2023 cao khảo tác văn nhiệt điểm tố tài | “Tương nhã y liệu phong ba”: 9 cá giác độ +2 thiên thời bình + danh ngôn + ngữ đoạn + tác văn đề

Điểm kích👆 cao trung ngữ văn tác văn 👇Quan chú ngã, gia★Tinh tiêu ★

Tác văn quân thuyết

Kim thiên tác văn quân cấp đồng học môn phân hưởng đích thị: 2023 cao khảo tác văn nhiệt điểm tố tài | “Tương nhã y liệu phong ba”: 9 cá giác độ +2 thiên thời bình + danh ngôn + ngữ đoạn + tác văn đề,Ngữ văn quý tại tích luy dữ ứng dụng, phi nhất nhật chi công, vọng đại gia năng trầm tâm học tập, kiên trì bất giải.

Văn mạt phụ điện tử bản lĩnh thủ phương thức, như nhu điện tử bản, thỉnh lạp chí văn mạt, án yếu cầu thao tác tức khả

Tân văn bối cảnh

Cận nhật, trung nam đại học tương nhã nhị y viện châm đối võng hữu cử báo cai viện y sinh tác phong vấn đề phát bố tình huống thuyết minh xưng, sơ bộ điều tra phát hiện, cai viện y sinh lưu mỗ tại y liệu quá trình trung tồn tại bất quy phạm hành vi. Quyết định miễn khứ lưu mỗ hồ nam tỉnh sang thương cấp cứu trung tâm phó chủ nhậm chức vụ, đình chỉ kỳ xử phương quyền cập thủ thuật quyền hạn. Y viện hoàn tương triển khai tiến nhất bộ điều tra tịnh tác xuất xử lý.

Quan vu lưu mỗ đích cử báo tiền kỉ nhật tại võng thượng phong truyện, cử báo nội dung bất cận nhượng ngoại giới sanh mục kết thiệt, tại y liệu hành nghiệp nội bộ dã dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba, hữu y sinh tại tiếp thụ môi thể thải phóng thời trực ngôn bất húy, tự kỷ kiên quyết bất tương tín “Nghiệp nội hữu giá ma phôi đích đồng sự”.

Bị cử báo đích lưu mỗ đáo để càn liễu thập ma? Tòng võng thượng đích tín tức khán, chủ yếu thể hiện tại quá độ y liệu tằng diện: Tần phồn đối dĩ vô thủ thuật chỉ chinh đích bệnh nhân thi dĩ cao ngạch trị liệu; tần phồn đối cấp chẩn bệnh nhân tiến hành cơ khí nhân thủ thuật, thu thủ cao ngạch phí dụng; chỉ yếu trảo tha khán bệnh, sảo vi hữu điểm dị vật khuynh hướng, tựu tiên tố hóa liệu đẳng…… Tương nhã nhị y viện “Tồn tại bất quy phạm hành vi” đích sơ bộ hồi ứng, cơ bổn chứng thật liễu võng thượng đích cử báo nội dung tịnh bất thị không huyệt lai phong.

( lai tự quang minh võng bình luận )

Tố tài giác độ

Giá cá sự kiện dẫn phát quảng phát thảo luận, thiệp cập đích thoại đề dã ngận đa ngận đa

