❖
Lịch sử sông dài lao nhanh không thôi, Trung Hoa văn minh bắt nguồn xa, dòng chảy dài. Tiên hiền triết nhân, thơ từ thi họa, sơn xuyên bình nguyên, đại giang đại hà...... Chúng nó giống như nhiều đóa bọt sóng, hối thành Trung Hoa văn minh đẹp nhất tán ca. Trung Quốc văn minh võng “Biết sử minh nói” đặt mua hào đẩy ra “Văn minh tiếng động” chuyên mục, hôm nay cùng ngài chia sẻ Mao Trạch Đông 《Ở duyên an văn nghệ toạ đàm sẽ thượng nói chuyện 》 đoạn ngắn.
Lời nói đầu
( 1942 năm tháng 5 nhị ngày )
Các đồng chí! Hôm nay mời họp mặt đại gia tới khai toạ đàm sẽ, mục đích là muốn cùng đại gia trao đổi ý kiến, nghiên cứu văn nghệ công tác cùng giống nhau cách mạng công tác quan hệ, cầu được cách mạng văn nghệ chính xác phát triển, cầu được cách mạng văn nghệ đối mặt khác cách mạng công tác càng tốt hiệp trợ, dùng để đả đảo chúng ta dân tộc địch nhân, hoàn thành dân tộc giải phóng nhiệm vụ.
Ở chúng ta vì Trung Quốc nhân dân giải phóng đấu tranh trung, có các loại chiến tuyến, liền trung cũng có thể nói có văn võ hai cái chiến tuyến, đây là văn hóa chiến tuyến cùng quân sự chiến tuyến. Chúng ta muốn chiến thắng địch nhân, đầu tiên muốn dựa vào cầm súng trong tay quân đội. Nhưng là gần có loại này quân đội là không đủ, chúng ta còn phải có văn hóa quân đội, đây là đoàn kết chính mình, chiến thắng địch nhân ắt không thể thiếu một chi quân đội. “Năm bốn” tới nay, này chi văn hóa quân đội liền ở Trung Quốc hình thành, trợ giúp Trung Quốc cách mạng, sử Trung Quốc phong kiến văn hóa cùng thích ứng chủ nghĩa đế quốc xâm lược môi giới văn hóa địa bàn dần dần thu nhỏ lại, này lực lượng dần dần suy yếu. Tới rồi hiện tại, Trung Quốc phái phản động chỉ có thể đưa ra cái gọi là “Lấy số lượng đối chất lượng” biện pháp tới cùng tân văn hóa đối kháng, chính là nói, phái phản động có rất nhiều tiền, tuy rằng lấy không ra thứ tốt, nhưng là có thể liều mình trở ra nhiều. Ở “Năm bốn” tới nay văn hóa chiến tuyến thượng, văn học cùng nghệ thuật là một cái quan trọng có thành tích bộ môn. Cách mạng văn học nghệ thuật vận động, ở mười năm nội chiến thời kỳ có đại phát triển. Cái này vận động cùng ngay lúc đó cách mạng chiến tranh, ở tổng phương hướng thượng là nhất trí, nhưng ở thực tế công tác thượng lại không có cho nhau kết hợp lên, đây là bởi vì ngay lúc đó phái phản động đem này hai chi huynh đệ quân đội từ giữa ngăn cách duyên cớ. Chiến tranh kháng Nhật bùng nổ về sau, cách mạng văn nghệ công tác giả đi vào duyên an cùng các kháng Nhật căn cứ địa nhiều đi lên, đây là thực tốt sự. Nhưng là tới rồi căn cứ địa, cũng không phải nói cũng đã cùng căn cứ địa nhân dân quần chúng hoàn toàn kết hợp. Chúng ta muốn đem cách mạng công tác về phía trước đẩy mạnh, liền phải sử này hai người hoàn toàn kết hợp lên. Chúng ta hôm nay mở họp, chính là muốn sử văn nghệ tốt lắm trở thành toàn bộ cách mạng máy móc một cái tạo thành bộ phận, làm đoàn kết nhân dân, giáo dục nhân dân, đả kích địch nhân, tiêu diệt địch nhân hữu lực vũ khí, trợ giúp nhân dân đồng tâm đồng đức mà cùng địch nhân làm đấu tranh. Vì mục đích này, có chút cái gì vấn đề hẳn là giải quyết đâu? Ta cho rằng có như vậy một ít vấn đề, tức văn nghệ công tác giả lập trường vấn đề, thái độ vấn đề, công tác đối tượng vấn đề, công tác vấn đề cùng học tập vấn đề.
Lập trường vấn đề. Chúng ta là đứng ở giai cấp vô sản cùng nhân dân đại chúng lập trường. Đối với Đảng Cộng Sản viên tới nói, cũng chính là muốn đứng ở đảng lập trường, đứng ở tính giai cấp cùng đảng chính sách lập trường. Ở cái này vấn đề thượng, chúng ta văn nghệ công tác giả trung hay không còn có nhận thức không chính xác hoặc là nhận thức không minh xác đâu? Ta xem là có. Rất nhiều đồng chí thường thường mất đi chính mình chính xác lập trường.
Thái độ vấn đề. Theo lập trường, liền phát sinh chúng ta đối với các loại cụ thể sự vật sở áp dụng cụ thể thái độ. Tỷ như nói, ca tụng đâu, vẫn là bại lộ đâu? Đây là thái độ vấn đề. Đến tột cùng loại nào thái độ là chúng ta yêu cầu? Ta nói hai loại đều yêu cầu, vấn đề là ở đối người nào. Có ba loại người, một loại là địch nhân, một loại là mặt trận thống nhất trung đồng minh giả, một loại là người một nhà, này loại thứ ba người chính là nhân dân quần chúng và tiên phong đội. Đối với này ba loại người cần phải có ba loại thái độ. Đối với địch nhân, đối với Nhật Bản chủ nghĩa đế quốc cùng hết thảy nhân dân địch nhân, cách mạng văn nghệ công tác giả nhiệm vụ là ở bại lộ bọn họ tàn bạo cùng lừa gạt, tịnh chỉ ra bọn họ tất nhiên muốn thất bại xu thế, cổ vũ kháng Nhật quân dân đồng tâm đồng đức, kiên quyết mà đả đảo bọn họ. Đối với mặt trận thống nhất trung các loại bất đồng đồng minh giả, chúng ta thái độ hẳn là có liên hợp, có phê bình, có các loại bất đồng liên hợp, có các loại bất đồng phê bình. Bọn họ kháng chiến, chúng ta là tán thành; nếu có thành tích, chúng ta cũng là tán dương. Nhưng là nếu kháng chiến không tích cực, chúng ta nên phê bình. Nếu có người muốn phản cộng phản nhân dân, muốn một ngày một ngày đi lên phản động con đường, chúng ta đây liền phải kiên quyết phản đối. Đến nỗi đối nhân dân quần chúng, đối nhân dân lao động cùng đấu tranh, đối nhân dân quân đội, nhân dân chính đảng, chúng ta đương nhiên hẳn là tán dương. Nhân dân cũng có khuyết điểm. Giai cấp vô sản trung còn có rất nhiều người giữ lại giai cấp tiểu tư sản tư tưởng, nông dân cùng thành thị giai cấp tiểu tư sản đều có lạc hậu tư tưởng, này đó chính là bọn họ ở đấu tranh trung gánh nặng. Chúng ta hẳn là trường kỳ mà kiên nhẫn mà giáo dục bọn họ, trợ giúp bọn họ thoát khỏi bối thượng tay nải, cùng chính mình khuyết điểm sai lầm làm đấu tranh, khiến cho bọn hắn có thể sải bước mà đi tới. Bọn họ ở đấu tranh trung đã cải tạo hoặc đang ở cải tạo chính mình, chúng ta văn nghệ hẳn là miêu tả bọn họ cái này cải tạo quá trình. Chỉ cần không phải kiên trì sai lầm người, chúng ta liền không nên chỉ nhìn đến phiến diện liền đi sai lầm mà châm biếm bọn họ, thậm chí căm thù bọn họ. Chúng ta viết đồ vật, hẳn là khiến cho bọn hắn đoàn kết, khiến cho bọn hắn tiến bộ, khiến cho bọn hắn đồng tâm đồng đức, về phía trước phấn đấu, xóa lạc hậu đồ vật, phát huy cách mạng đồ vật, mà quyết không phải tương phản.
Công tác đối tượng vấn đề, chính là văn nghệ tác phẩm cho ai xem vấn đề. Ở Thiểm Cam ninh biên khu, ở Hoa Bắc hoa trung các kháng Nhật căn cứ địa, vấn đề này cùng ở quốc dân đảng thống trị khu bất đồng, cùng ở kháng chiến trước kia Thượng Hải càng bất đồng. Tại Thượng Hải thời kỳ, cách mạng văn nghệ tác phẩm tiếp thu giả này đây một bộ phận học sinh, viên chức, nhân viên cửa hàng là chủ. Ở kháng chiến về sau quốc dân đảng thống trị khu, phạm vi từng có quá một ít mở rộng, nhưng trên cơ bản cũng vẫn là lấy những người này là chủ, bởi vì nơi đó chính phủ đem công nông binh cùng cách mạng văn nghệ cho nhau ngăn cách. Ở chúng ta căn cứ địa liền hoàn toàn bất đồng. Văn nghệ tác phẩm ở căn cứ địa tiếp thu giả, là công nông binh cùng với cách mạng cán bộ. Căn cứ địa cũng có học sinh, nhưng này đó học sinh cùng kiểu cũ học sinh cũng không giống nhau, bọn họ không phải quá khứ cán bộ, chính là tương lai cán bộ. Các loại cán bộ, bộ đội chiến sĩ, nhà xưởng công nhân, nông thôn nông dân, bọn họ thức tự, liền phải đọc sách, xem báo, không biết chữ, cũng phải nhìn diễn, xem họa, ca hát, nghe âm nhạc, bọn họ chính là chúng ta văn nghệ tác phẩm tiếp thu giả. Tức lấy cán bộ nói, các ngươi đừng tưởng rằng này bộ phận nhân số mục thiếu, này so ở quốc dân đảng thống trị khu ra một quyển sách người đọc nhiều đến nhiều. Ở nơi đó, một quyển sách một bản bình thường chỉ có hai ngàn sách, tam bản cũng mới 6000 sách; nhưng là căn cứ địa cán bộ, riêng là ở duyên an có thể đọc sách liền có một vạn nhiều. Hơn nữa này đó cán bộ rất nhiều đều là kinh nghiệm rèn luyện nhà cách mạng, bọn họ là từ cả nước các nơi tới, bọn họ cũng muốn đến các nơi đi công tác, cho nên đối với những người này làm giáo dục công tác, là có trọng đại ý nghĩa. Chúng ta văn nghệ công tác giả, hẳn là hướng bọn họ hảo hảo làm công tác.
Nếu văn nghệ công tác đối tượng là công nông binh và cán bộ, liền phát sinh một cái hiểu biết bọn họ quen thuộc bọn họ vấn đề. Mà làm muốn hiểu biết bọn họ, quen thuộc bọn họ, vì muốn ở đảng chính cơ quan, ở nông thôn, ở nhà xưởng, ở tám lộ quân tân bốn quân bên trong, hiểu biết các loại người, quen thuộc các loại người, hiểu biết sự tình các loại, quen thuộc sự tình các loại, liền yêu cầu làm rất nhiều công tác. Chúng ta văn nghệ công tác giả yêu cầu làm chính mình văn nghệ công tác, nhưng là cái này hiểu biết người quen thuộc người công tác lại là đệ nhất vị công tác. Chúng ta văn nghệ công tác giả đối với này đó, trước kia là một loại cái gì tình hình đâu? Ta nói trước kia là không thân, không hiểu, anh hùng không đất dụng võ. Cái gì là không thân? Người không thân. Văn nghệ công tác giả cùng chính mình miêu tả đối tượng cùng tác phẩm tiếp thu giả không thân, hoặc là quả thực mới lạ thật sự. Chúng ta văn nghệ công tác giả không quen thuộc công nhân, không quen thuộc nông dân, không quen thuộc binh lính, cũng không quen thuộc bọn họ cán bộ. Cái gì là không hiểu? Ngôn ngữ không hiểu, chính là nói, đối với nhân dân quần chúng phong phú sinh động ngôn ngữ, khuyết thiếu nguyên vẹn tri thức. Rất nhiều văn nghệ công tác giả bởi vì chính mình thoát ly quần chúng, sinh hoạt hư không, đương nhiên cũng liền không quen thuộc nhân dân ngôn ngữ, bởi vậy bọn họ tác phẩm chẳng những có vẻ ngôn ngữ vô vị, hơn nữa bên trong thường thường kẹp một ít tạo ra ra tới cùng nhân dân ngôn ngữ tương đối lập không đứng đắn từ ngữ. Rất nhiều đồng chí ái nói “Đại chúng hoá”, nhưng là cái gì gọi là đại chúng hoá đâu? Chính là chúng ta văn nghệ công tác giả tư tưởng cảm tình cùng công nông binh đại chúng tư tưởng cảm tình hoà mình. Mà muốn hoà mình, liền hẳn là nghiêm túc học tập quần chúng ngôn ngữ. Nếu liền quần chúng ngôn ngữ đều có rất nhiều không hiểu, còn nói cái gì văn nghệ sáng tạo đâu? Anh hùng không đất dụng võ, chính là nói, ngươi một bộ đạo lý lớn, quần chúng không thưởng thức. Ở