Paulus

St. Paul Si Hawari
St. Paul,olehEl Greco
Hawari kepada orang bukan Yahudi, Santo,Martyr
Lahir	sekitar10 Tarsus
Meninggal	sekitar62 RomesemasaPenindasan Nero
Dikanunkan	sebelum penjemaahan
Tempat keramat	Gereja Saint Paul di luar tembok
Hari perayaan	25 Januari(Pemelukkan Paul) *10 Februari(Perayaan bangkai kapal St Paul di Malta) *29 Jun(Perayaan Saint Peter dan Paul) *18 November(Perayaan didedikasi kepada gereja Saint Peter dan Paul)
sunting Lihat pendokumenan templat ini

Saint Paul sedang menulis surat-surat

Pemelukkan Saint Paul,olehJean Fouquet.

Bab Kisan,di mana Paul melarikan diri daripadaDamsyik

Saint Paul, pada relik gading Byzantine, kurun ke-6 atau awal ke-7 (Musée de Cluny)

Pemelukkan menuju ke Damsyik,olehCaravaggio.

Paulusialah tokoh penting dalam agamaKristian.Nama asalnya ialah 'Saul', merupakanhawaribagi agama Kristian walaupun tidak pernah berguru secara langsung dengan Jesus. Paul atau Paulus adalah gelarannya.

Awal hidup

Paulus lahir dalam sebuah keluargaYahudiyang lahir diTarsusiaitu di tanahKilikia,berguru pula denganGamaliel.Gamaliel ialah seorang fakih yang dihormati disegenap kaumnya dan beliau adalah dari seorangkaum Farisi(Pharisees). Paulus sendiri menyatakan dirinya berketurunanRom.

Perantauannya

Pelayanan awal

Setelah perjumpaannya denganYesusdan menjadi buta, Saulus tinggal 3 hari di kotaDamsyik,di mana dia disembuhkan dari kebutaan dan dibaptis olehAnanias(tahun 34 M)Saulus tinggal beberapa hari bersama-sama dengan murid-murid di bandar tersebut.Di kemudian hari dalamsuratnya kepada jemaat di Galatia,Saulus, yang sudah berganti nama menjadi Paulus, mengatakan bahwa beliau kemudian pertama-tama pergi ke tanahArab,dan kemudian kembali keDamaskus.Ketika itu juga beliau memberitakan Yesus di rumah-rumah ibadat, dan mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah. Semua orang yang mendengar hal itu heran dan berkata: "Bukankah dia ini yang di Jerusalem mahu membinasakan barangsiapa yang memanggil nama Yesus ini? Dan bukankah beliau datang ke sini dengan maksud untuk menangkap dan membawa mereka ke hadapan imam-imam kepala?" Akan tetapi Saulus semakin besar pengaruhnya dan beliau membingungkan orang-orang Yahudi yang tinggal di Damsyik, kerana beliau membuktikan, bahwa Yesus adalah Masih (atau Messias). Beberapa hari kemudian orang Yahudi merundingkan suatu rencana untuk membunuh Saulus. Tetapi maksud jahat itu diketahui oleh Saulus. Siang malam orang-orang Yahudi mengawal semua pintu gerbang kota, supaya dapat membunuh dia. Sungguhpun demikian pada suatu malam murid-muridnya mengambilnya dan menurunkannya dari atas tembok kota dalam sebuah keranjang.

Setibanya di Jerusalem Saulus cuba mendekatkan diri kepada murid-murid, tetapi semuanya takut kepadanya, kerana mereka tidak dapat percaya, bahwa beliau juga seorang murid. TetapiBarnabasmenerima dia dan membawanya kepada rasul-rasul dan menceriterakan kepada mereka, bagaimana Saulus melihat Tuhan di tengah jalan dan bahwa Tuhan berbicara dengan dia dan bagaimana keberaniannya mengajar di Damsyik dalam nama Yesus. Dan Saulus tetap bersama-sama dengan mereka di Jerusalem, dan dengan keberanian mengajar dalam nama Tuhan. Ia juga berbicara dan bersoal jawab dengan orang-orang Yahudi yang berbahasa Yunani, tetapi mereka itu berusaha membunuh dia. Akan tetapi setelah hal itu diketahui oleh saudara-saudara anggota jemaat, mereka membawa dia ke Kaisarea dan dari situ membantu dia ke Tarsus.Dia menjelaskan dalamSurat Galatiabagaimana 3 tahun setelah pertaubatannya, beliau pergi ke Jerusalem (tahun 37 M). Di sana beliau bertemuYakobusdan tinggal bersamaSimon Petrusselama 15 hari (Galatia1:13-24).

Tidak ada catatan tertulis terangan bahawa Paulus kenal akan Yesus secara peribadinya sebelumtokoh tersebut disalib,tetapi dipastikan bahwa beliau mengetahui pekerjaan dan jugapengadilan Yesusdi hadapanImam Besar Yahudi.Paulus menegaskan bahwa beliau menerima Injil bukan dari orang lain, melainkan oleh wahyuYesusKristus(Galatia1:11-12).

