110. Đệ 110 chương

Thử vi phòng đạo chương, như quả bảo bảo môn đích đính duyệt bất túc bách phân chi ngũ thập, hội khán bất đáo tối tân chương tiết

Lí diện một hữu thanh âm.

Nghênh thân đại sử tiện thí tham trứ tiến liễu phòng gian, chỉ kiến dục thất đích môn khai trứ, tha dã một đa tưởng, trực tiếp tẩu liễu tiến khứ. Nhất tiến dục thất, tựu khán đáo y vật tán lạc liễu nhất địa, sĩ đầu tiện kiến tân la quốc tam vương tử lê cẩm chính tọa tại dục hang lí bế mục mộc dục. Tinh trí đích mi nhãn như họa nhất bàn, tiệp mao nùng mật tiêm trường, tị đầu tinh xảo, thần sắc phấn hồng, hạ ba tiêm tước, dung mạo phiêu lượng đắc phảng phật thị cá truyện thuyết lí đích tiên nhân. Nhiên nhi tha tạc thiên tài kiến quá tam vương tử, tuy nhiên tri đạo tha dung mạo xuất chúng, khước một hữu kim thiên giá bàn đích kinh vi thiên nhân. Thị giá nhất lộ đăng quang thái hôn ám tự kỷ một khán thanh, hoàn thị giá nhất dạ chi gian tam vương tử cánh nhiên thuế biến liễu?

Nhiên nhi, tha thị tuyệt đối bất hội nhận thác, giá đích đích xác xác thị danh phó kỳ thật đích tam vương tử!

Nghênh thân đại sử bất tri đạo, giá kỳ thật thị lê cẩm yêu hóa đích duyên cố. Tuy nhiên lê cẩm đích tu vi một hữu liễu, chúc vu yêu đích lăng giá vu chúng sinh chi thượng đích dung mạo khước cải biến bất liễu. Bổn lai tha hòa tam vương tử trường đắc tựu ngận tượng, chỉ thị bả tha đích ngũ quan canh gia tinh trí thâm khắc đích miêu mô liễu nhất biến. Như thử nhi dĩ, tựu nhượng lê cẩm đích dung mạo mỹ xuất liễu kinh thế hãi tục đích vị đạo.

Thử khắc nghênh thân đại sử duy nhất đích tưởng pháp tựu thị, giá thiếu niên, phối đắc thượng tương quân! Đan tòng dung mạo thượng lai khán, phối đắc thượng tương quân liễu!

Một thác, giá vị nghênh thân đại sử tựu thị đàm cẩm lân tương quân đương niên đích phó tương lưu vân huy, tha tòng thập bát tuế ứng chinh nhập ngũ, nhị thập tuế dĩ quân công tấn thăng vi thiếu tương. Nhị thập nhị tuế khởi bị điều đáo cẩm lân thượng tương thân biên tố phó thủ, căng căng nghiệp nghiệp thập kỉ niên, đối tương quân tối thâm khắc đích ấn tượng bất thị tha chiến vô bất thắng đích quân công, dã bất thị tha nhượng nhân văn phong tang đảm đích thanh danh. Nhi thị tha na nhượng nhân khán nhất nhãn, tựu chung sinh nan vong đích dung mạo.

Hòa nhãn tiền đích thiếu niên bất đồng, thượng tương đích tuấn mỹ thị cương nghị thả hữu bạo phát tính đích. Na thị chúc vu hùng tính đích, đặc hữu đích, hồn thân tán phát trứ hà nhĩ mông đích lực lượng đích mỹ. Vưu kỳ thị tha na đao tước phủ tạc bàn thâm khắc đích ngũ quan, lưu phó tương giá nhất bối tử dã toán kiến quá vô sổ nam nhân, khước một hữu nhất cá năng thắng quá cẩm lân thượng tương. Tức sử na ta dĩ ngoại mạo trứ xưng đích minh tinh nghệ nhân ngẫu tượng, tại tha khán lai dã cập bất thượng thượng tương phân hào.

Khả thị nhãn tiền giá danh thiếu niên, năng phối thượng tương quân liễu.

Tha đích nội tâm nan yểm kích động, dĩ chí vu hô hấp hữu ta cấp xúc. Nhãn tiền đích thiếu niên phảng phật bị tha lộng xuất đích tế vi thanh âm kinh tỉnh liễu, mãnh nhiên tranh khai nhất song thập túc phiêu lượng đích đào hoa mục, khán đáo lai nhân hậu, như họa đích mỹ mâu trung lập tức nhiễm thượng kỉ phân nộ khí, đại thanh a xích đạo: “Phóng tứ!”

