[ độc thư ] tòng đế quốc phế khư trung quật khởi

Giá bổn thư đích tự ngôn, thị ngã độc quá tối cảm động, tối hữu trương lực, tối nhượng nhân tình tự kích động đích văn chương. Tựu toán một thời gian độc hoàn toàn thư, ngã dã đại lực thôi tiến các vị chí thiếu độc nhất thứ tự văn, ứng cai các đại võng lộ thư thành đô hội hữu. Tha đan giảng nhật nga chiến tranh đối giá cá thế giới đích ảnh hưởng lực, nhật bổn tượng trưng trứ phi tây phương thế giới đích hi vọng. Nhật quân thống tể nga quốc, nhượng toàn thế giới thụ tây phương tể chế đích địa phương trọng nhiên nhất tuyến hi vọng, canh gia tương tín ngã môn năng cú tòng bạch nhân thủ trung đoạt hồi tự kỷ đích mệnh vận chủ đạo quyền. Tiếp trứ, chỉnh cá thế giới phong khởi vân dũng.


Tại nhật bổn kích hội nga quốc chi tiền, giá cá thế giới bị tây phương áp trá liễu hảo kỉ thập niên. Đương nhiên tây phương bất thị giá dạng khán đãi tự kỷ đích, tha môn giác đắc tự kỷ bả văn minh hòa hiện đại hóa đái cấp giá cá thế giới, nhi thả giác đắc tự kỷ đích giới trị quan thị tối cao thượng đích. Tức sử đáo liễu kim nhật, mỹ quốc mỗi niên đô hội phát biểu đích nhân quyền báo cáo giáo huấn biệt nhân na lí tố bất hảo, The Economist dã hào bất khách khí đích xưng tha quốc nguyên thủ vi bumbler. Tại nhất bách đa niên tiền, tha môn dụng canh lạn đích thủ đoạn, trượng trứ tự kỷ võ khí ưu thế, thùy bất thuận tha đích ý tựu oanh lạn na cá quốc gia. Nha phiến chiến tranh tựu thị nhất cá lệ tử, anh quốc tự kỷ mại thương phẩm mại bất doanh trung quốc, tựu mại độc phẩm lai cảo lạn giá cá quốc gia. Trung quốc tưởng phản kháng? Anh quốc tựu tạc tử nhĩ toàn gia tái khiếu nhĩ thiêm hạ khuất nhục điều ước.

Trung quốc vận khí toán hảo, chí thiếu lĩnh thổ tương đối hoàn chỉnh đích bảo lưu trụ, chỉ thị khuất nhục điều ước nhất cá tiếp trứ nhất cá đích thiêm, tương tín đại gia đô bị thanh triều mạt niên lịch sử cảo đắc ngận phiền, giá bất thị lão sư đích thác, thị tây phương quốc gia đích thác a. Thế giới kỳ tha quốc gia canh thảm, trung đông địa khu bị tây phương hồ loạn họa thành nhất đôi quốc gia, ấn độ chỉnh khối bị thực dân, đông nam á dã chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ bạch nhân đại gia môn lược đoạt tư nguyên.

Tại giá chủng tuyệt vọng đích hoàn cảnh hạ, giá ta bị thực dân đích nhân thị chẩm ma tưởng đích? Thị thống hận tây phương mạ? Hoàn thị thần phục tại tây phương nhân tất hạ? Giá cá vấn đề ngận trọng yếu, nhân vi khả dĩ nhượng ngã môn canh lý giải hiện tại mỗ ta phi tây phương quốc gia đích hành vi, nhi bất hội khinh dịch thính tín tây phương môi thể đối tha môn đích bình giới.

Nhi giá cá vấn đề, chính thị giá bổn thư yếu tham thảo đích chủ đề.

Đồ phiến lai nguyên: Wikipedia

Đãn giá cá vấn đề giá ma đại, yếu chẩm ma tham thảo? Tác giả tòng tam cá triết học gia xuất phát: Y tự thị trung đông đích a phú hãn ni, trung quốc đích lương khải siêu hòa ấn độ đích thái qua nhĩ, trung gian lánh ngoại xuyên sáp nhất ta đương thời ngận hữu danh đích nhân, lệ như tôn trung sơn, cam địa, hòa nhật bổn môi thể nhân đức phú tô phong. Tha môn đô thân nhãn kiến đáo tự kỷ quốc gia hòa văn hóa bị tây phương nhập xâm, tịnh đề xuất tự kỷ đích tưởng pháp. Do vu tha môn đối xã hội đích ảnh hưởng lực thậm đại, ngã môn hoặc khả tòng tha môn thân thượng khán xuất đương thời á châu xã hội đích tưởng pháp.

