108. Đệ 108 chương

Thử vi phòng đạo chương, như quả bảo bảo môn đích đính duyệt bất túc bách phân chi ngũ thập, hội khán bất đáo tối tân chương tiết

Giang trứ thương pháo đột đột liễu bán thiên, kết quả nhân gia tảo tựu tráo thượng liễu chung cực phòng hộ tráo. Tựu khán hữu một hữu phản kích liễu, như quả hữu phản kích, giá phương thuyết hoàn đản tựu hoàn đản.

Lê cẩm thị một chuẩn bị thập ma phản kích, tha đích phấn ti môn thật tại tọa bất trụ liễu. Ngã tự kỷ đích mỹ thiếu niên, bằng thập ma yếu thụ giá dạng đích ủy khuất? Đối phương nhất ách hỏa, kỷ phương đích thật lực tựu hiển kỳ xuất lai liễu.

“Tiệt đồ.jpg, ngã thuyết nhĩ môn giá ta hắc tử tranh khai thái hợp kim cẩu nhãn khán thanh sở! Thị bất thị tà giáo quốc gia tâm lí một sổ mạ? Luân đắc đáo nhĩ môn tại giá lí phệ mạ? Ngã môn cẩm lí tiên sinh minh minh tảo tựu bị án hảo liễu, chỉ thị lại đắc hạ tràng cân nhĩ môn tê nhi dĩ. Hiện tại nhĩ môn hoàn tưởng thuyết thập ma? Sỏa nhãn liễu ba?”

“Yếu ngã thuyết giá ta nhân dã thị diện mục khả tặng cật tương khả liên, nhãn sàm tựu thuyết nhãn sàm, tiện mộ tựu thuyết tiện mộ. Ngã cẩm phấn ti trướng na ma khoái, ngã môn dã tiện mộ. Đãn thị bất thị nhân nhân đô năng tượng ngã cẩm giá dạng đích, nhĩ môn dĩ vi cẩm lí thể chất thị thuyết hữu tựu năng hữu đích mạ?”

“Ngã môn cẩm cẩm bất thị lại đắc cân tha môn tê, nhi thị giá ta nhân căn bổn tựu bất phối ngã môn cẩm cẩm tư. Thuyết khởi lai, ngã môn cẩm cẩm tài thị vận trù duy ác chưởng khống nhất thiết tọa thính la cổ điểm đích na cá ba? Giá chủng minh minh tri đạo nhĩ môn hội tài, thiên thiên hoàn bất đề tỉnh nhĩ môn khán trứ nhĩ môn vãng khanh lí khiêu đích cảm giác nhất định phi thường sảng!”

“Oa! Nguyên lai ngã môn a cẩm thị phúc hắc ngư mạ? A cáp cáp cáp vi thập ma ngã hội cảm đáo như thử hân úy? Giá dạng tựu bất dụng đam tâm a cẩm tái bị khi phụ liễu!”

“Phúc hắc ngư +1! Hân úy +1! Võng lạc khả thị cá đại nhiễm hang, long xà hỗn tạp, tam giáo cửu lưu. Tiên sinh hữu năng lực bảo hộ tự kỷ, thị ngã môn giá ta tố phấn ti đích tối nguyện ý khán đáo đích liễu.”

“Bất tri đạo vi thập ma canh hỉ hoan tiểu cẩm liễu! Anh anh anh, tọa đẳng minh thiên đích ‘ đạo pháp tự nhiên đại giảng đường ’! Bất tri đạo phát sinh giá kiện sự dĩ hậu, đại giảng đường hoàn hội bất hội như kỳ cử hành?”

……

Chính tại xoát bình luận hòa thoại đề đích lê cẩm mãn đầu hắc tuyến, tha vận trù duy ác chưởng khống nhất thiết cá mao tuyến a! Tha kỳ thật dã một liêu đáo hội hữu giá nhất xuất, nan quái tại hòa thân tiền tha đích huynh trường nhất trực tại hướng tha cường điều. Tha giá quá lai dĩ hậu, thân phân hòa địa vị thị tại chỉnh cá hoa hạ tối siêu nhiên đích. Bất luận phát sinh nhậm hà sự, chỉ yếu bất thị vi pháp loạn kỷ đích sự tình, đô hội hữu nhân thế tha bãi bình. Khả tích tha môn tuyển trung đích thị tha, nhi bất thị tha na kinh tài tuyệt diễm đích nhị ca. Như quả thị tha na kinh tài tuyệt diễm đích nhị ca, nhất định năng tòng giá tràng hòa thân trung, cấp tự kỷ đích gia quốc tranh thủ đáo lợi ích tối đại hóa.

Bất quá lê cẩm dã toán bất thác liễu, hoa hạ đích chiến hạm dĩ kinh bả tân la tinh cầu cấp đoàn đoàn vi trụ. Tưởng yếu tiến công, tiên vấn vấn hoa hạ đích thiết quyền đầu. Tuy nhiên tương quân dĩ thối, đãn tương quân đích anh hồn hoàn tại.

