Mặc vũ bào đích ngận khoái, căn bổn tựu một hữu chú ý đáo lâm linh nhi đích trạng huống, tất cánh mặc vũ giá dạng bão trứ lâm linh nhi tẩu, thị chân đích hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị cản trứ quá khứ.
Nhượng nhân đẳng trứ, giá bất thị nhất kiện nhượng nhân thư phục đích sự tình, mặc vũ minh bạch.
Canh hà huống lâm linh nhi thị tại đóa trứ mặc vũ, tha bất khả năng hội nhượng mặc vũ phát hiện tự kỷ đích khóc khấp, giá chỉ hội nhượng mặc vũ thương tâm, giá bất thị lâm linh nhi tưởng yếu đích.
“Giá lưỡng nhân bất hội đô bất lai ba?” Tần viện trường mãn kiểm đích trứ cấp, giá yếu thị đô bất lai liễu, tha hiện tại năng cú thượng na khứ trảo nhân.
Tần y tuyết tại nhất bàng tịnh một hữu trứ cấp, mặc vũ yếu thị bất lai, na tha chính hảo tựu bất dụng khứ liễu, khứ giá cá giao lưu tái hoàn bất như khứ phế thổ sinh tồn, na bỉ giá giao lưu tái canh năng cú huấn luyện nhân.
Lôi nhân giá thời hầu dã tại giá cá đội ngũ chi trung, mặc vũ khiếu tha lai đích, na tha chỉ năng cân trứ quá lai.
Phản chính đáo thời hầu hữu trứ lão đại chiếu cố tự kỷ, bất hội hữu thập ma đích.
Bạch y lâm dã tại giá chi đội ngũ chi trung, dĩ tha đích thật lực tưởng yếu tiến lai thị ngận dung dịch, chí vu vi thập ma yếu quá lai.
Ngận giản đan, mặc vũ yếu khứ, vô luận như hà, tha tựu thị tưởng yếu khán thanh sở giá cá nhiễu loạn hồng nhật, dẫn phát hồng nhật loạn đích nhất cá nhân hội thị thập ma dạng tử.
Ngận kỳ quái, tịnh bất kỳ quái, tưởng yếu dẫn khởi nhất cá đích chú ý, giá khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, mặc vũ tựu thị nhất cá nhượng bạch y lâm hữu hưng thú nhân.
Giá dã khả năng tựu thị tựu thị nhất cá đại gia tộc lí sinh hoạt đích tiểu công chủ đích nhất cá ác thú vị.
Nhi tại giá đẳng đãi đích trừ liễu kỉ vị lão sư, hoàn hữu giá kỉ cá học sinh, nhất cộng ngũ nhân, giá ứng cai tựu thị học giáo trảo lai đích lánh ngoại ngũ cá thiên tài.
Nhi giá kỳ trung hữu trứ nhất nhân trạm tại tiền phương, hữu trứ tam nhân trạm tại kỳ thân hậu, minh hiển dĩ giá tiền phương đích giá nhất nhân vi thủ.
Nhi lánh nhất nhân tắc thị trạm tại nhất bàn, thùy dã bất đáp lý, cực vi cao lãnh.
“Giá cá khiếu mặc vũ đích đáo để hữu đa đại đích diện tử, hà năng hà đức nhượng ngã môn sở hữu nhân đô đẳng tha nhất cá nhân?” Na vi thủ chi nhân thuyết đạo.
Tha danh vi lưu văn, tu vi bất thác, ẩn ẩn hữu trứ đột phá đích khí tức, bất quá y cựu thị nhất cá ngũ tinh bạch tạp sư.
Học giáo lí đích phong lưu nhân vật, tất cánh nhất cá cao trung sinh năng cú tu đáo ngũ tinh bạch tạp sư, giá khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, bất thị gia lí hữu tiền, na tựu thị thiên phú dị bẩm.
“Tựu thị, na cá khiếu mặc vũ đích, toán cá thập ma đông tây, cánh nhiên cảm nhượng ngã môn văn ca tái giá lí đẳng trứ.” Tại kỳ thân hậu đích nhất nhân liên mang thuyết đạo, giá thị yếu cấp lưu văn nhất cá hảo ấn tượng.
“Văn ca, giá cá mặc vũ đáo thời hầu yếu thị lai liễu, nhĩ khán ngã giá ma lộng tha.” Tùy hậu hựu nhất nhân thuyết đạo.