Trách nhậm ý thức dũng vu đam đương

Đạo đức phẩm cách đề thăng tu dưỡng

Bi mẫn tình hoài tâm hoài thiện ý

Khiết thân tự trì để chế dụ hoặc

Thể tuất dân sinh quan ái để tằng

Lý tính trạch nghiệp ái cương kính nghiệp

Kính úy sinh mệnh nhân dân chí thượng

Hành nghiệp quy tắc tuân kỷ thủ pháp

Hoàn thiện thể chế điền bổ lậu động

Thời bình tinh tuyển

Canh lệnh nhân sở bất giải đích thị, tương nhã nhị viện tại sự kiện phát diếu hậu, ngận khoái tựu cấp xuất liễu xử lý kết quả, na chi tiền ni? Như quả bất thị dư luận phát diếu, lưu mỗ thị bất thị năng kế tục danh lợi song thu, bình bộ thanh vân? Thử tiền y viện nội tựu một hữu nhân cử báo mạ? Võng thượng bạo liêu đích vấn đề, lịch thời đa niên, thiệp cập chư đa vấn đề, hữu đích thậm chí dĩ kinh thiệp hiềm vi pháp phạm tội, y viện dĩ kinh bất thị thích cách đích điều tra chủ thể, thử thời đích tự tra tự củ tự hồ nan dĩ cấp xuất nhất cá lệnh công chúng tín phục đích kết luận.(Hoạch thủ canh đa cao trung tác văn tố tài thỉnh sưu tác quan chú vi tín công chúng hào:Cao trung ngữ văn tác văn )Đảo thúc nhận vi, chỉ hữu đương địa vệ kiện bộ môn, kỷ kiểm bộ môn dĩ cập tư pháp cơ quan giới nhập, thật tình hòa tường tình phương hữu khả năng thủy lạc thạch xuất. “Bắc hiệp hòa, nam tương nhã”, “Tương nhã” thị nhất khối bách niên kim tự chiêu sính, xuất hiện giá dạng đích sửu văn, thật tại nhượng “Tương nhã” nhị tự mông tu. Hi vọng đương địa hữu quan bộ môn cập thời điều tra hồi ứng xã hội quan thiết, cấp công chúng nhất cá giao đại.

—— nhân dân nhật báo hiệp khách đảo

《 điều tra vi quy y sinh bất năng mãn túc vu tự tra tự củ 》

Thường quy đích thủ thuật trị liệu, tịnh phi nhất kỷ chi lực năng cú khinh dịch hoàn thành, lưu mỗ “Y liệu quá trình trung tồn tại bất quy phạm hành vi” thị cá án hoàn thị hữu đồng sự đích phối hợp yểm hộ, dã ứng cai nhất tra đáo để. Như quả thị hậu giả, thậm chí như quả dĩ kinh hình thành liễu tiểu phạm vi đích nội bộ lợi ích tập đoàn, na tính chất khả năng canh nghiêm trọng.

Đối hoạn giả đích sinh mệnh kiện khang phụ trách, thị y liệu hành nghiệp tuyệt đối bất năng tiếm việt đích để tuyến. Tương tín đối ngận đa nhân lai thuyết, tương giác vu khán đáo na ta cử báo nội dung bị chứng thật, tha môn khả năng canh nguyện ý khán đáo cử báo tối hậu chứng minh thị khoa đại đích kết cục, canh nguyện ý khán đáo nhất cá bất na ma nhượng đồng hành nghiệp trách thiệt đích y sinh hình tượng, nhân vi giá chí thiếu chứng minh để tuyến một hữu bị kích xuyên.

Chỉ thị, y liệu để tuyến đích duy hệ, chung cứu bất năng hoàn toàn ký thác vu đạo đức tự giác hòa hành nghiệp tự luật. Quản trụ y sinh đích tòng nghiệp chi thủ, quản trụ mỗi nhất cá thủ thuật đao, canh nhu yếu đích thị nghiêm cách đích ngoại bộ giam đốc, nghiêm lệ đích y liệu hệ thống nội bộ quản lý.

Kỹ thuật bích lũy cao, tín tức bất đối xưng, nhất đán y liệu giam quản hình đồng hư thiết, y liệu hành vi tựu khả năng hoạt hướng thất phạm, giá nhất điểm vô dung trí nghi, thử thứ phong ba tiện thị nhất cá kinh tâm đích cảnh kỳ. Sở dĩ, triệt tra cử báo nội dung, trọng tu y liệu hành nghiệp thao thủ để tuyến, tài năng trọng kiến công tín lực.

—— quang minh võng thời bình

《 triệt tra cử báo, trọng tu y liệu để tuyến 》

Y nãi nhân thuật, y giả nhân tâm. Thiên bách niên lai nhân môn đích nhất điều cộng thức thị, y sinh bất cận yếu hữu tinh trạm đích y thuật, canh yếu hữu cao vu thường nhân đích đạo đức phẩm cách, huyền hồ tế thế giả tất hữu “Bồ tát tâm tràng”, hoài hữu nhân ái chi tâm, lương hảo đích y phong y đức khả dĩ thuyết thị y sinh đương cụ bị đích thủ yếu tố dưỡng; nhi y liệu tác vi nhất cá lương tâm sự nghiệp, lý ứng tồn “Công ích chi tâm”, nhậm hà tạ thử hữu sở đồ mưu đích hành vi, đô thị bất khả tiếp thụ đích.

