[ triển lãm ] phượng nghi thư viện

Ngã ngận hỉ hoan lịch sử kiến trúc, tằng kinh tại 2008 niên xuất bản đích 《 đài loan đích thư viện 》 nhất thư trung độc đáo phượng nghi thư viện đích khảm khả mệnh vận. Bất quá, cảm tạ cao hùng huyện thị chính phủ đa niên đích bôn tẩu dữ tu phục, ngã môn chung ô tái độ khả dĩ lai đáo phượng nghi thư viện cảm thụ nhất đại đại thư viện đích khí thế liễu!


Căn cư 《 đài loan đích thư viện 》 giới thiệu, thư viện nguyên tự ô đường triều, nhất khai thủy đích mục đích thị tàng thư dĩ cập giáo khám cổ tịch, chân đích thị “Thư chi viện”. Hậu lai đáo liễu tống triều, phát triển thành học thuật trung tâm, thành vi các chủng học phái đích truyện thừa tư tưởng đích địa phương. Ngã nhận vi giá thị thư viện đích toàn thịnh thời kỳ. Nhiên nhi đáo liễu nguyên minh lưỡng đại, thư viện biến thành quốc khảo bổ tập ban, độc thư đích chủ yếu mục đích thị vi liễu khoa cử khảo thí đương đại quan. Đài loan đích thư viện tòng minh trịnh khai thủy thiết lập, nhân thử tựu thị tại vi khoa cử phục vụ đích quan niệm chi hạ kiến lập đích.

Phượng sơn thị đương niên đài loan phát triển giác tảo đích địa phương, cựu phượng sơn ( tả doanh ) tựu dĩ kinh hữu sổ bách hộ, tân phượng sơn ( tựu thị phượng sơn ) canh thị hữu hảo kỉ thiên hộ, nhân đa đích địa phương đương nhiên yếu sản xuất tú tài lai quang diệu hương lí, ô thị tòng cựu phượng sơn thời đại tựu cái liễu gian thư viện ( bình sơn thư viện ). Hậu lai kinh tế trung tâm tòng cựu phượng sơn chuyển đáo tân phượng sơn, tân phượng sơn ô thị cái liễu gian phượng nghi thư viện. Bất quá cổ nhân duy hộ kiến trúc vật đích kỹ thuật tự hồ bất thái hảo, phượng nghi thư viện dụng liễu 60 kỉ niên cánh nhiên tựu bị thuyết “Nhật cửu tàn phá”, sở dĩ tại kim thiên đích phượng nghi thư viện vị chỉ cái liễu tân ． phượng nghi thư viện.

Tối hậu hưng kiến đích giá gian phượng nghi thư viện, mệnh vận tối vi đa suyễn. Tha tại 1891 niên lạc thành, đãn kỳ thật na thời hầu chính kinh trọng tâm dĩ kinh tòng phượng sơn chuyển di đáo cao hùng, ngã sai thư viện nan miễn hội ngộ đáo chiêu sinh vấn đề. Lánh ngoại thị tại lạc thành hậu một đa cửu, đài loan tựu bị cát nhượng cấp nhật bổn liễu, nhật bổn nhân kiến lập tiệt nhiên bất đồng đích giáo dục chế độ, hoàn lánh ngoại thành lập phượng sơn công học giáo, thư viện thuấn gian thất khứ tồn tại ý nghĩa, biến thành bệnh viện hòa viên công túc xá. Đài loan quang phục hậu dã hảo tượng một nhân quản nhất dạng, đại gia đô khả dĩ tùy tiện chiêm dụng. Trực đáo 2005 niên cao hùng huyện văn hóa cục thủ đắc thổ địa sử dụng quyền hậu, 2009 niên phát bao chỉnh tu, 2014 niên chung ô phục hoạt ( chú 1).