quần chúng trước mặt đem ngươi tư cách bãi đến càng lão, càng giống cái “Anh hùng”, càng phải bán đứng này một bộ, quần chúng liền càng không mua ngươi trướng. Ngươi muốn quần chúng hiểu biết ngươi, ngươi muốn cùng quần chúng hoà mình, phải hạ quyết tâm, trải qua trường kỳ thậm chí là thống khổ tôi luyện. Ở chỗ này, ta có thể nói một câu ta chính mình cảm tình biến hóa kinh nghiệm. Ta là cái học sinh xuất thân người, ở trường học dưỡng thành một loại học sinh thói quen, ở một đoàn vai không thể gánh tay không thể đề học sinh trước mặt làm một chút lao động sự, tỷ như chính mình chọn hành lý đi, cũng cảm thấy không ra gì. Khi đó, ta cảm thấy trên thế giới sạch sẽ người chỉ có phần tử trí thức, công nhân nông dân luôn là tương đối dơ. Phần tử trí thức quần áo, người khác ta có thể mặc, tưởng sạch sẽ; công nhân nông dân quần áo, ta liền không muốn xuyên, tưởng dơ. Cách mạng, cùng công nhân nông dân cùng cách mạng quân chiến sĩ ở bên nhau, ta dần dần quen thuộc bọn họ, bọn họ cũng dần dần quen thuộc ta. Lúc này, chỉ là vào lúc này, ta mới căn bản mà thay đổi giai cấp tư sản trường học sở dạy cho ta cái loại này giai cấp tư sản cùng giai cấp tiểu tư sản cảm tình. Lúc này, lấy chưa từng cải tạo phần tử trí thức cùng công nhân nông dân tương đối, liền cảm thấy phần tử trí thức không sạch sẽ, sạch sẽ nhất vẫn là công nhân nông dân, cứ việc bọn họ tay là hắc, trên chân có cứt trâu, vẫn là so giai cấp tư sản cùng giai cấp tiểu tư sản phần tử trí thức đều sạch sẽ. Cái này kêu làm cảm tình nổi lên biến hóa, từ một cái giai cấp biến đến một cái khác giai cấp. Chúng ta phần tử trí thức xuất thân văn nghệ công tác giả, muốn sử chính mình tác phẩm vì quần chúng sở hoan nghênh, phải đem chính mình tư tưởng cảm tình tới một cái biến hóa, tới một phen cải tạo. Không có biến hóa này, không có cái này cải tạo, sự tình gì đều là làm không tốt, đều là không hợp nhau.
Cuối cùng một vấn đề là học tập, ta ý tứ là nói học tập chủ nghĩa Mác-Lênin cùng học tập xã hội. Một cái tự cho là vì chủ nghĩa Mác cách mạng tác gia, đặc biệt là đảng viên tác gia, cần thiết có chủ nghĩa Mác-Lênin tri thức. Nhưng là hiện tại có chút đồng chí, lại khuyết thiếu chủ nghĩa Mác cơ bản quan điểm. Tỷ như nói, chủ nghĩa Mác một cái cơ bản quan điểm, chính là tồn tại quyết định ý thức, chính là đấu tranh giai cấp cùng dân tộc đấu tranh khách quan hiện thực quyết định chúng ta tư tưởng cảm tình. Nhưng là chúng ta có chút đồng chí lại đem vấn đề này lộng điên đảo, nói cái gì hết thảy hẳn là từ “Ái” xuất phát. Liền nói ái đi, ở giai cấp xã hội, cũng chỉ có giai cấp ái, nhưng là này đó đồng chí lại muốn theo đuổi cái gì siêu giai cấp ái, trừu tượng ái, cùng với trừu tượng tự do, trừu tượng chân lý, trừu tượng nhân tính từ từ. Đây là cho thấy này đó đồng chí là bị giai cấp tư sản rất sâu ảnh hưởng. Hẳn là thực hoàn toàn mà thanh toán loại này ảnh hưởng, thực khiêm tốn học tập chủ nghĩa Mác-Lênin. Văn nghệ công tác giả hẳn là học tập văn nghệ sáng tác, đây là đối, nhưng là chủ nghĩa Mác-Lênin là hết thảy cách mạng giả đều hẳn là học tập khoa học, văn nghệ công tác giả không thể là ngoại lệ. Văn nghệ công tác giả muốn học tập xã hội, đây là nói, muốn nghiên cứu xã hội thượng các giai cấp, nghiên cứu chúng nó lẫn nhau quan hệ cùng từng người trạng huống, nghiên cứu chúng nó diện mạo cùng chúng nó tâm lý. Chỉ có đem này đó biết rõ ràng, chúng ta văn nghệ mới có thể có phong phú nội dung cùng chính xác phương hướng.
Hôm nay ta cũng chỉ đưa ra này mấy vấn đề, làm như lời dẫn, hy vọng đại gia ở này đó vấn đề cùng mặt khác có quan hệ vấn đề thượng phát biểu ý kiến.
TớiNguyên:Trung Quốc văn minh võng “Biết sử minh nói” đặt mua hào
Văn bản: Tuyển tự 《 Mao Trạch Đông tuyển tập 》Quyển thứ ba( nhân dân nhà xuất bản 1991 năm 6 nguyệt đệ 2 bản )
Thay phiên công việc: Diêu kiệtTam thẩm: Đặng thực Doãn