Đương hạ, lưu mỗ mỗ tương quan bạo liêu hòa điều tra đăng thượng liễu vi bác nhiệt sưu, dẫn phát cường liệt đích xã hội phản hưởng, đối y hoạn quan hệ hòa tín nhậm dã tạo thành liễu ác liệt ảnh hưởng.(Hoạch thủ canh đa cao trung tác văn tố tài thỉnh sưu tác quan chú vi tín công chúng hào:Cao trung ngữ văn tác văn )Cận niên lai, vi hoãn giải khán bệnh nan khán bệnh quý, cấu kiến canh gia hòa hài kiện khang đích y hoạn quan hệ, quốc gia thải thủ liễu nhất hệ liệt thâm hóa y dược vệ sinh thể chế đích cải cách, tòng thôi khai công lập y viện tổng hợp cải cách, đáo toàn bộ thủ tiêu dược phẩm gia thành, hoàn thiện công lập y viện đích bổ thường cơ chế, thôi động dược phẩm tập trung thải cấu…… Lão bách tính hỉ văn nhạc kiến, gia chi dịch tình kỳ gian đại phê y hộ nhân viên xá sinh vong tử, đĩnh thân nhi xuất, tại giá ta bối cảnh hạ, ngã môn đích xã hội dã xác thật hướng trứ” lý tưởng đích y hoạn quan hệ “Mại tiến.

—— chưởng thượng nhạc dương khổng vũ đồng

《 y giả nhân tâm cộng thức bất dung thiêu chiến 》

Kim cú danh ngôn

1. Nhất cá xã hội hữu tam đại để tuyến hành nghiệp. Nhất giáo dục, nhị y liệu, tam pháp luật. Chỉ yếu ưu chất giáo dục công bình, để tằng tựu hội hữu thượng thăng hi vọng; chỉ yếu y liệu bất hắc ám đọa lạc, sinh mệnh tựu hội đắc đáo khởi mã đích tôn trọng; chỉ yếu pháp luật bỉnh trì chính nghĩa, xã hội bất lương hiện tượng tựu năng bị áp súc đáo tối tiểu. Như quả tam đại để tuyến toàn bộ động xuyên, xã hội tựu thị nhân gian luyện ngục!

—— trần đan thanh

2. Hằng hữu nhị giả, dư úy kính yên. Vị ngã thượng giả, xán lạn tinh không; đạo đức luật lệnh, tại ngã tâm trung.

—— lý trạch hậu phiên dịch khang đức danh cú

3. Đức bất cận phật giả bất khả vi y, tài bất cận tiên giả bất khả vi y.

—— trứ danh y học gia, hiện đại ngoại khoa chi phụ cừu pháp tổ

4. Học bất quán kim cổ, thức bất thông thiên nhân, tài bất cận tiên, tâm bất cận phật giả, ninh canh điền chức bố thủ y thực nhĩ, đoạn bất khả tác y dĩ ngộ thế.

——《 bùi tử ngôn y · tự 》

5. Hữu thời, khứ trị dũ; thường thường, khứ bang trợ; tổng thị, khứ an úy.

—— mỹ quốc y sinh đặc lỗ đa bác sĩ đích mộ chí minh

6. Nhượng biệt nhân khứ hưởng thụ “Nhân thượng nhân” đích vinh diệu, ngã chỉ kỳ cầu nhĩ môn thiện tẫn “Nhân trung nhân” đích thiên chức.

—— “Can đảm ngoại khoa chi phụ” ngô mạnh siêu

7. Đại hải thối triều hậu, hải biên đích sa than thượng lưu hạ ngận đa bị các thiển đích tiểu ngư, tại liệt nhật hạ đẳng đãi tha môn đích tự hồ chỉ hữu tử vong. Đãn hữu nhất cá hài tử loan hạ yêu nhất điều nhất điều địa kiểm khởi giá ta tiểu ngư, trọng tân nhưng tiến đại hải. Bàng quan đích nhất vị đại nhân đối giá cá hài tử thuyết: “Na ma đa tiểu ngư nhĩ kiểm đắc quá lai mạ? Nhất điều tiểu ngư nhi dĩ, hữu thùy hội tại hồ ni?” Hài tử nhất biên bất đình địa vãng hải lí nhưng ngư, nhất biên thuyết: “Nhĩ khán, giá nhất điều tại hồ, na nhất điều dã tại hồ.”

——2018 niên 2 nguyệt 6 nhật, ngô mạnh siêu giảng đích cố sự

8. Giá thế giới thượng bất khuyết phạp chuyên gia, bất khuyết phạp quyền uy, khuyết phạp đích thị nhất cá “Nhân” —— nhất cá khẳng bả tự kỷ cấp xuất khứ đích nhân. Đương nhĩ môn bang trợ biệt nhân thời, thỉnh ký đắc y dược thị hữu thời cùng tẫn đích, duy hữu bất kiệt đích ái năng chiếu lượng nhất cá thụ khổ đích linh hồn.

—— ngô mạnh siêu

9. Đãn nguyện thế gian nhân vô bệnh, ninh khả giá thượng dược sinh trần.

—— danh lão trung y trung dược phô đối liên

10. Dục vi y giả, thượng tri thiên văn, hạ tri địa lý, trung tri nhân sự, tam giả câu minh, nhiên hậu khả dĩ ngữ nhân chi tật bệnh.

—— lý thời trân

Tinh thải ngữ đoạn

1. Vô luận xã hội chẩm ma biến hóa, kính úy chi tâm bất khả đâu. Thường hoài kính úy chi tâm, tuân kỷ thủ pháp, tố nhân hữu nguyên tắc, kiên thủ đạo đức để tuyến; thường hoài kính úy chi tâm, tôn trọng quy luật, tố nhân hữu tín ngưỡng, truy tầm khoa học chân lý.

2. Tha môn một hữu kính úy chi tâm, sở dĩ ác cảo kinh điển thành phong; tha môn một hữu kính úy tâm, sở dĩ chế tạo hữu độc nãi phấn khanh hại tử tôn hậu đại; tha môn một hữu kính úy tâm, sở dĩ xuất hiện biểu thúc phòng tỷ khanh đa nhi; tha môn một hữu kính úy tâm, sở dĩ xã hội xuất hiện liễu na ma đa đậu hủ tra công trình. Hiện đại nhân a, cai thanh tỉnh đích thời hầu đáo liễu, bất yếu tái vọng tự tôn đại, manh mục phù táo, bất yếu tái lợi dục huân tâm, quyền thế chí thượng, bất yếu tái vô sở úy cụ, tứ ý hồ vi, hoàn thế giới nhất cá chân chính đích trừng triệt dữ trang nghiêm ba!

3. Chỉ hữu thể hiện tại cụ thể hành động trung đích kính úy tâm, tài canh hữu thật tế ý nghĩa. Đương hoằng nhất pháp sư viên tịch tiền đinh chúc đệ tử yếu tại phật kham thượng phóng thủy dĩ phòng ba thượng di thể đích mã nghĩ bị thiêu tử thời, đương tây khắc tiên sinh ( quý tiện lâm đích phạn văn lão sư ) niên quá bát thập nhưng nhận chân chỉ đạo duy nhất đích học sinh, tịnh bả truyện thừa tự kỷ tất sinh chi học vấn cấp nhất cá dị quốc học sinh khán tác quang vinh sử mệnh thời, ngã môn bất nan khán xuất, thị kiền thành nhượng tha môn đích kính úy bội cảm chân thật, bất lưu vu kiểu tác.(Hoạch thủ canh đa cao trung tác văn tố tài thỉnh sưu tác quan chú vi tín công chúng hào:Cao trung ngữ văn tác văn )Tha môn sở tố đích nhất thiết, kháp thị xuất vu nội tâm na cổ thủy vu hồng hoang chi sơ đích lực lượng, niên niên tuế tuế, tuế tuế niên niên, tịnh phi nhất triều nhất tịch tâm huyết lai triều đích sản vật, chính nhân vi như thử, tha môn đích kính úy tâm tài đái cấp nhân loại mỹ hảo dữ hạnh phúc.

4. Vô luận thị du tẩu vu thâm sơn chung nhật tố trứ giản đan công tác đích hỏa xa tuần la viên, hoàn thị tống tín kỉ thập niên đích bưu đệ viên, vô luận thị tại thái than dã chân thành ca xướng đích thái hoa điềm mụ, hoàn thị trát căn đại lượng sơn, nghĩa vụ thực thụ tạo lâm đích dương thiện châu, tha môn thân thượng thiểm diệu đích quang mang nhượng ngã môn vị thán, ngã môn bị thâm thâm chiết phục đích đồng thời thâm thâm cảm ngộ, kính úy đích đối tượng tịnh phi cao bất khả phàn. Kháp kháp thị đối bình phàm sự nhân vật đích kính úy, tài nhượng kính úy bổn thân nhượng nhân kính úy.

5. Sử hoài triết tại phi châu khán đáo hà mã dữ thuyền đồng hành thời, đốn ngộ “Thiện thị bảo tồn hòa xúc tiến sinh mệnh, ác thị trở ngại hòa hủy diệt sinh mệnh”. Giá chủng vạn sinh bình đẳng, vạn vật hữu linh đích tư tưởng, tựu thị nhân đích đại ái. Na trù thu đích côn trùng, na phiêu phi đích bồ công anh, na kiểu khiết đích nguyệt quang, na sản phòng trung đích mẫu thân đích hãn thủy hòa tiếu dung…… Giá đô trị đắc kính úy, giá dạng tài hội nhượng thế giới canh gia hòa hài mỹ hảo. Nhĩ khán na tẩm nhiễm đích tằng lâm, thanh thúy đích vạn sơn, thảng nhược nhân đối kỳ thất liễu kính úy tâm, tứ ý phá phôi nhi bất thụ kính úy tâm đích khiển trách, sơn y cựu lục mạ? Thiên y cựu lam mạ? Ngã tưởng, hoàng thổ cao nguyên đích trầm mặc tiện thị đáp án.

6. Đặc lôi toa tu nữ tằng bả tần lâm tử vong đích lão nhân đái hồi cứu hộ sở, biệt nhân đô bất lý giải, nhận vi khoái tử đích nhân, đái hồi lai cứu bất hoạt, hoàn chiêm dụng nguyên bổn khẩn trương đích y liệu tư nguyên. Đặc lôi toa tu nữ khước giác đắc giá dạng tố thị đối đích, nhân vi mỗi nhất điều sinh mệnh đô trị đắc kính úy.(Hoạch thủ canh đa cao trung tác văn tố tài thỉnh sưu tác quan chú vi tín công chúng hào:Cao trung ngữ văn tác văn )Lão nhân bị đái hồi khứ hậu, tử tiền khẩn khẩn địa ác trụ tu nữ đích thủ, thuyết: “Ngã nhất sinh hoạt đắc tượng điều cẩu, tử tiền khước hoạt đắc tượng cá nhân, tạ tạ nhĩ!”

7. Sử tái, chu nguyên chương mỗ nhật vấn chư thần: Thiên hạ thùy nhân tối khoái hoạt? Hữu nhân thuyết công cao cái thế giả, hữu nhân thuyết vị cư hiển hách giả, hữu nhân thuyết kim bảng đề danh giả, hoàn hữu nhân thuyết phú giáp nhất phương giả…… Chu nguyên chương thính hậu giai bất mãn ý. Đại thần vạn cương đáp đạo: Úy pháp độ giả tối khoái hoạt. Thử ngôn nhất xuất, chu nguyên chương đại duyệt, xưng tán kỳ kiến giải độc đáo.