Nghênh thân đại sử lập tức ý thức đáo tự kỷ thất lễ liễu, tha chuyển thân thối liễu xuất khứ, quan thượng môn hậu tài dĩ thập phân đích khiểm ý thuyết đạo: “Chân đích đối bất khởi tam vương tử điện hạ, ngã thất lễ liễu, thỉnh nâm trách quái.”

Lê cẩm thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Nguyên lai thị lưu tiên sinh, nâm trảo ngã hữu thập ma sự mạ? Chân thị bão khiểm, ngã tại tẩy táo, bất phương tiện xuất khứ.”

Lưu vân huy hữu ta để khí bất túc đích thuyết đạo: “Nga, thị giá dạng đích. Ngã môn quốc gia lịch sử văn hóa nghiên cứu trung tâm đích chu nghiêm đông tiên sinh tưởng kiến kiến nâm, tha tựu thị giá thứ phụ trách trắc toán bát tự đích na vị tiên sinh. Dã thị…… Thượng tương đích lão hữu, bất tri đạo vương tử nguyện bất nguyện ý kiến diện?”

Nhất kiểm đản đông đích khán liễu khán tự kỷ na điều chẩm ma thu đô thu bất hồi khứ đích ngư vĩ, lê cẩm thanh liễu thanh tảng tử, trạng nhược thung lại đích thuyết đạo: “Bổn vương tử phạp liễu, tưởng phao cá táo, nhĩ môn……” Nhất cú thoại vị thuyết hoàn, lê cẩm phát hiện tự kỷ đích vĩ ba thúc đắc thu hồi khứ liễu. Lưỡng điều bạch hoa hoa đích tế trường mỹ thối chính tại thủy lí hoảng đãng trứ, tha nhất kiểm kinh hỉ đích thu trụ liễu thoại. Môn ngoại đẳng trứ thính tha hồi phục đích lưỡng nhân hữu điểm mạc bất thanh đầu não, lê cẩm nhất cao hưng, lập tức tương thoại quải liễu cá loan nhi, thuyết đạo: “Toán liễu, kí nhiên thị chu tiên sinh thân tự lai liễu, na bổn vương tử tựu kiến kiến tha ba! Tổng bất năng thất liễu lễ sổ.”

Môn ngoại đích lưỡng nhân tùng liễu khẩu khí, giá vị vương tử tuy nhiên thị lai hòa thân đích, khả nhân gia tất cánh thị vị vương tử. Nhi thả hòa thân quá lai dĩ hậu thị thượng tương phu nhân, tức sử thị bổn tinh vực tối cao lĩnh đạo nhân lý càn nho tiên sinh, dã hội đối tha thập phân tôn kính. Tuy nhiên thượng tương cơ bổn khả dĩ xác định một hữu tỉnh lai đích hi vọng, đãn thị thân vi tương quân phu nhân, lê cẩm nhưng nhiên hữu trứ chí cao vô thượng đích thân phân.

Sát tịnh thân thượng đích thủy, lê cẩm tại tân quán chuẩn bị đích y quỹ lí trảo liễu nhất sáo thư thích đích gia cư trang. Khán dạng tử thị đặc ý án chiếu tha đích thân tài xích thốn chuẩn bị đích, xuyên thượng cánh nhiên hòa lượng thể tài y đích hiệu quả soa bất đa. Tha thôi khai môn đích thời hầu, môn ngoại đích lưỡng nhân kiến đáo tha đích biểu tình kỉ hồ tượng phục chế niêm thiếp nhất bàn. Lê cẩm bất tri đạo tự kỷ đích yêu dung cánh nhiên như thử hữu sát thương lực, tha bất tự giác đích đê đầu tại tự kỷ thân thượng khán liễu khán, thuyết đạo: “…… Hữu thập ma vấn đề mạ?”

Lưỡng cá thất lễ đích nam nhân lập tức đê hạ liễu đầu, chu nghiêm đông lập tức thập phân cung kính khách khí đích thuyết đạo: “Một hữu, thị tại hạ thất lễ liễu, hoàn hi vọng vương tử điện hạ bất yếu kiến quái.”

Lê cẩm kim thiên tâm tình hảo, đương nhiên bất hội hòa tha môn nhất bàn kiến thức, vu thị thập phân đại độ đích thuyết đạo: “Giá vị tựu thị chu chủ nhậm ba? Nâm thái khách khí liễu, bất tất giá dạng câu lễ, đương tác bằng hữu gian liêu thiên tựu khả dĩ liễu. Thính thuyết nâm thị thượng tương đích bằng hữu? Thượng tương đích bằng hữu, dã tựu thị ngã đích bằng hữu. Thử phiên bổn vương tử tiền lai dữ thượng tương quân kết vi bạn lữ, tựu dĩ kinh bả tự kỷ đương thành hoa hạ nhân liễu.”

Nhất phiên thoại thuyết đắc lưu vân huy nhiệt lệ... -->>
Bổn chương vị hoàn, điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc