“Nhất cá xã hội như hà tòng lý trí tẩu hướng phong cuồng?” Ngã nhận vi giá thị uy liêm ． cao đinh tạ do 《 thương dăng vương 》 tưởng yếu hồi đáp đích vấn đề.
Giá thị nhất bổn ngận bạc đích tiểu thuyết, cố sự dã ngận giản đan. Nhất quần anh quốc hài tử đáp phi cơ trụy hủy tại vô nhân đảo thượng, kỳ trung nhất vị cụ hữu lĩnh tụ khí chất đích tiểu hài lạp nhĩ phu ngận khoái trảo trụ cầu sinh trọng điểm, nghĩ định liễu các chủng sinh tồn hòa cầu cứu đích sách lược, bao hàm đoàn thể như hà phân công, bảo trì vệ sinh, trì tục sinh hỏa hấp dẫn lộ quá đích thuyền hạm chú ý đẳng đẳng. Đại gia nhất khai thủy dã nhận đồng tha đích lĩnh tụ địa vị, phiếu tuyển tha vi đại gia đích lĩnh đạo giả. Tha dĩ kiểm đáo đích hải loa vi lĩnh đạo giả đích tượng trưng vật, xuy hải loa biểu kỳ khai hội, nã trứ hải loa biểu kỳ hữu phát ngôn quyền.
Lạp nhĩ phu thân bàng nhất vị bàn bàn đích tiểu nam hài bị hí xưng tiểu trư, tha thị cổ lý tính đích lực lượng, thí trứ lý tính phân tích dữ lãnh tĩnh câu thông, dã thủy chung tôn trọng hải loa đích quyền uy địa vị. Đãn do vu bất thiện trường nhân tế hỗ động, nhất trực bị đại gia đương tiếu thoại khán.
Dữ thượng thuật lý tính đối lập đích giác sắc, thị nhất vị danh khiếu kiệt khắc đích nam hài. Tha thị xướng thi ban đích lĩnh đầu, bổn lai tựu hữu nhất quần tiểu cân ban. Tha hỉ hoan ngoạn nháo dữ mạo hiểm, đối vu sinh hỏa cầu cứu một hữu hưng thú, phản nhi đái trứ tiểu cân ban nhất khởi khứ liệp sát dã trư. Tha lợi dụng hài tử môn đối vu cô đảo thượng diện khả năng hữu quái thú đích khủng cụ, bả tự kỷ tố tạo thành bất phạ quái thú đích anh dũng nhân vật, tại thành công liệp sát dã trư chi hậu, đại gia dũ sát dũ đại đảm, vận dụng tế phẩm ( dã trư đích đầu ) dữ nghi thức tiêu trừ đối quái thú đích khủng cụ, tiểu cân ban môn trục tiệm biến đắc tượng cuồng nhiệt tín đồ nhất dạng, khai thủy đột phá văn minh đích thúc phược, cảm vu thường thí bạo lực. Vưu kỳ tại bất tiểu tâm bả đồng bạn ngộ nhận vi thị dã thú nhi sát tử chi hậu, chúng nhân hữu liễu cộng đồng đích bí mật nhi hình thành canh cường đại đích liên kết, thậm chí khai thủy sát hại bất gia nhập tự kỷ trận doanh đích kỳ tha tiểu hài.
Chỉnh cá cố sự tựu thị kiệt khắc trận doanh tẩu hướng phong cuồng, vi liễu sát quang lạp nhĩ phu trận doanh nhi bất tích thiêu hủy chỉnh tọa đảo đích quá trình. Hạnh hảo tại lạp nhĩ phu bị bức đáo tuyệt cảnh đích nguy cấp nhất khắc, xuất hiện liễu đại nhân, nhất vị hải quân quân quan, thân thượng hữu trứ canh cường đại đích thương pháo võ khí, bối hậu hoàn hữu tuần dương hạm. Kiệt khắc trận doanh bất cảm tạo thứ, kết thúc liễu phong cuồng đích liệp sát đồng bạn hoạt động.
Na thư danh đích thương dăng vương thị thùy? Tha kỳ thật bất thị nhân, chỉ thị nhất cá bị khảm hạ đích trư đầu, dụng mộc côn sáp tại địa thượng, đầu thượng ba mãn thương dăng. Nhất vị điên 癇 đích hài tử tây mông tại huyễn giác trung thính đáo trư đầu tại giảng thoại, dự ngôn trứ tây mông như quả bất nhất khởi tầm hoan tác nhạc, tựu hội bị chúng nhân sát tử. Tác giả tự hồ tưởng dụng tây mông hòa thương dăng vương ẩn dụ thập ma, thậm chí dĩ “Thương dăng vương” đương tác thư danh, đãn khả tích ngã một hữu ngận đổng.
Ngận minh hiển giá thị nhất bổn chính trị ngụ ngôn tiểu thuyết. Tác giả cao đinh kinh lịch quá nhị thứ đại chiến, chiến hậu chỉnh cá tây phương thế giới tối tưởng liễu giải đích vấn đề, tựu thị nhất cá dân chủ chính thể đích đức quốc, vi thập ma hội biến thành cuồng nhiệt truy tùy hi đặc lặc đích quần chúng? Nhân vi chỉ hữu thâm khắc liễu giải giá cá vấn đề, tài khả dĩ tị miễn bi kịch phát sinh tại tự kỷ đầu thượng.