Lưu văn khán trứ giá thuyết thoại chi nhân, giá cú thoại tha ái thính, tha tưởng yếu đích tựu thị giá dạng, mặc vũ hà năng hà đức nhượng tha đẳng trứ, tối chủ yếu đích thị, hoàn thị lâm linh nhi khứ trảo tha đẳng tha.
Dĩ tiền nhất trực hữu trứ trang bình thủ hộ trứ lâm linh nhi, nhượng tha căn bổn tựu một pháp đối lâm linh nhi như hà, khả tựu tại tối cận, giá cá hồng nhật đại loạn, giá thị nhân nhân giai tri đích sự tình liễu.
Trang gia bị diệt liễu, na tha dã một hữu thập ma hảo hại phạ đích, trang bình mạ? Hiện tại hoàn bất tri đạo tại na lí, thuyết bất định dĩ kinh tử liễu.
Tha đích gia tộc bất đại, khước dã bất tiểu, tại giá nhất thứ đích động loạn chi trung, nghiêu hạnh đích hoạt liễu hạ lai, hiện tại dã khả dĩ thuyết thị giá hồng nhật chi trung nhất phương đại thế lực.
Tha tựu bất tương tín hoàn truy bất đáo lâm linh nhi, thân giới dĩ kinh bất nhất dạng liễu.
Khả tựu tại tối cận, tha hựu thính thuyết liễu mặc vũ giá ma nhất cá nhân, lâm linh nhi cánh nhiên hỉ hoan đích nhân thị mặc vũ, mặc vũ thị thùy, tha bất tri đạo, giá cá hồng nhật chi trung, tựu tòng lai tựu một hữu giá ma nhất cá nhân.
Khả hữu giá nhất thứ đích động loạn, lưu văn dã lão thật liễu ngận đa, một hữu lập mã trảo mặc vũ đích ma phiền, tha hại phạ mặc vũ hữu thập ma đại đích lai lịch.
Khả tùy hậu tha phái nhân khứ tham tra, mặc vũ tựu thị nhất cá phổ thông nhân, nhất cá một hữu nhậm hà thế lực đích phổ thông nhân, thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất cá cô nhi.
Mặc vũ đích đệ nhất thứ xuất hiện tựu thị tại phế thổ chi trung, giá ngận dung dịch tựu bị tra đáo, mặc vũ xuất hiện đích na nhất thiên đồng dạng thị nhất kiện bất hạ đích sự tình, thậm chí khả dĩ thuyết, na nhất thứ mặc vũ thị nhất cá công thần, nhất cá trở chỉ liễu thú triều đích công thần.
“Cửu đẳng liễu, ngã lai vãn liễu chân đích thị đối bất khởi.” Tựu tại tần viện trường trứ cấp chi thời, mặc vũ đích thanh âm xuyến truyện lai liễu, tần viện trường khán hướng liễu mặc vũ, chỉ kiến.
Mặc vũ bão trứ lâm linh nhi tấn tốc đích hướng trứ giá biên bào quá lai, tần viện trường bổn năng đích tưởng yếu khứ trở chỉ, khả tùy hậu nhất tưởng, dã tựu toán liễu, giá quản tự kỷ thập ma thập ma sự tình.
Sở hữu nhân đô khán hướng liễu mặc vũ, song thủ hoàn bão giá lâm linh nhi, lâm linh nhi tựu như công chủ nhất dạng, hữu ta bất hảo ý tư, trực tiếp bả đầu phóng tiến mặc vũ đích hoài trung, chủy lí tiểu thanh đích thuyết đạo: “Phóng ngã hạ lai.”
Tùy hậu mặc vũ tiện trực tiếp phóng khai lâm linh nhi, giá đô đáo liễu, thị cai phóng hạ lai liễu, tha dã khán đích xuất, lâm linh nhi đích bất hảo ý tư, tất cánh thị nhất cá hại tu đích tiểu cô nương, hựu bất thị tượng tha giá dạng đích hậu kiểm.
Tùy hậu mặc vũ phóng hạ lâm linh nhi chi hậu, khán hướng chúng nhân, mặc vũ tái nhất thứ thuyết đạo: “Đối bất khởi, nhất thời tu luyện vong ký liễu thời gian, hi vọng bất yếu kiến nghị.” Nhất chúng lão sư thính trứ mặc vũ đích thoại, kiểm sắc sảo vi hoãn hòa liễu nhất hạ, tất cánh giá hoàn thị tri đạo tự kỷ thác tại na lí.
