[ triển lãm ] thần quỷ truyện kỳ @ đài bắc cố cung

Đồ phiến lai nguyên:Cố cung bác vật viện

Giá cá chủ đề ngận hữu thú, sưu tập liễu ngận đa họa tác trung bao hàm quỷ thần đích tác phẩm, khả năng thị thiên thượng thần tiên, khả năng thị si mị võng lượng. Đãn tối trọng yếu đích cước sắc, thị đả quỷ chuyên giaChung quỳ.Giá cá triển chỉnh lý xuất đa vị họa gia miêu hội đích chung quỳ, bất cận hữu bình thường khán đáo tha thành vi quỷ vương đích dạng tử, canh trân quý đích thị, hữu tha hoàn thị nhân loại đích dạng tử. Thậm chí bổn triển đích chủ yếu logo tựu thị nhất trương siêu khả ái đích Q bản chung quỳ ( cánh nhiên thị dân quốc sơ niên đích nhân họa đích! ).

Đồ phiến lai nguyên:Cố cung bác vật viện

Chung quỳ thị dân gian truyện thuyết nhất phương diện khả dĩ khu ma nhất phương diện khả dĩ tứ phúc đích thần chỉ, ấn tượng trung tựu thị nhất cá trường đắc ngận hung ác đích nhân, khả dĩ ngoan tấu chúng tiểu quỷ môn. Nhiên nhi ngã khước vong ký, truyện thuyết trung tha chính thị nhân vi giá khủng phố đích trường tương, đạo trí minh minh khảo thượng bảng thủ, hoàng đế khước bất nguyện ý nhượng tha lục thủ trạng nguyên. Giá hoàng đế chân dĩ vi tự kỷ trường đa soái mạ? Hoàn bất thị trượng trứ tự kỷ đích huyết thống tài tọa thượng đại vị đích, cánh nhiên hữu tư cách hiềm khí biệt nhân đích trường tương, nhi tùy tiện bác đoạt chung quỳ đa niên nỗ lực đích thành tựu. Ngã giá lộ nhân đô khán bất hạ khứ, chung quỳ canh thị hỏa đại, nhất khí chi hạ trực tiếp tại hoàng đế diện tiền tự sát, nhượng giá vương bát đản tri đạo tự kỷ hữu đa thương nhân. Giá loại bi thảm cố sự ứng cai trạc trung bất thiếu độc thư nhân đích tâm thanh: “Minh minh ngã ngận hữu tài hoa, yếu bất thị nhân vi XXXX( tự hành điền nhập ), hại ngã hoài tài bất ngộ”, sở dĩ thanh triều kim đình tiêu họa liễu nhất phúc chung quỳ tham mai đồ, chung quỳ khán khởi lai tựu thị cá lạc phách thất ý đích dạng tử.

Chung quỳ cứu cánh trường đa sửu? Ngã quan sát liễu triển lãm trung sở hữu tác phẩm, đại trí quy nạp xuất lai cổ nhân giác đắc sửu nhân cộng đồng đặc trưng vi: Nhãn tình đại hựu viên, ngũ quan luân khuếch thâm, kiểm thượng trứu văn đa, tị tử phì, tị khổng đại, hồ tử tạp loạn. Kỳ quái, chung quỳ minh minh tài cao bát đấu học phú ngũ xa, thôi trắc ứng cai nhị thập kỉ tuế tựu hữu bổn sự khảo thượng trạng nguyên. Chẩm ma niên kỷ khinh khinh tựu trường thành giá dạng? Thị ban kiệt minh đích kỳ huyễn lữ trình mạ?

Chung quỳ trường giá dạng, tha thủ hạ đích tiểu quỷ môn dã thị trường đích ngận kỳ đặc. Đồng dạng nhãn tình ngận đại, luân khuếch ngận thâm, trứu văn ngận đa, đãn tiểu quỷ môn một hữu hồ tử, nhi thả bì phu thông thường ngận hắc ( nguyên lai cổ kim trung ngoại đô hội kỳ thị phu sắc hắc đích nhân... ). Hữu thú đích thị, cổ nhân họa đích quỷ đô hữu trường cước, di động phương thức yếu kháo mạn mạn tẩu lộ, kỳ thật tựu thị nhân loại đích hình thể, chỉ thị kiểm họa sửu nhất điểm. Đáo để thị thập ma thời hầu khai thủy quỷ khả dĩ bất trường cước dụng phiêu đích?