Hiện tại lê cẩm minh bạch liễu, trừu thời gian yếu tạ tạ na vị cảnh trường, canh yếu khứ thân tự cảm tạ nhất hạ na vị cữu cữu —— hoa hạ tinh vực đại khu vực trường lý càn nho.

Tái khán tha đích phấn ti lượng, dĩ kinh cửu bách vạn liễu. Cảm tạ hắc tử, cảm tạ hồng nhãn bệnh, cảm tạ thủy quân. Bất đãn cấp tha tăng gia liễu bộc quang độ, đái lai liễu lưu lượng, hoàn cấp tha chính liễu danh, tòng thử dĩ hậu tái hữu nhân dĩ tà giáo chi danh lai ô miệt tha, tựu đắc tự kỷ tiên khứ bái tông giáo hiệp hội đích quan võng liễu.

Cự ly thời hạn hoàn hữu tam thiên, tam thiên nhất bách vạn thị một hữu nhậm hà vấn đề đích. Lê cẩm mỹ tư tư, phát liễu nhất điều vi bác: “Đạo pháp tự nhiên đại giảng đường” như kỳ cử hành, tương hội tại vi bác trực bá “Cẩm lí tiên sinh” trực bá gian cung hầu các vị.

Vi bác hạ nhất phiến hỉ khí dương dương, phấn ti môn nhiệt nháo hựu hoan đằng, khánh hạ giai đoạn tính đích thắng lợi. Hắc phấn môn yên tiêu vân tán, hôi lưu lưu bất tri đạo súc đáo liễu na cá quy xác lí.

Liên hợp khởi lai vi công lê cẩm đích na kỉ cá nhân khoái ẩu tử liễu, bạch hoa tiền bất thuyết, bất đãn một nhượng lê cẩm thụ đáo bán điểm tổn thất, tự kỷ đích đại hào hoàn bị kết xuất quyển nhi liễu. Na ta vị thành niên nhân nhất cá cá nha tiêm chủy lợi, đô thị cật thập ma trường đại đích? Hiện tại đích tiểu hài nhạ bất khởi, chân tâm nhạ bất khởi. Dĩ hậu tượng giá chủng phí lực bất thảo hảo đích sự, đả tử dã bất năng tái càn liễu. Chân thị huyết lâm lâm đích giáo huấn a!

Đệ nhị thiên, lê cẩm tiện khai thông liễu trực bá. Tha nhất thân “Quảng tụ lưu tiên đạo bào”, thủ trì đạo pháp tự nhiên chiết phiến, yêu quải bát quái la bàn, mỗi nhất cá động tác đô thấu trứ nhất cổ tiên phong đạo cốt, khước hựu mỹ đắc nhượng nhân di bất khai nhãn tình. Bán phiến tinh trí đích diện tráo đái tại tả thượng bán biên đích kiểm thượng, tinh trí đích mi nhãn dĩ cập hảo khán đích tị thần, mỗi nhất cá tế tiết đô thấu trứ nhượng nhân trầm luân đích mỹ cảm.

Giá ma soái, hựu giá ma cao cấp, hựu giá ma phúc hắc, hoàn năng đái cấp nhân hảo vận, hoàn na ma hữu bổn sự! Tập như thử chúng đa đích ưu điểm vu nhất thân, chẩm năng nhượng nhân bất ái? Vu thị tại nhất đại đôi tiểu tỷ tỷ đích tiêm khiếu thanh trung, lê cẩm đích phấn ti phá liễu thiên vạn.

Tại phấn ti hỗ động hoàn tiết, lê cẩm dã lợi dụng tương ứng đích trực bá công năng tùy cơ trừu thủ liễu kỉ cá vấn đề lai hồi đáp. Tài phát hiện nguyên lai đại gia đa sổ đối đạo giáo đích tri thức bất thị đặc biệt cảm hưng thú, nhi cảm hưng thú đích tắc thị chân cảm hưng thú. Vấn đắc vấn đề vô phi thị “Tiểu ca ca nhĩ trường na ma soái thị cật thập ma trường đại đích?” Dĩ cập “Tiểu ca ca nhĩ đích trạch ngẫu tiêu chuẩn thị thập ma?” Chi loại đích.

Giá nhượng lê cẩm nghiêm trọng hoài nghi, tự kỷ đích phấn ti vi xá giá ma thủy ni? Hệ thống thiên vạn biệt cấp tha phán cá bất hợp cách, tái trọng tân kháo thật lực hấp phấn, na khả tựu dam giới liễu. Tất cánh nhan phấn bất thị tín đồ, tha môn đô thị trùng trứ lê cẩm đích kiểm lai đích.

Hảo tại hệ thống một hữu na ma bất nhân đạo, tha quan bế trực bá hậu thức hải trung tiện hiển kỳ nhậm vụ hoàn thành liễu. Nhất bách điểm công đức tiến nhập công đức tương, na trương sơ cấp đoán thể đan phương ứng cai dã hội ngận khoái tựu bị khoái đệ đáo tha đích thủ trung.

Thức hải trung nhất động, hệ thống hựu phát bố liễu tân đích nhậm vụ. Lê cẩm tâm lí nhất trận khẩn trương, thiên vạn biệt... -->>
Bổn chương vị hoàn, điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc