Văn minh tiếng động | sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị

Thời gian

Tác giả: Thẩm từ văn

Hết thảy tồn tại, nghiêm khắc mà nói đều yêu cầu “Thời gian”. Thời gian chứng thực hết thảy, bởi vì nó thay đổi hết thảy. Khí hậu hàn thử, cỏ cây vinh khô, người từ sinh đến tử, đều không thể khuyết thiếu thời gian, đều từ thời gian thượng phát sinh tác dụng.

Thường nói đến “Sinh mệnh ý nghĩa” hoặc “Sinh mệnh giá trị”. Kỳ thật một người sống sót chân chính ý nghĩa cùng giá trị, bất quá chiếm hữu mấy chục cái năm đầu thời gian thôi. Sinh thời thế giới không có hắn, hắn vô ý nghĩa cùng giá trị đáng nói; sống đến không thể sống thêm chết mất, hắn không có sinh mệnh, hắn tự nhiên càng vô ý nghĩa cùng giá trị đáng nói.

Chính phảng phất đa số người ngu muội cùng số ít người thông minh, đối sinh mệnh hạ kết luận không sai biệt lắm đều tưởng “Sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị là sống cái vài thập niên”, bởi vậy đều khẳng định sinh hoạt, như vậy ăn, uống, ngủ, cãi nhau, luyến ái,…… Sống sót chờ đợi chết, sau khi chết làm quan tài tới khâm liệm hắn, hoàng thổ tới vùi lấp hắn, giòi bọ tới thu thập hắn.

Sinh mệnh ý nghĩa giải thích như này đơn thuần, “Sống sót, tồn tại, ngã xuống, đã chết”, không khỏi thật là đáng sợ. Bởi vậy thứ nhất đẳng người thông minh, cùng thứ nhất đẳng ngu người, đối sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị tìm ra đệ nhị loại kết luận, chính là “Thế nào tới hao phí này mấy chục cái năm đầu”. Tuy càng khẳng định sinh hoạt, như vậy ăn, uống, ngủ, cãi nhau, luyến ái,…… Nhưng mà sinh hoạt được mất lấy hay bỏ chi gian, rốt cuộc cũng liền có khác nhau.

Này khác nhau vừa thấy liền minh bạch. Đại đừng ngôn chi, người thông minh muốn lý giải sinh hoạt, ngu xuẩn người muốn thói quen sinh hoạt. Người thông minh cho rằng trước mắt cũng không hoàn toàn hảo, hết thảy ứng so trước mắt càng tốt, thả kiệt lực theo đuổi cái kia lý tưởng. Ngu xuẩn người đối thói quen hoàn toàn vừa lòng, vừa lòng với hiện trạng, bảo đảm thói quen. ( tại thế tục quan sát thượng, này hai loại nhân xưng hô thường thường tương phản, an với thói quen bị hô vì người thông minh, ôm ấp lý tưởng người lại thành ngu xuẩn gia hỏa. ) hai loại người tức đồng dạng có cái “Như thế nào tới hao phí này mấy chục cái năm đầu” tính toán, muốn từ người với người chi gian tìm kiếm sinh tồn ý nghĩa cùng giá trị, cho dù chọn nghiệp tương đồng, thành tựu lại không giống nhau. Đồng dạng tưởng chinh phục nhan sắc, đường congLàmHọa gia, đồng dạng tưởng chinh phục nhạc cụ, âm thanh làm âm nhạc gia, đồng dạng tưởng chinh phục mộc, thạch, đồng nha cùng mặt khác tài liệu làm điêu khắc gia, thậm chí còn đồng dạng tưởng chinh phục nhân thân hành vi làm đế vương, đồng dạng tưởng chinh phục nhân tâm tín ngưỡng làm nhà tư tưởng hoặc giáo chủ, hết thảy kết quả đều sẽ không tương đồng. Bởi vậy trên thế giới có đại thi nhân, đồng thời cũng liền có sứt sẹo thi nhân, có vĩ đại nhà cách mạng, đồng thời cũng có dối trá nhà cách mạng. Đến nỗi hai loại người mục đích bất đồng, chọn nghiệp bất đồng, tức liền càng dễ dàng vừa xem hiểu ngay.