Đồ phiến lai nguyên:Cố cung bác vật viện

Quỷ đích cá tính cảm giác ngận bất câu tiểu tiết. Nhất lai tại dao truyện vi cung khai sang tác đíchChung tiến sĩ di cư đồTrung ( bất thịFreer Gallery of ArtNa phúc, thả cố cung giá phúc tác phẩm tự hồ thị thác danh chi tác ), chung quỳ cân muội muội yếu bàn gia, thỉnh nhất đôi tiểu quỷ bàn vận công bang mang. Kết quả na quần tiểu quỷ siêu bất khả kháo, điệu đông điệu tây, gia cụ đô yếu bị suất phôi liễu. Lánh ngoại hữu phúc họa thị hữu cá tiểu quỷ thâu cật quất tử, bị lánh nhất cá tiểu quỷ ba đầu. Cảm giác cổ nhân giác đắc tiểu quỷ tựu thị ngận thất khống, khả năng tại chỉ thiệp xã kinh địa vị giác đê, một hữu lễ giáo quan niệm đích “Hạ đẳng nhân”.

Nhị lai thị tiểu quỷ đích biểu tình đô ngận quỷ dị, chủy giác thông thường thị thượng dương đích, hảo tượng tại tiếu, đãn thị đương quỷ ứng cai ngận khổ, hựu bất tượng thăng thiên đương thần tiên na ma sảng mỗi thiên cật đào tử ( chân đích, nhĩ môn khả dĩ khán thần tiên đồ kỉ hồ đô hội hữu nhân thủ thượng nã trứ hảo cật đích đào tử! ), đương quỷ hữu thập ma hảo tiếu đích? Kỳ thật thoại bất năng giá ma thuyết, mỗi cá nhân đô khả dĩ tòng hoàn cảnh trung trảo đáo hảo tiếu đích sự, tựu tượng đương binh bị trường quan đương cẩu đối đãi, đãn thị tiểu binh chi gian thường thường hội hữu hạ lưu đích tiếu điểm. Tức sử bất nhập lưu, đãn cân thượng diện na quần trang mô tác dạng đích trường quan tương bỉ, cân sở vị thượng lưu xã hội hư vinh tố tác đích quý phụ tương bỉ, cân na quần phủng trứ đào tử bài đội chúc thọ tuân thủ lễ giáo mãn kiểm giả tiếu đích thần tiên tương bỉ, đáo để thùy bỉ giác khoái hoạt ni?

Chung quỳ tượng thị hạ tằng xã hội đích ổn định lực lượng. Tại họa trung, tha tự hồ năng tiếp thụ tiểu quỷ môn bất câu tiểu tiết đích hành vi. Ngã môn khả dĩ khán đáo chung quỳ mặc hứa tiểu quỷ tại thân biên hạt cảo, đãn bất hội khán đáo chung quỳ nã trứ thánh hiền điển tịch khứ cường bách tiểu quỷ học tập lễ giáo đích họa diện. Tha hội đả quỷ, dã chỉ thị đả na ta khả năng nguy hại nhân loại đích quỷ ba. Giá dạng khán lai, chung quỳ chỉ thị trường tương khủng phố, kỳ thật thị bao dung đa nguyên văn hóa đích nhân. Tương giác chi hạ, đương hoàng đế đích mỗi thiên chỉ tưởng giáo hóa biệt nhân, chỉ hội dĩ mạo thủ nhân, đáo để thùy hữu tư cách trị lý quốc gia?

Đồ phiến lai nguyên:Cố cung bác vật viện

Tuy nhiên dĩ thượng thoại đề đô vi nhiễu tại chung quỳ, đãn giá cá triển hoàn bao hàm kỳ tha các thức thần quỷ, kỳ trung ngã tối hỉ hoan đích thị dân quốc phổ nho đích quỷ thú đồ, họa sơn thượng đích quỷ, ngận sinh động ngận linh hoạt, hội hách nhân, hội khiêu vũ, hội khiêu thủy, hữu ta hữu điểm khả phạ tựu thị liễu. Cố cung võng trạm thượng đô hữu dự lãm đồ khả dĩ khán!