Cổ tích năng phục hoạt, chân đích thị yếu cảm tạ quá trình trung sở hữu phó xuất tâm huyết đích nhân. Nhi thả cao hùng thị chính phủ bả giá cá thư viện dung nhập tại phượng sơn văn hóa công xa lộ tuyến trung, tọa nhất tranh xa tựu khả dĩ liễu giải phượng nghi thư viện dữ chỉnh tọa phượng sơn thành đích địa lý kết cấu. Thử ngoại, phượng nghi thư viện trung đích triệp hiệt đạo lãm tố đích ngận tinh mỹ, hội đồ tế nị, nội văn ách yếu, hội nhượng nhân tưởng thu tàng, tuyệt phi thường kiến thô chế lạm tạo hựu ngạnh trang khả ái đích triệp hiệt.

Phượng nghi thư viện triệp hiệt

Tuy nhiên hảo đích địa phương ngận đa, đãn đồng thời dã hữu ngận đa diện tương nhượng ngã thất vọng.

Đệ nhất tựu thị chỉnh thể đích phu thiển cảm. Phượng nghi thư viện đích nhất cá chủ đả thị tứ cá chủ đề đích Ｑ bản nhân ngẫu. Ngã siêu thảo yếm giá chủng đông tây. Thông thường nhất cá địa phương như quả một hữu nhậm hà đặc sắc, tối giản đan đích phương pháp tựu thị tùy tiện phóng lưỡng cá đông tây, quan thượng nghệ thuật chi danh, tựu hữu nhất đôi dân chúng chu mạt đái tiểu hài khứ chiếu tương liễu. Đãn thị, phượng nghi thư viện bổn thân hữu trứ thâm hậu đích văn hóa để uẩn, vi thập ma nhu yếu giá chủng hoa chiêu? Kết quả tựu thị khán đáo nhất đôi nhân bài đội cân mỗi cá nhân ngẫu chiếu tương. Nhân ngẫu thị chủ giác, thư viện chỉ thị bối cảnh. Căn cư tân văn thuyết pháp, văn hóa cục tuyên xưng giá thị ngụ giáo ô nhạc, ngã tài bất tín! Nhất lai ngã khán bất xuất lai tha môn yếu ngụ na ta hữu thâm độ đích giáo, nhị lai ngã bất tương tín dân chúng khả dĩ tòng giá ta nhân ngẫu thân thượng học đáo thập ma giáo.

Thử ngoại, hậu phương thính xá nội đại đa đích trần liệt vật đô thị đề cung chiếu tương dụng đồ, gia trường môn khiếu tiểu bằng hữu tiến nhập nhất gian gian đích phòng gian, nhất ~ nhị ~ tam ~ gia ~~~ khách sát, tẩu nhân. Tức sử đường đại đại phú ông chi thăng quan đồ đích phòng gian trung hữu cá chuyên nhân yếu giải thuyết, gia trường môn dã chỉ bả tha thị vi chiếu tương đích chướng ngại vật, căn bổn bất tại hồ trần liệt phẩm thị thập ma. Văn hóa cục phu thiển, thị dân đích văn hóa để tử tựu hội dũ lai dũ phu thiển.

Đệ nhị, phượng nghi thư viện tự hồ bị định vị thành một hữu chủ đề đích lịch sử bác vật quán, tha minh minh hảo hảo đích thị cá thư viện, hậu trắc đích tả hữu học xá khước biến thành giới thiệu tứ cá thời đại: Hữu phượng lai nghi ( thanh gia khánh ), tây phương đông tiệm ( thanh mạt ), quốc cảnh chi nam ( nhật cư ), bảo đảo đài loan ( dân quốc ). Nhi thả triển gian bố trí cân thư viện nhất điểm quan hệ dã một hữu, ( hạ đồ ) giá thị... Xan thính mạ? Giá cá bố trí giản trực thị hồ nháo, ngã đáo nhất cá thư viện cánh nhiên yếu khán giá chủng tùy tiện na gian phục cổ xan thính đô khán đắc đáo đích bãi thiết, phản nhi bất tri đạo viện sinh bình thường tác tức đích phòng gian trường chẩm dạng. Ngã môn năng bất năng suý điệu đại tạp quái thức đích tư khảo mô thức, nhi cải dụng chủ đề thức đích tư khảo, nhượng mỗi cá cảnh điểm ủng hữu tự kỷ đích đặc sắc?

