Alahady

NyAlahadydiaandrofahafito ao amin' nyherinandroraha nyAlatsinainyno atao andro voalohany fa andro voalohany kosa izy raha ny Alatsinainy no atao andro faharoa. Andro fahefatra izy ho an' ny herinandro manomboka amin' nyAlakamisy.

Ny Alahady eo amin' ny kolontsaina malagasy

Fiforonan-teny

Nyteny malagasyhoeAlahady na Lahadydia avy amin' nyteny arabohoe الأحد /al-aḥadizay midika hoe "ny voalohany".

Laharan' ny Alahady ao amin' ny herinandro

Andro fahefatra ny andro Alahady ao amin' ny herinandro manomboka amin' nyAlakamisy^[1].

Ny finoana momba ny Alahady

Andro mahery ny andro Alahady, noho izany dia tsy mety ny manao fandevenana, raha tsy folanandro^[1].

Ny Alahady ao amin' ny kolontsaina niharan' ny kristianisma

Fiforonan-teny

Ny anarany amin' nyfiteny eorôpeanamaro (ohatra,frantsay:dimanche,italiana:domenica,espaniôla:domingo) dia avy amin' ny andian-teny latinahoeDies Dominicus,izay midika hoe "andron' ny Tompo". Amin' nyteny anglisysy amin' nyteny alemànaanefa ity andro ity dia atao hoeSundaysySonntagizay fandikana ny andian-teny latina hoeDies Solisizay midika hoe "Andron’ ny Masoandro".

Ny fanoloana ny Sabata ho Alahady

Nanomboka tamin' ny taonjato faha-2 taor. J.K. dia nasolo nySabatany Alahady tao amin' nyfiangonana kristianaary nankalazaina ho fahatsiarovana nynitsanganan' i Jesoa Kristy tamin' ny matysy ny fidinan' nyFanahy Masinatamin' nyApôstôly.Ny emperoraKônstantino Ino nanokana ny andro Alahady tamin' ny taona 321 ho andro fitsaharana, fialan-tsasatra, natao manokana hanompoana an'Andriamanitra.Tamin' izany dia noraràna tsy hatao amin' ny andro Alahady ny asam-pitsarana sy ny asa tanana.

Tamin' ny fiantombohan' ny taonjato faha-5 dia nanomboka nametraka fitsipika momba ny asa atao amin' ny Alahady ny mpitondra fivavahana sy ny mpitondra fanjakana.

Jereo koa

Loharano sy fanamarihana

↑^1,0et^1,1"Alahady",Régis Rajemisa Raolison,Rakibolana malagasy,1985.

[:0-1] 1,0et^1,1"Alahady",Régis Rajemisa Raolison,Rakibolana malagasy,1985.

[1]