37 tuế lưu diệc phỉ duy nhất nam thần, toàn võng bạo hỏa! Võng hữu: Khán hoàn tâm đô noãn liễu
Nhân tại tiêu lự mê mang đích thời hầu, chẩm ma bạn?
Tưởng khởi chi tiền khán đáoLưu diệc phỉĐích nhất điều nhiệt sưu, hữu cẩu tử phách đáo tha dữ nhất nam tử tụ xan.
Trực đáo thiên hắc tài phát hiện, lưỡng nhân nhất trực tại khán thư, liêu liễu nhất hạ ngọ trang tử.
Bao quát tiền đoạn thời gian, tại cự đại phong ba trung, đổng vũ huy đích thiêm danh thủy chung định cách tại《 luận ngữ 》Na nhất cú:
“Vô ý, vô tất, vô cố, vô ngã”.
Diệp gia oánh thuyết, nhân vi《 thái căn đàm 》,Tự kỷ tại tính tình phương diện hữu ngận đại chuyển biến.
“Tước đắc thái căn, bách sự khả tố”, mỗi thứ mê mang khốn khổ đích thời hầu, giá cú thoại tòng não hải lí thiểm hiện xuất lai, chỉ dẫn tha nhạc quan địa tẩu hạ khứ.
Vi thập ma hiện đại nhân đích tiêu lự, đô yếu hồi đáo kỉ thiên niên tiền đích giá ta kinh điển trung tầm trảo đáp án?
Ngã tưởng, đãn phàm nhĩ nhận chân độc quá kỳ trung nhất bổn, nhĩ hội tri đạo giá ta tiền nhân tổng kết xuất lai đích trí tuệ,
Sở cấp dư nhân đích, bất chỉ thị tố nhân tố sự đích chỉ đạo, canh thịTư dưỡng trứ nhất cá nhân nhất sinh đích tính tình, phong cốt hòa hung hoài.
Đương nhĩ hoạt đắc củ kết thống khổ đích thời hầu,400 niên tiền đích 《 thái căn đàm 》Cáo tố nhĩ:
“Phong hoa chi tiêu sái, tuyết nguyệt chi không thanh, duy tĩnh giả vi chi chủ.”
Hoa tùy thanh phong diêu duệ đích sái thoát, tuyết nguyệt tương nghi đích thanh u không khoáng,Chỉ hữu nội tâm ninh tĩnh đích nhân tài năng cảm thụ.
Bất phương cấp tâm linh phóng nhất cá giả, tại nhất trì hà đường tiền, nhất phiến trúc lâm trung, nhất đóa hoa đích thế giới lí, ngộ nhất phương đạm bạc đích ninh tĩnh.
《 trang tử 》 tảo tại thiên niên tiền, tựu cáo tố thế nhânThập ma thị tiêu sái, thập ma thị khoáng đạt, thập ma thị suất tính.
“Tử phi ngư, yên tri ngư chi nhạc.” Ái bỉ giác đích nhĩ, hà tất trạm tại tự kỷ đích phiền não lí, khứ ngưỡng vọng biệt nhân đích hạnh phúc.
Án tự kỷ hỉ hoan đích phương thức hoạt trứ, tài thị nhất cá nhân tối hảo đích sinh hoạt trạng thái.
Canh bất dụng thuyếtTrung quốc văn hóa đích thánh kinh 《 luận ngữ 》,
Nhất vạn lục thiên đa tự, giảng thấu liễu nhân tại xã hội thượng đả bính, lập thân xử thế đích sở hữu môn đạo.
Văn nhất đa tiên sinh thuyết:“Trung quốc nhân đích văn hóa thượng, vĩnh viễn lưu trứ tiền nhân đích lạc ấn.”
Thiên bách niên lai, kinh điển lí đích trí tuệ, bất cận tàng trứ vi nhân xử thế đích học vấn, canh thị nội hàm tu bổ tâm linh đích lương dược.
Bất luận thị 《 trang tử 》《 luận ngữ 》《 thái căn đàm 》, lão tổ tông đô dụng tối phác tố đích trí tuệ, cáo tố thế nhân,Bả “Tâm” an liễu, nhân sinh tài năng hảo hảo hoạt trứ.
Tha tượng nhất trản minh đăng, chỉ dẫn liễu trung quốc nhân 5000 niên đích tinh thần phương hướng.
Đương nhĩ tiêu lự mê mang thời, bất phương độc nhất độc giá ta độc chúc vu trung quốc nhân đích tinh thần gia để.
Trung quốc nhân đích sinh hoạt mỹ học, tối năng phủ úy trung quốc nhân đích tâm.
Kim thiên thôi tiến nhĩ giá sáo ——
Trung quốc nhân đích trị dũ chi thư
《 trang tử 》《 luận ngữ 》《 thái căn đàm 》
Thư pháp + hội họa + cổ chú + giải dịch đích nghệ thuật trân tàng bổn
Thuyết thật thoại, thị diện thượng giá loại thư đích bản bổn phi thường đa.
Đãn kim thiên thôi tiến đích giá sáo, cực kỳ hãn kiến, tuyệt mỹ! Gia lí chỉ thu tàng nhất sáo đích thoại, ngã cường liệt thôi tiến tha.
Mỗi nhất thiên,Thư pháp + cổ họa + nguyên văn + toàn chú + toàn dịch.
Lịch sử thượng hách hách hữu danh đíchTrịnh bản kiềuĐích thư pháp tác phẩm, thủy mặc họa, tứ đại tài tửVăn trưng minh, thẩm chuĐích bút mặc,
Tam bổn thư,Siêu 500 phúc trân phẩm họa tác.
Mỗi nhất phúc, đô lai tự hải nội ngoại các đại bác vật quán đích kinh điển quán tàng, bình thời ngận thiếu triển xuất.
Đương nhĩĐê mê tiêu trầmThời, tựu khứ khán khán văn trưng minh, thẩm chu đích họa,
Văn nhân ngạo cốt, trọc tửu nhất sinh đích tứ ý sái thoát ▼
Như quả nhĩ thâm cảm sinh hoạt vô thú, na tựu phẩm phẩm trịnh bản kiều bút hạ đíchSơn tĩnh nhật trường, nhã thú phong vật——
Lan trúc thư mặc đích thanh trọc ngạo cốt ▼
......
Tại giá dạng đích văn, họa kết hợp hạ, tài năngChân chính độc đổng tác phẩm trung đích thiền ý dữ khoáng đạt.
Phiên duyệt gian, cận thị phiến khắc, tâm tiện bình tĩnh phong mãn liễu khởi lai.
Thị diện thượng tượng giá dạng đíchThư, họa, văn kết hợpTại nhất khởi đích bản bổn thiếu chi hựu thiếu.
Nhi thảĐể bổn dã tương đương quyền uy khảo cứu,Trung thật nguyên trứ, nhất tự vị san.
Mỗi nhất thiên đô hữuNguyên văn + dịch văn + chú giải,Hảo độc dịch đổng.
Trang trinh dã cực tinh trí.
Ti bố diện thư phong,Phối thượng trung quốc cổ họa, uẩn ý thập túc.
Tỏa tuyến tinh trang, mỗi nhất hiệt đô khả dĩ 180 độ bình phô duyệt độc.
Cao giai thư chỉ, toàn thải ấn xoát, khả dĩTẫn tình hân thưởng họa tác mỗi xử tế tiết.
Tương bỉ thị diện thượng thô chế lạm tạo, hựu toàn vô mỹ cảm đích quốc học kinh điển thư,
Bất quản thị độc hoàn thị thu tàng, chỉ thôi tiến giá nhất sáo!
Thụy giác tiền, thông cần lộ thượng phiên nhất phiên, tự lí hành gian sấm thấu xuất đích mỹ, tư nhuận bất thiếu nhân sinh hoạt bì quyện đích tâm.
Giá dạng nhất sáoNghệ thuật họa sách trân tàng cấp, quyền uy đích kinh điển,
Chi tiền đan bổn đô yếu mại nhất bách đa, tam bổn gia khởi lai đô khoái 400 khối,
《 trang tử 》《 luận ngữ 》《 thái căn đàm 》 tam bổnHạn thời đặc huệ 139 nguyên,Chân đích ngận nan hữu giá ma đê giới liễu.
Nã đáo thủ nhĩ tựu tri đạo tha siêu trị! Khả dĩ cấp hài tử, trường bối khán, bồi dưỡng mỹ dục, đề thăng phẩm vị.
Điểm kích hải báoSiêu đê giới thưởng đính▼
Quốc học kinh điển ngận đa, vi thập ma kim thiên ngã môn thôi tiến đích giá sáo thị giá tam bổn?
Giá tam bổn thiên cổ kỳ thư lí, ngưng tụ liễuThiên bách niên lai đỉnh tiêm, thông đạt đích nhân sinh trí tuệ.
《 luận ngữ 》 giáo nhĩ“Tu thân”——
Nhất cá nhân đíchXử thế, tố sự pháp tắc,Tại giá bổn thư lí đô năng trảo đáo.
《 trang tử 》 giáo nhĩ“Dưỡng tính”——
Diện đốiHọa phúc, đắc thất, thị phi, vinh nhụcĐẳng chư đa nhân sinh khốn hoặc thời, phàm sự khán tiểu, tiện thị tiêu dao.
《 thái căn đàm 》 giáo nhĩ“Tu tâm”——
Tại phồn mang đích sinh hoạt trung, học hộiTrảo tầm nội tâm đích ninh tĩnh.
20 tuế, độc đích thịCao cấp thú vị;30 tuế, độc đích thịSái thoát phong khí;40 tuế, tắc thịMục cùng nhất thiết đích trí tuệ.
Bất quản nhĩ thị tại thập ma niên linh đoạn, bất luận thị xử thế chi đạo, hoàn thị đề thăng tự kỷ động tất nhân tính, tham ngộ nhân sinh đích trí tuệ, giá tam bổn thư đô giảng thấu liễu.
Quốc học đại sư nam hoài cẩn tằng thuyết:Hữu nhân hãm nhập phiền não, ngã nhất bàn hội kiến nghị tha độc độc 《 trang tử 》.
Trang tử tòng bất tiến hành thuyết giáo, nhi thị tương tự kỷ đích trí tuệ biến thành cố sự, cung nhân tự hành phẩm độc.
《 trang tử 》 lí hữu giá dạng nhất cá cố sự.
Xuân thu thời kỳ, sở quốc đại thầnTôn thúc ngaoTằng kinh tam thứ xuất nhậm tể tương, dã tam thứ tao đáo bãi truất, kiểm thượng khước tòng bất kiến ưu hỉ.
Tha đích hảo hữu kiên ngô đối thử thập phân bất giải, tựu vấn tôn thúc ngao:
“Nâm tam thứ thượng nhậm, hựu tam thứ bãi truất, nan đạo tâm lí nhất điểm ba động đô một hữu mạ?”
Tôn thúc ngao tiếu liễu tiếu, hồi đáp thuyết:
“Ngã giác đắc cai lai đích bất tất thôi từ, cai ly khứ đích dã vãn hồi bất liễu,Đắc dữ thất vãng vãng tự kỷ vô pháp chưởng khống, hựu hà tất củ kết kỳ trung?”
Diện đối nhân sinh đích đắc thất doanh khuy, trang tử giáo nhĩ“Đắc nhi bất hỉ, thất nhi bất ưu”.
Bả sở hữu đích đắc đáo, đô khán tác thị mệnh trung chú định; bả sở hữu đích thất khứ, đô đương tác thị nhân sinh kinh lịch.
Ngã môn tài năng hoạch đắc thanh tỉnh, phú túc đích nhân sinh.
“Nhân giảo đắc thái căn, tắc bách sự khả tố.”
《 thái căn đàm 》Thị minh đại hoàn sơ đạo nhân hồng ứng minh đích tác phẩm, tha dĩ tinh luyện tuyển tú, nhã tục cộng thưởng đích văn tự, đạo xuất liễu tu thân dưỡng tính, vi nhân xử thế đích nhân sinh bảo huấn, như hòa phong tế vũ địch đãng tâm linh.
“Địa đê thành hải, nhân đê thành vương.”
Vi nhân đê điều, phương năng khán đáo canh cao đích nhân sinh cảnh giới.
Nhất cá “Đê” tự, khước diễn dịch xuất liễu thâm hậu đích cảnh giới, phong phạm, triết học.
Như quả nhĩ thường thường củ kết vu nhân tế quan hệ, thâm hãm kỳ trung, na nhĩ khả dĩ độc độc《 luận ngữ 》:
“Hữu tắc cải chi vô tắc gia miễn”, thịTự tỉnhĐích trí tuệ;
“Kỷ sở bất dục vật thi vu nhân”, thịTố nhânĐích trí tuệ;
“Học nhi thời tập chi, bất diệc thuyết hồ”, thịCầu triĐích trí tuệ......
Vô luận xử vu nhân sinh đích hà chủng giai đoạn, phiên khai giá tam bổn kinh điển,
Na ta xuyên việt thiên niên đích trí tuệ, đô tương bang trợ nhĩ thu hoạch “Tòng dung, bất hoặc” đích nhất phân lực lượng.
Điểm kích hải báoSiêu đê giới thưởng đính▼
Thị diện thượng, văn tự bản đích ngận đa, đãn thị tượng giá sáo nhất dạngThưPháp + hộiHọa + nguyên văn + dịch chúĐích bản bổn, kỉ hồ ngận thiếu kiến.
Cổ pháp thụ bản bài bản, cổ vận thập túc.
Trạc nguyên văn, canh hữu liêu.