Học xá biến xan thính?

Đệ tam, hữu ta tế tiết nhưng đãi gia cường. Nhất cá lệ tử thị thính sự tự phụng đích thần minh, căn cư 《 đài loan đích thư viện 》 hòaCao hùng thị văn hóa cục võng hiệt,Phượng nghi thư viện đích thần minh ứng cai thị văn xương đế quân, khôi tinh quân hòa thương hiệt, chẩm ma chỉnh tu chi hậu thương hiệt bị hoán thành chu hi liễu ni? Cánh nhiên nã vãn bối hoán tiền bối! Lánh nhất cá lệ tử thị cổ thời hầu xuất nhập khẩu thượng phương đích “Đăng vân lộ” tự thể, nội ngoại trắc cánh nhiên bất nhất dạng! Ngã tưởng nguyên bổn ứng cai thị nhất dạng đích ba ( võng lộ thượng tự hồ tra tuân bất đáo nguyên bổn đích trường tương ).

Nội ngoại trắc đích đăng vân lộ tự thể bất nhất

Ngã hi vọng văn hóa cục khả dĩ trọng tân tư khảo phượng nghi thư viện đích ý hàm, nhượng tha canh hữu thư viện đích khí chất, nhi bất thị luân vi khuyết phạp thâm độ đích du nhạc viên. Q bản nhân ngẫu xác thật hữu thú, đãn bất ứng cai chỉ thị hữu thú, hoặc hứa khả dĩ bả nhân ngẫu đối ứng đáo kỉ vị tân cựu phượng sơn xuất thân đích tú tài, giới thiệu nhất hạ tha môn đích sự tích. Hoặc thị vận dụng không gian cử bạn văn hóa giảng tọa, trọng hiện đương niên văn nhân nhã sĩ giao lưu đích khí tức. Như quả yếu tại giá lí giới thiệu phượng sơn lịch sử, hội dữ đại đông văn hóa nghệ thuật trung tâm công năng trọng điệp, cương hảo na biên ngã giác đắc tố đắc mãn giản lậu đích, thị bất thị khả dĩ bả học xá lí đích bãi thiết di quá khứ?

Yếu trừng thanh đích thị, ngã bất thị hoàn toàn phủ định thị chính phủ đích cống hiến, tha môn kỳ thật dĩ kinh tố liễu ngận đa hảo đích sự tình, trừ liễu cứu hồi giá cá cổ tích, hoàn hữu bình giới đích văn hóa quan quang công xa ( đặc biệt yếu xưng tán xa thượng đạo du thủy chuẩn ngận cao! Kiến nghị đại gia khả dĩ đa vấn vấn đề, nhĩ hội phát hiện tha môn đối đương địa đích nhận thức phi thường thâm nhập, giá tựu chân đích khả dĩ ngụ giáo ô nhạc liễu. ) lánh ngoại tại thư viện trọng tân khai mạc đích đồng thời, ngọc sơn xã dã xuất bản nhất bổn 《 phượng nghi thư viện kiến trúc chi mỹ 》, ngã tương tín giá bất thị xảo hợp.


Chú 1. Bất tri thị phủ thụ chính trị nhân tố ảnh hưởng, trọng kiến quá trình trung, tối quan kiện đích “Thủ đắc thổ địa sử dụng quyền” nhất bộ, cánh nhiên bị cao hùng thị chính phủ khinh miêu đạm tả quá khứ,Một hữu niên đại, một hữu chủ quản cơ quan.Nhi triệp hiệt giới thiệu dã chỉ thuyết “Văn hóa cục”, nhi vị đề “Cao hùng huyện”. Vi hà yếu giá dạng mạt diệt đại gia đối cao hùng huyện đích ký ức? Bất quá văn hóa bộ đích võng trạm tựu hữu bảCông lao ký tại cao hùng huyện chính phủ đầu thượngLiễu.