8.2 nguyệt 7 nhật lăng thần 2 điểm 58 phân, võ hán thị trung tâm y viện nhãn khoa y sư lý văn lượng nhân cảm nhiễm tân quan phế viêm khứ thế, niên cận 34 tuế. Tại xác chẩn chi hậu, tha tằng thuyết: “Bất tưởng đương đào binh, khôi phục dĩ hậu hoàn thị yếu thượng nhất tuyến.” 72 tuế đích trương bá lễ tại đảm nang trích trừ thủ thuật hậu đệ tam thiên tựu đầu nhập công tác, chỉ thuyết liễu nhất cú, “Can đảm tương chiếu, ngã bả đảm lưu tại liễu giá lí”; trương định vũ tại tự kỷ thân hoạn tiệm đống chứng, thê tử bị cảm nhiễm đích tình huống hạ, dụng nhất qua nhất quải đích thối, dạ dĩ kế nhật địa dữ bệnh độc tái bào, vi đích thị “Tòng bệnh độc thủ lí thưởng hồi canh đa đích bệnh nhân”; đại niên sơ nhị, trần vi tiện thụ mệnh suất đội khẩn cấp cản phó võ hán, dạ dĩ kế nhật chấp hành khoa nghiên công quan hòa phòng khống chỉ đạo nhậm vụ.

9. Nhất vị 70 tuế lão nhân thân hoạn tân quan phế viêm, 10 đa danh y hộ nhân viên tinh tâm cứu hộ kỉ thập thiên, chung vu vãn hồi liễu lão nhân sinh mệnh, trị liệu phí dụng cận 150 vạn nguyên toàn bộ do quốc gia thừa đam. Nhật tiền phát bố đích 《 kháng kích tân quan phế viêm dịch tình đích trung quốc hành động 》 bạch bì thư sở ký lục đích tế tiết, tái thứ ấn chứng liễu trung quốc toàn lực bảo chướng nhân dân sinh mệnh quyền, kiện khang quyền đích giới trị truy cầu.

10. Một hữu nhân sinh nhi anh dũng, chỉ thị tuyển trạch vô úy. Nhượng tha môn tuyển trạch vô úy đích, chính thị giá phân y giả nhân tâm. “Ngã bất tri đạo nhĩ thị thùy, ngã khước tri đạo nhĩ vi liễu thùy”, ngã môn hoặc hứa vô pháp nhất nhất báo xuất tha môn đích danh tự, đãn chính thị tha môn, hộ bách tính an khang, hộ sơn hà vô dạng. Nhất vị võng hữu thuyết đắc hảo, “Tạ tạ nhĩ môn, dụng sinh mệnh thủ hộ sinh mệnh”.

Tác văn đề

1. Duyệt độc hạ diện đích tài liêu, căn cư yếu cầu tả tác.

Cổ ngữ vân: “Tự thiên tử dĩ chí vu thứ nhân, vị hữu vô sở úy nhi bất vong giả dã. Thiên tử giả thượng úy thiên, hạ úy dân, úy ngôn quan vu nhất thời, úy sử quan vu hậu thế.”

Vô luận xã hội chẩm ma biến hóa, kính úy chi tâm bất khả đâu. Thường hoài kính úy chi tâm, tuân kỷ thủ pháp, tố nhân hữu nguyên tắc, kiên thủ đạo đức để tuyến; thường hoài kính úy chi tâm, tôn trọng quy luật, tố nhân hữu tín ngưỡng, truy tầm khoa học chân lý. Kính úy thị nhân sinh đích trí tuệ, dã thị nhất chủng hành vi chuẩn tắc.

Dĩ thượng luận thuật hữu khải kỳ ý nghĩa. Thỉnh kết hợp tài liêu tả nhất thiên văn chương, thể hiện nhĩ đích cảm ngộ dữ tư khảo.

Yếu cầu: Tuyển chuẩn giác độ, xác định lập ý, minh xác văn thể, tự nghĩ tiêu đề; bất yếu sáo tác, bất đắc sao tập; bất đắc tiết lộ cá nhân tín tức; bất thiếu vu 800 tự.

【 thẩm đề đề kỳ 】

Giá thứ tác văn yếu trảo trụ tài liêu quan kiện từ: Kính úy. Phân tích yếu tố chi gian đích quan hệ: Thử khảo đề thị nhất cá do lưỡng đoạn tài liêu tổ thành đích tài liêu tác văn. Giải tích tài liêu nhu tử tế duyệt tịnh trục tằng phân tích kỳ hàm nghĩa, tầm trảo la tập giao xoa điểm.

