết”, hậu diện đích nội dung chỉ tự vị đề, tựu sản sinh liễu như thử đại đích động tĩnh, hoàn hảo tha phản ứng khoái, nhất thủ trảo tán liễu na hà quang nhân ảnh, bất nhiên do trứ na nhân ảnh du tẩu hạ khứ, phạ bất thị ngận khoái tựu truyện biến thiên hạ liễu.
Nhiên nhi sự thật dã như tha tưởng đích giá bàn, chân đích kỉ hồ truyện biến thiên hạ liễu.
Diệp phủ tuy thuyết thị bả 《 tiên lộ mạn mạn 》 lí năng cú dụng lai tu tiên đích đô luyện đáo liễu mãn cấp, dã tựu thị thành tiên. Đãn thị na chung quy chỉ thị du hí, đáo liễu giá dị thế giới, hữu liễu giá ma đại nhất thân lực lượng, khống chế khởi lai khước tương đương ma phiền, giá dã thị tha tưởng phổ phổ thông thông sinh hoạt đích nguyên nhân chi nhất.
Nhược thị năng cú tố đáo tùy tâm sở dục, dã tựu bất hội hữu bố y phường hòa giá hà quang nhân ảnh đích sự tình xuất hiện liễu.
Hoàn hảo đích thị, tha túc cú cẩn thận, vi liễu tị miễn nhất ta liễu bất đắc đích nhân tham tra, tảo tảo địa tựu già yểm liễu tự kỷ đích giá tam vị thư ốc đích thiên cơ. Nhi thả tha dã sát giác đáo liễu hắc thạch thành nội đích tình huống, hữu nhân khả dĩ bả khống liễu cục thế, dẫn đạo phổ thông nhân vong ký cương tài đích hà quang thánh nhân nhất sự.
Nhi giá cá nhân diệp phủ hoàn kiến quá, chính thị na hồ chí phúc hồ chưởng quỹ khẩu lí đích “Thành chủ chi tử”. Sở dĩ giá hắc thạch thành bối hậu đáo để hữu trứ chẩm dạng đích bí mật? Diệp phủ bất đắc nhi tri, dã một hữu hưng thú khứ tri đạo, tha giác đắc tự kỷ đích sinh hoạt dĩ kinh cú ma phiền liễu, khả bất tưởng tái thiêm ta ma phiền.
Hữu liễu nhất thứ giáo huấn hậu, diệp phủ ngận khoái tựu chưởng ác liễu như hà tự do thu phóng giá nhất thân đích hạo nhiên chính khí, bất chí vu niệm cá tử tiện khiên động thiên địa dị tượng liễu. Hiện tại khả dĩ tượng cá tầm thường giáo thư tiên sinh nhất dạng niệm thư thức tự liễu.
Nhi lê thụ hoàn tại không minh chi cảnh trung, khán dạng tử hoàn yếu trì tục hảo nhất hội nhi.
Diệp phủ chính tả trứ giáo học đại cương, hốt nhiên môn bị mãnh địa thôi khai liễu, chỉ kiến tần tam nguyệt diện đái kinh khủng bào liễu tiến lai.
Cương tiến lai, tiện tồn tại địa thượng đại suyễn khí, tượng thị bào liễu kỉ lí lộ nhất dạng.
“Chẩm ma liễu?” Diệp phủ vấn.
Tần tam nguyệt hoãn liễu hảo nhất hội nhi tài sĩ khởi đầu, nhãn lí hoàn đái trứ kinh khủng chi sắc, “Diệp lão sư, ngã cương tài khán đáo, khán đáo thiên thượng hữu cá hòa nhĩ trường đắc nhất mô nhất dạng đích hà quang nhân ảnh!”
Diệp phủ kiểm thượng đích biểu tình nhất điểm nhất điểm ngưng cố.
Tha trát trát nhãn thuyết: “Bất hội ba, ứng cai thị nhĩ khán thác liễu ba, ngã chẩm ma tựu một khán đáo.”
“Chân đích, ngã một phiến nhĩ!” Tần tam nguyệt khán diệp phủ bất tín, liên mang hựu thuyết: “Na cá hòa nhĩ nhất dạng đích nhân ảnh xuất hiện hậu, hoàn hữu phi thường hưởng lượng đích độc thư thanh, sảo đắc ngã nhĩ đóa đô thống! Nhiên hậu ngã cương đả toán tàng khởi lai thâu thâu khán đích thời hầu, tựu thính đáo nhất thanh thập ma ‘ tễ quang lạc thiên khung, hữu thánh nhân hiện thế ’, chi hậu tựu khán kiến lộ thượng sở hữu nhân đô trạm trứ đại hảm ‘ cung nghênh thánh nhân ’.”
Thuyết trứ, tần tam nguyệt hốt nhiên hướng tiền tẩu liễu kỉ tiểu bộ, trừng đại nhãn tình trứ cấp địa thuyết: “Chân đích, ngã thuyết đích đô thị chân đích!”
Diệp phủ tri đạo tần tam nguyệt thuyết đích bất giả, đãn thị tâm lí hữu ta kỳ quái chẩm ma tha hoàn ký đắc giá hồi sự, bất ứng cai bị na hắc y thanh niên cấp dẫn đạo trứ vong ký liễu mạ?
“Ngã chẩm ma tựu một khán đáo.” Diệp phủ mạn bất kinh tâm hồi đáp.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!
Hỉ hoan tu tiên du hí mãn cấp hậu thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) tu tiên du hí mãn cấp hậu 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.