Nhìn ra sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị, thì ra là thế như thế, lại tưởng ở sinh thời, sau khi chết sử sinh mệnh phát sinh một chút đặc thù ý nghĩa cùng vĩnh cửu giá trị, tâm tính tuyệt đỉnh thông minh, làm người lại giống như ngốc đầu ngốc não, trong lịch sử Thích Ca, Khổng Tử, Jesus, chính là loại người này. Loại người này hoặc xuất thế, hoặc vào đời, hoặc cách mạng, hoặc phục cổ,Sống sót đều có vẻ thực ngu xuẩn, chết qua đi lại có vẻ thật vĩ đại. Khuất Nguyên tính đến loại người này mặt khác mộtCách, lịch sửThượng loại người này nhưng cũng không nhiều. Chính là mỗi trong lúc nhất thời hoặc sinh ra một cái hai cái, liền rất giống bộ dáng. Loại người này tự nhiên cũng chỉ có thể sống cái vài thập niên, chính là hắn quan niệm, hắn ý kiến, hắn phong độ, hắn văn chương, lại có thể sống ở nhân loại trong trí nhớ mấy ngàn năm. Hết thảy nhân sinh mệnh đều có thời gian hạn chế, loại người này sinh mệnh lại tựa hồ không lớn chịu loại này hạn chế.

Nói trở về, mọi chuyện vật vật muốn thời gian chứng minh, chính là thời gian bản thân rồi lại giống cái cực kỳ trừu tượng đồ vật, chưa từng một người nói được minh bạch thời gian là cái bộ dáng gì. Thời gian cũng không đơn độc tồn tại. Thời gian vô hình, không tiếng động, vô sắc, vô xú. Muốn nói rõ thời gian tồn tại, còn phải quay đầu làm sự vật vật đi lấy được bằng chứng. Từ nhật nguyệt quay lại, từ cỏ cây vinh khô, từ sinh mệnh tồn vong tìm chứng cứ. Nguyên nhân chính là vì mọi chuyện vật vật đều nhưng làm thời gian làm chú giải, thời gian bản thân ngược lại bị người sơ sót. Cho nên đa số người vấn đề đến sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị khi, không ai dám nói “Sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị, chỉ là một đống thời gian”.

“Trước không thấy cổ nhân, sau không thấy người tới,” đây là một cái chân chính minh bạch sinh mệnh ý nghĩa cùng giá trị người theo như lời nói. Lão tiên sinh nói lời này khi trong lòng tịch mịch cũng biết! Có thể nói lời này chính là cái vĩ nhân, có thể lý giải lời này cũng không phải cái phàm nhân. Trước mắt người sống, mọi người đều nhớ rõ hai câu này lời nói, lại chỉ có những cái đó từ dưới ánh mặt trời dắt nhập lao ngục, hoặc từ lao ngục trung dắt lên pháp trường khuynh tâm lý tưởng người, nhất hiểu biết hai câu này lời nói ý nghĩa.

Bởi vì nói lời này nhân sinh mệnh hao phí, cùng hiểu lời này nhân sinh mệnh hao phí, dị đồ cùng về, hoàn toàn là vì sự thật nhíu mày, lại dám can đảm đối lý tưởng khuynh tâm.

Bọn họ phương pháp bất đồng, bọn họ thời đại bất đồng, bọn họ hoàn cảnh bất đồng, bọn họ tao ngộ cũng không giống nhau; tương đồng chính là bọn họ tâm, đồng dạng vì nhân loại hướng về phía trước về phía trước mà nhảy lên.

Thẩm từ văn

Nơi phát ra: “Biết sử minh nói” đặt mua hào

Văn bản: 《 Thẩm từ văn toàn tập · đệ 14 cuốn · tạp văn 》

Chủ bá: Ô Lan Đồ Nhã cả nước học Lôi Phong chí nguyện phục vụ “Đẹp nhất người tình nguyện”, Trung Quốc văn nghệ chí nguyên giả hiệp hội quản lý, cả nước thanh liên ủy viên, dân tộc Mông Cổ thanh niên ca sĩ

Biên tập viên: Lưu triều linh quách văn

Âm tần hợp thành: Lưu Côn Bằng

Xét duyệt: Phạm mạn du nguyên nhân