Tượng trưng dân chủ dữ lý trí đích lạp nhĩ phu, tự thủy chí chung tối quan tâm đích vấn đề thị toàn thể tiểu hài đích tồn hoạt, sở dĩ nhất trực kiên trì yếu bảo trì sinh hỏa, hữu yên tài hội bị hải thượng thuyền chỉ khán đáo, tài năng cú đắc cứu. Tương giác chi hạ, tượng trưng đoản tạm khoái cảm đích kiệt khắc tắc bất quản vị lai tử hoạt, đái đại gia tòng sự các chủng hữu thú thứ kích đích hoạt động, mỗi thiên khứ ngoạn một hữu quan hệ, hỏa đôi tức liễu một hữu quan hệ, sát tử bằng hữu một hữu quan hệ. Tối chung vi liễu sát tử địch đối trận doanh đích nhân, bả lại dĩ duy sinh đích chỉnh phiến sâm lâm đô thiêu liễu dã một hữu quan hệ. Giá ngận minh hiển tại phúng thứ dân chủ xã hội sinh xuất lai đích dân túy chủ nghĩa.
Tòng bàng quan giả đích giác độ khán, chẩm ma hội hữu nhân đầu kháo kiệt khắc trận doanh? Đầu kháo giá chủng trận doanh thị một hữu vị lai đích. Đãn thị bất luận thị cố sự, hoàn thị tại hiện thật trung, ngận thường kiến đáo kiệt khắc trận doanh thành công tráng đại đích lệ tử.
Kiệt khắc trận doanh thị chẩm ma tráng đại đích? Tha vận dụng tiểu bằng hữu môn đối vu quái thú đích khủng cụ, nhân môn ngộ đáo tiềm tại đích ngoại giới uy hiếp, hội ngận dung dịch tầm cầu đoàn thể quy chúc, nhất khởi tráng đảm. Giá thời hầu chỉ yếu xuất hiện mị lực hình nhân vật, đại gia tựu hội đầu kháo thượng khứ. Như quả giá vị mị lực nhân vật bất bả dân chủ đương nhất hồi sự, quần chúng ngận dung dịch tựu tẩu hướng phong cuồng liễu.
Ngã môn ngận nan thuyết na cá “Quái thú” thị phủ chân thật tồn tại, đãn bất luận thị phủ chân thật tồn tại, đô dĩ kinh tạo thành nhân môn đích khủng cụ. Nhĩ cảm thuyết tha bất tồn tại mạ? Yếu thị chân đích tồn tại chẩm ma bạn? Cố sự trung đích thiết định, quái thú chỉ thị nhất cụ phi hành viên đích thi hài, đãn thị tại giá nhược đại đích đảo thượng, nhĩ cảm thuyết hoàn toàn một hữu quái thú? Giá chủng “Khả năng tồn tại đích ngoại lai uy hiếp” thật tại thái hảo dụng liễu, tố điểm nghi thức tính động tác khu cản “Quái thú”, quần chúng hội canh ủng đái nhĩ.
Sở dĩ hồi đáo giá tắc chính trị ngụ ngôn đích hạch tâm vấn đề: Dân chủ đích địch nhân thị thùy? Đáp án thị na ta dụng tưởng tượng đích quái thú khủng hách đại gia, dụng nhận đồng quy chúc cảm khu phân ngã quần dữ tha quần, vô pháp dung nhẫn bất đồng ý kiến đích nhân. Tối minh hiển đích lệ tử thị hi đặc lặc, đãn kim nhật toàn cầu các chủng dân túy chính đảng bất dã thị như thử? Ngận bất hạnh đích, đài loan dã chính tại giá điều lộ thượng tiền tiến. Chỉ năng hi vọng giá ta dân túy lĩnh đạo giả, đối dân chủ chế độ hoàn bảo hữu tôn trọng, ngã tương tín chỉ yếu chế độ bất hủy phôi, xã hội chung hữu hồi đáo lý trí đích nhất thiên. Chính như tối chung xuất hiện đích quân quan giác sắc sở thuyết: “Ngã hoàn dĩ vi anh quốc hài tử khả dĩ biểu hiện đắc canh hảo” kỳ thật ý chỉ “Ngã dĩ vi âu châu văn minh quốc gia khả dĩ biểu hiện đắc canh hảo”, kim thiên cảo dân túy đích ngận đa dã đô thị tiên tiến quốc gia liễu, ngã môn đích xác ứng cai biểu hiện đắc canh hảo tài đối.
Dân chủ ngận trân quý, dã ngận dung dịch bị phá phôi. Phá phôi lực ngận khả năng thị lai tự nội bộ, nhân thử ngã môn yếu bất đoạn kiểm thị tự kỷ đích nội tâm, như quả phát hiện tự kỷ tự hồ tiệm tiệm biến thành kiệt khắc trận doanh đích hình trạng liễu, thỉnh nỗ lực bả tự kỷ lạp hồi lai.
《 thương dăng vương 》 đắc đáo đích bình giới cực cao, các chủng thế kỷ bách đại văn học bài danh thường thường thượng bảng. Khả năng nhân vi tác giả cao đinh tại lục thập đa niên tiền đích động kiến, trực đáo kim nhật đô hoàn thị ngã môn diện lâm đích khốn cảnh.
Một hữu lưu ngôn:
Trương thiếp lưu ngôn