Kỳ thật tưởng pháp dã bất ngoại hồ kỉ chủng. Lệ như toàn diện phủ định tây phương ( thông thường phát sinh tại cương bị xâm lược đích thời hầu, thư đích tiền bán đoạn hội khán đáo đại gia nhất trực mạ nhất trực mạ ); hoặc thị toàn diện phủ định tự thân văn hóa nhi tiếp thụ tây hóa; hoặc thị tầm trảo tự thân văn hóa hòa tây phương văn hóa điều hòa đích phương pháp. Bất đồng nhân hội hữu bất đồng tưởng pháp, đồng nhất cá nhân tưởng pháp dã bất đoạn biến hóa. Thấu quá giá bổn thư, khả dĩ khán đáo các địa đích phản ứng kỳ thật hữu kỉ phân loại tự, tối chủ yếu đích mục đích, đô hoàn thị hi vọng tầm cầu nhất cá để kháng tây phương xâm lược đích đồ kính. Giá bổn thư kỳ thật thị tả cấp tây phương nhân khán đích, cáo tố tây phương nhân thuyết tha môn tự nhận vi tại thôi quảng công bình chính nghĩa phổ thế giới trị lai tạo phúc thế giới, đãn kỳ thật tại bị khi áp đích đông phương quốc gia nhân dân nhãn trung, đô chỉ thị dụng lai hợp lý hóa tây phương xâm lược đích giả đạo học nhi dĩ.

Thư trung nội dung phong phú, giá biên cận phân hưởng nhất cá ngã bất thị ngận hỉ hoan đích luận điểm. Phi tây phương đích triết học gia thường thường bả tây phương ưu điểm đích lánh nhất diện thuyết thành thị đông phương đích ưu điểm. Cử lệ lai thuyết, tây phương đương thời đích ưu điểm thị thuyền kiên pháo lợi, khoa kỹ tiến bộ, vu thị á châu nhân phân phân đề xuất đông phương văn hóa đích đặc sắc thị truy cầu tâm linh hòa hài. Ngã thị bất tương tín lạp, truy cầu tâm linh hòa hài đích văn hóa khả dĩ nhượng quốc gia thành trường đáo như trung quốc ấn độ nhật bổn na ma đại? Lánh nhất cá vấn đề thị, tiến nhập đáo hiện đại, minh minh tây phương nhân bỉ giác chú trọng công tác dữ hưu nhàn sinh hoạt đích bình hành, nhi á châu nhân tắc thị biện liễu mệnh tại trám tiền. Đáo để thùy tại truy cầu tâm linh hòa hài? Sở dĩ ngã giác đắc thanh xưng đông phương chú trọng tính linh tằng thứ đích nhân, đô hoàn chỉ thị bả tây phương đương thành bỉ giác cơ chuẩn, lai hành lượng tự kỷ đích văn hóa đáo để thị thập ma.

Đồng dạng đích hiện tượng phản ánh tại bổn thư kết luận lí diện. Tùy trứ kỉ cá đệ tam thế giới quốc gia khai thủy phú dụ, dũ lai dũ đa quốc gia khai thủy tưởng dụng tự thân giới trị quan khứ để kháng tây phương giới trị quan. Khả thị, giá ta tân quật khởi quốc gia đích giới trị quan thị thập ma? Chân đích bỉ tây phương giới trị quan canh lệnh bổn quốc nhân dân tiếp thụ mạ? Nhi thả trị đắc biệt nhân tham khảo mạ? Bất năng thuyết cân tây phương tương phản tựu thị nhĩ đích giới trị quan, tổng thị yếu phát triển tự kỷ đích nhất sáo thể hệ. Nhật bổn tựu hữu nhất sáo công tượng tinh thần đích giới trị, tại nhật kịch trung, thủ công nghệ hữu công tượng đích tinh thần, chính trị nhân vật hữu chính trị nhân vật đích tinh thần, tối cận nhiệt môn đích bán trạch trực thụ đích kịch tình hạch tâm dã thị tại giảngNgân hành gia cai hữu đích tinh thần.Giá thị cá lệnh nhân tôn kính đích giới trị quan, trị đắc tự kỷ hòa tha quốc tham khảo. Tức sử ngã môn dã thuyết đức quốc hữu công nghệ tinh thần, tự hồ trọng phục liễu, đãn na hựu chẩm dạng? Một nhân quy định nhất định yếu cân tây phương bất đồng tài năng khiếu tố ngã môn đích văn hóa. Tây phương đích văn hóa dã bất thị tạ do cân đông phương đích bỉ giác nhi kiến lập khởi lai đích.

Ngã khánh hạnh tự kỷ sinh tại giá cá niên đại, ngã môn tòng tây phương đế quốc đích phế khư trung trục tiệm trạm khởi lai, tại dũ lai dũ đa lĩnh vực khả dữ tây phương bình khởi bình tọa. Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, ngã môn bất tất tái tượng thực dân thời đại nhất dạng, mãn não tử oán hận tây phương hoặc ba khẩn tây phương đại thối, nhi thị khả dĩ chuyên chú tại tố hảo tự kỷ đích công tác, bình đẳng khán đãi thế giới các quốc đích nhân, dữ tha môn cạnh tranh. Tựu tượng hàn hàn tại 《 thanh xuân 》 nhất thư thuyết đích, tha tố hảo bổn chức công tác, tả hảo đông tây, khai hảo tái xa, dữ thế giới nhất lưu tuyển thủ kháng hành, tây phương quốc gia tự nhiên tựu hội tôn trọng nhĩ, nhi bất thị kháo nhất ta một dụng đích “Ái quốc hành vi” yếu cầu biệt nhân tôn trọng nhĩ, kết quả chỉ thị bị nhân khán tiếu thoại.