Tần viện trường giá thời hầu đảo thị hữu ta kinh nhạ, giá thị tha nhận thức đích mặc vũ mạ? Cánh nhiên hội thuyết đối bất khởi, thái bất khả tư nghị liễu.
Nhi lưu văn trực tiếp lăng liễu, tự tòng khán đáo mặc vũ, nhãn trung đích địch ý tựu một hữu tiêu thất quá, tha cánh nhiên cảm bão giá lâm linh nhi, giá thị nhất lộ báo quá lai đích, tha chẩm ma cảm.
Bất hành, nhất định yếu cấp tha nhất cá giáo huấn, nhượng tha chân đích thập ma thị thiên cao địa hậu, hữu ta nhân bất thị tha giá dạng nhất cá bình bình vô kỳ đích nhân khả dĩ hưởng thụ đích.
Một hữu đẳng đáo tự kỷ thân hậu đích hữu động tác, tha tự kỷ tựu dĩ kinh nhẫn bất trụ liễu, trực tiếp lai đáo liễu mặc vũ đích thân biên, khán trứ mặc vũ, nhãn thần trung đái trứ bất tiết, tăng hận dã tại giá nhất khắc trực tiếp dũng xuất.
Mặc vũ giá thời hầu khán trứ giá lai đáo tự kỷ diện tiền đích giá cá tiểu hỏa, hữu ta bất minh bạch giá thị ý tư, hảo tượng tự kỷ dĩ kinh đạo quá khiểm liễu, tùy hậu khán trứ giá nhân đích y phục, ứng cai thị khứ tham gia giao lưu tái đích học sinh.
Giá tựu giải thích đích thông liễu, tất cánh thị học sinh, năng cú tham gia giá giao lưu tái đích, chẩm ma thuyết dã toán thị giá cá học giáo lí đích thiên tài, hữu ta tì khí thị ứng cai đích, mặc vũ kim thiên tâm tình ngận hảo.
Đồng dạng giá thác tại tự kỷ, mặc vũ bất ngữ lý hội tựu hành liễu, nhượng tha phát tiết nhất hạ, ứng cai tựu soa bất đa liễu.
“Nhĩ tựu thị mặc vũ, nhượng ngã môn đẳng đích hảo khổ a! Nhĩ dĩ vi nhất cú đạo khiểm tựu khả dĩ kết thúc đích mạ?” Lưu văn trực tiếp thuyết đạo, hoàn toàn một hữu cấp mặc vũ nhất ti đích cơ hội.
Mặc vũ sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn lưu văn, giá cá nhân tha bất nhận thức, dã bất đả toán nhận thức, tựu nhượng giá cá nhân phát tiết nhất hạ, vô sở vị, thùy khiếu mặc vũ đại độ ni?
Tần viện trường khán trứ lưu văn, tịnh một hữu khứ trở chỉ, bất thị tha tưởng sổ lạc mặc vũ, kỳ thật tha thị tưởng nhượng lưu văn thu liễm nhất điểm, tần viện trường đối vu giá cá lưu văn, kỳ thật nhất điểm đô khán bất khởi, yếu bất thị giá nhất thứ hồng nhật loạn đích xuất hiện, căn bổn tựu một hữu lưu văn thập ma sự.
Tựu giá ma nhất thứ, trực tiếp nhượng lưu văn thượng thiên liễu, hữu thời hầu hoàn thị quai nhất ta bỉ giác hảo, hiện tại học giáo dã một hữu kỉ cá nhân khả dĩ dụng, yếu bất nhiên chẩm ma khả năng hội nhượng lưu văn quá lai.
Lưu văn khán trứ mặc vũ trực tiếp vô thị liễu tha, nhãn trung đích khí phẫn trực tiếp bạo phát.
“Mặc vũ, lâm linh nhi bất thị nhĩ khả dĩ triêm nhiễm đích, cản khẩn ly khai, nhĩ giá cá cô nhi.” Lưu văn giá thời hầu trực tiếp thấu cận tại mặc vũ đích nhĩ đóa xử.
Hỉ hoan giá bất thị nhất trương phổ thông đích tạp thỉnh đại gia thu tàng: (m.x33yq.org) giá bất thị nhất trương phổ thông đích tạp 33 ngôn tình canh tân tốc độ toàn võng tối khoái.