Tài liêu nhất, cổ ngữ vân: “Tự thiên tử dĩ chí vu thứ nhân, vị hữu vô sở úy nhi bất vong giả dã. Thiên tử giả thượng úy thiên, hạ úy dân, úy ngôn quan vu nhất thời, úy sử quan vu hậu thế.” Đề luyện xuất yếu điểm: Quân tử ứng hoài kính úy.

Tài liêu nhị, đề luyện xuất yếu điểm “Kính úy chi tâm bất khả đâu” “Thường hoài kính úy chi tâm, tuân kỷ thủ pháp, tố nhân hữu nguyên tắc, kiên thủ đạo đức để tuyến” “Thường hoài kính úy chi tâm, tôn trọng quy luật, tố nhân hữu tín ngưỡng, truy tầm khoa học chân lý” “Kính úy thị nhân sinh đích trí tuệ, dã thị nhất chủng hành vi chuẩn tắc”.

Lưỡng tắc tài liêu thị đối “Kính úy” đích bất đồng khán pháp, giao xoa điểm vi “Kính úy”. “Kính úy” thị nhân loại đối đãi sự vật đích nhất chủng thái độ. “Kính” thị nghiêm túc, nhận chân đích ý tư, hoàn chỉ tố sự nghiêm túc, miễn phạm thác ngộ; “Úy” thị thận, cẩn thận, bất giải đãi. “Kính úy” thị tại diện đối quyền uy, sùng cao hoặc trang nghiêm sự vật thời sở sản sinh đích tình tự, đái hữu khủng cụ tôn kính cập kinh kỳ đích cảm thụ.(Hoạch thủ canh đa cao trung tác văn tố tài thỉnh sưu tác quan chú vi tín công chúng hào:Cao trung ngữ văn tác văn )Tha thị đối nhất thiết thần thánh sự vật đích thái độ, kính úy tự nhiên, kính úy đạo đức, kính úy thiên mệnh, kính úy quy tắc…… Giá ta khảo sinh đô khả dĩ tả. Tài liêu tác văn nhất phương diện yếu cầu học sinh chỉnh thể cảm tri tài liêu, tòng tài liêu trung đề luyện xuất chủ chỉ; lánh phương diện yếu cầu học sinh căn cư chủ chỉ, tự tuyển giác độ tiến hành tả tác, thiết bất khả thiên đề.

2. Duyệt độc hạ diện đích tài liêu, căn cư yếu cầu tả tác.

Kính úy thị nhân loại đối đãi sự vật đích nhất chủng thái độ. Lịch đại học giả đô thập phân trọng thị “Kính”, trình hạo đề xuất “Thức đắc thử lý, dĩ thành kính tồn chi”, trình di đề xuất “Hàm dưỡng tu dụng kính”, chu hi thuyết “Kính bất thị vạn sự hưu trí chi vị, chỉ thị tùy sự chuyên nhất, cẩn úy bất phóng dật nhĩ”. Chí vu “Úy” tự, minh đại nội các thủ phụ trương cư chính giá dạng thuyết: “Chí thành vu cụ, nhi hoang vu tức. Cụ tắc tư, tư tắc thông vi; cụ tắc thận, thận tắc bất bại.” Tha bả hữu sở “Cụ”, khán tác thật hiện nhân sinh chí hướng đích cơ bổn tiền đề. Khả dĩ thuyết, kính úy đối vu ngã môn đích đạo đức dưỡng thành, đối vu ngã môn thụ lập chính xác đích thế giới quan, nhân sinh quan, giới trị quan, đối vu ngã môn thành tựu sự nghiệp đô hữu trọng yếu đích ý nghĩa.

Thượng thuật tài liêu năng cấp truy cầu lý tưởng đích đương đại thanh niên dĩ khải kỳ, thỉnh kết hợp nhĩ đối tự thân phát triển đích tư khảo tả nhất thiên văn chương.

【 thẩm đề đề kỳ 】

Tài liêu thủ tiên đề xuất “Kính úy thị nhân loại đối đãi sự vật đích nhất chủng thái độ”, nhiên hậu thông quá trình hạo, trình di, chu hi đích thoại đối “Kính” tiến hành liễu giải thích. Trình hạo đích thoại ý tư thị “Nhận thức đắc đáo giá cá đạo lý, dụng thành tĩnh cung kính bảo tồn tha bãi liễu”; trình di đích thoại ý tư thị “Hàm dưỡng đức hành nhu yếu dụng kính lễ”; chu hi đích thoại ý tư thị “Kính bất thị thập ma sự đô bất phóng tại tâm thượng, nhi thị tố sự yếu chuyên chú, chuyên tâm trí chí bả nhất kiện sự tố hảo tố tinh”. Thử tam giả tòng kính úy đạo lý, hàm dưỡng đức hành dĩ cập tố sự đẳng giác độ đối “Kính” đích nội dung, thái độ đẳng tiến hành liễu giải độc.(Hoạch thủ canh đa cao trung tác văn tố tài thỉnh sưu tác quan chú vi tín công chúng hào:Cao trung ngữ văn tác văn )Tiếp trứ giải độc “Úy”, thông quá trương cư chính đích thoại tiến hành giải thích, tha đích thoại ý tư thị “Chí hướng thành công vu hữu úy cụ chi tâm, nhi hoang phế vu giải đãi. Kính úy nhi bất thô tâm đại ý tựu hội tư khảo, tư khảo tựu hội thông hiểu tối tế vi đích vấn đề; kính úy nhi bất khinh suất, tựu hội cẩn thận, cẩn thận tựu hội sự sự thành công”, cường điều liễu “Cụ” đối vu chí hướng đích trọng yếu tác dụng. Tài liêu tối hậu tổng kết liễu kính úy đối vu nhân đích đạo đức, tam quan dưỡng thành hòa sự nghiệp đích trọng yếu ý nghĩa.

Do thử đắc xuất, bổn thứ tác văn ứng vi nhiễu “Kính úy” lai tả. Ngã môn khả dĩ tả “Kính úy” đích đối tượng, nội hàm, khả dĩ phân tích “Kính úy” đối vu ngã môn thanh niên thành trường đích trọng yếu ý nghĩa; vưu kỳ yếu kết hợp “Cấp truy cầu lý tưởng đích đương đại thanh niên dĩ khải kỳ” phân tích thanh niên ứng hữu “Kính úy” chi tâm, đối vu sự nghiệp, đức hành dưỡng thành, tự thân thành trường yếu tâm tồn kính úy, như thử tài năng hữu sở tác vi.

【 tương quan lập ý 】

1． bất phóng tứ nhi đức thành, tồn kính ý dĩ trí viễn.

2． dĩ kính úy tâm tố chí ái sự.

3． tri kính úy, tồn giới cụ, thủ để tuyến.

4． kính úy, tại tự luật hòa tự giác trung thành trường.

5． kính úy, tại tự luật hòa tự giác trung thành trường.

Như hà hoạch thủ điện tử bản

Điểm kích hạ phương danh phiến,Nhiên hậuPhát tống8 nguyệt tư liêu

《 nhân dân nhật báo giáo nhĩ tả hảo văn chương 》 cộng 3 sách

2023 cao trung bản - kim cú dữ sử dụng

2022 tối tân bản kỹ xảo dữ chỉ đạo + nhiệt điểm dữ tố tài

Nguyên giới150 nguyên/ sáo( 3 bổn )

Hiện phấn ti phúc lợi đặc huệ giới cận nhu129 nguyên / sáo( 3 bổn )

( đan bổn cấu mãi cận nhu39.8 nguyên)

Trường ánHạ phương đồ phiếnThức biệt nhị duy mã tức khả cấu mãi

👇👇👇

|Thanh minh: Bổn văn tố tài lai nguyên vuVõng lạc.Dĩ thượng đồ văn, quý tại phân hưởng, bản quyền quy nguyên tác giả cập nguyên xuất xử sở hữu, nội dung vi tác giả quan điểm, tịnh bất đại biểu bổn công chúng hào tán đồng kỳ quan điểm hòa đối kỳ chân thật tính phụ trách. Như hữu xâm quyền thỉnh liên hệ san trừ, chuyển tái thỉnh chú minh xuất xử!

Kế tục hoạt động khán hạ nhất cá