884
<8 век | 9 век | 10 век> | |||||||
01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
Грегоријански календар | 884 DCCCLXXXIV |
Ab urbe condita | 1637 |
Ерменски календар | 333 ԹՎ ՅԼԳ |
Асирски календар | 5634 |
Балиски календар | 805–806 |
Бенгалски календар | 291 |
Берберски календар | 1834 |
Будистички календар | 1428 |
Бурмански календар | 246 |
Византиски календар | 6392–6393 |
Кинески календар | Quý mãoNiên(вод.зајак) 3580 или 3520 — до — Giáp thần niên(дрв.змеј) 3581 или 3521 |
Коптски календар | 600–601 |
Етиопски календар | 876–877 |
Еврејски календар | 4644–4645 |
Хиндуистички календари | |
-Викрамска ера | 940–941 |
-Сачка ера | 805–806 |
-Кали-југа | 3984–3985 |
Холоценски календар | 10884 |
Ирански календар | 262–263 |
Исламски календар | 270–271 |
Јапонски календар | Гангјо8 ( nguyên khánh 8 niên ) |
Јавански календар | 782–783 |
Јулијански календар | 884 DCCCLXXXIV |
Корејски календар | 3217 |
Мингуо-календар | 1028 предР. Кина Dân tiền 1028 niên |
Нанакшахи | −584 |
Селевкидски календар | 1195/1196 г.г. |
Тајландски сончев календар | 1426–1427 |
Тибетски календар | Âm thủy thỏ niên (женска вода-зајак) 1010 или 629 или −143 — до — Dương mộc long niên (машко дрво-змеј) 1011 или 630 или −142 |
884(DCCCLXXXIV) —престапна годинаспоред општоприфатениот календар. Тоа била 884 година од новата ера, 884. од првиот милениум, 84. одIX веки петта од880-тите.
Други календари
[уреди|уреди извор]Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат:византискиот,асирскиот,еврејскиот,римскиот,кинескиот,будистичкиотиисламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот споредБиблијата,на 1 септември 5509 г. п.н.е. споредпродолжениот јулијански календар,истата трае во текот на 6392 и 6393 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граотАсур,станува збор за 5634 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот споредЕвреите,годината се протега во текот на 4644 и 4645 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќатаРомулиРемго основале градотРим(познато и какоAb urbe condita), годината е избројана како 1637.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниотЖолт царили 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 884 година се протега во 3520 и 3521, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 3580 и 3581 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета декаБудадостигнал состојба нанирвана,и годината ја брои како 1427. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкотМухамедодМекавоМедина(позната и какохиџра), годината се протега во текот на 270 и 271 исламска година.