Dalamsuratnya kepada jemaat di Galatiaitu Paulus mengisahkan bagaimana beliau dibantu melarikan diri dari kotaDamaskuspada zaman pemerintahaan rajaAretasdari Nabataea.Raja Aretas (Harithat IV) yang wafat pada tahun 40 (lihat2 Korintus 11:32-33) memerintah dari tahun 9 sampai 40 M.Sejarawan Flavius Yosefus mencatat detail perselisihan antara raja Aretas dengan rajaHerodes Antipasmengenai perbatasan.Yosefus menuliskan Aretas sebagai "raja Arabia Petrea" (Josephus Antiquities 18.5, Whiston 1957:539). MaharajaTiberiusberpihak kepada Herodes Antipas dan memerintahkan Vitellius, prokonsul di Suriah, "untuk berperang melawan Aretas." Dalam perjalanan Vitellius menerima komunikasi yang mengabarkan kematian Tiberius, maka beliau menarik kembali tentaranya. Tiberius wafat pada tanggal 16 Maret 37 dan pada saat itu Damaskus berada di bawah kekuasaan Empayar Romawi dan dipimpin oleh Vitellius. Raja Aretas wafat pada tahun 40 sehingga lolosnya Paulus dari Damaskus terjadi antara tahun 37 dan 40. Belum jelas kapan Aretas menerima kuasa atas Damaskus dari MaharajaCaliguladalam penyelesaian kasus di Suriah. Pemerintahan Areta di Damaskus dapat berawal dari tahun 37 berdasarkan penemuan arkeologi berupa mata uang logam. Dosker menulis: "Waktu Tiberias wafat pada tahun 37, dan mengingat urusan Arabia sudah tuntas pada tahun 39, jelas bahwa pertobatan Paulus terjadi antara tahun 34 dan 36. Tanggal ini kemudian menjadi pasti berkat sebuah koin dari Damaskus, dengan gambar raja Aretas dan tahun" 101 ". Jika tahun itu mengacu pada era Pompian, berarti sama dengan tahun 37 M, sehingga pertobatan Paulus terjadi pada tahun 34 (T. E. Mionnet, Description des medailles antiques greques et romaines, V [1811], 284f.)."

DalamSurat Galatia,Paulus juga menceritakan bahwa 14 tahun setelah pertobatannya (tahun 48 M) beliau masuk kembali ke Jerusalem (Galatia 2:1-10). Tidak diketahui sepenuhnya apa yang terjadi selama 14 tahun ini, keranaKisah Para Rasulmaupun Surat Galatia tidak memberikan detail jelas.Pada akhir masa ini,Barnabaspergi untuk mencari Paulus di Tarsus dan membawa dia kembali ke Antiokhia (Kis 11:25).

Apabila suatu bencana kebuluran terjadi diJudea,diduga sekitar tahun45-46atau48M, Paulus dan Barnabas berangkat ke Jerusalem untuk memberikan dukungan finansial dari komunitasAntiokhia.MenurutKisah Para Rasul,Antiokhiamenjadi pusat alternatif bagi penyebaran orang Kristen setelah kematianStefanus.Di Antiokhialah para pengikut Yesus pertama kali disebut "Kristen"

Perjalanan misi pertama

jmpl|Bab Kisan, diyakini sebagai tempat Paulus melarikan diri dari penganiayaan di DamaskusPenulis Kisah Para Rasulmenyusun perjalanan Paulus menjadi tiga perjalanan terpisah. Perjalanan pertama, (Kis. 13-14) awalnya dipimpin oleh Barnabas, yang mengambil Paulus dariAntiokhiamenujuSipruskemudianAsia Kecil(Anatolia) selatan, dan kembali keAntiokhia.Di Siprus, nama Yunani "Paulus" mulai dipakai menggantikan nama Yahudi "Saulus". Di sini beliau memarahi dan membutakan mataElimassi penyihir (Kis 13:8-12) yang berusaha menghalang laluan dan kerjanya menyampaikan ajaran mereka yang sesat. Dari titik ini, Paulus digambarkan sebagai pemimpin kelompok.Antiokhia dijadikan i pusat kekristenan utama dari penginjilan Paulus.

Konsili Jerusalem

Rencana utama:Konsili Yerusalem

Kebanyakan sarjana setuju bahwa pertemuan penting antara Paulus dan jemaat di Jerusalem terjadi di antara tahun48-50,yang dijelaskan dalam Kis. 15:2 dan biasanya dilihat sebagai peristiwa yang sama dengan yang disebutkan oleh Paulus dalam Galatia 2:1.Pertanyaan kunci yang diajukan adalah apakah non-Yahudi yang bertobat perlu disunat.Pada pertemuan ini, Petrus,Yakobus (saudara Yesus Kristus),danYohanesmenyetujui misi Paulus bagi bangsa-bangsa lain.

Insiden di Antiokhia

Meskipun perjanjian dicapai padaKonsili Jerusalemsebagaimana yang dipahami oleh Paulus, Paulus menceritakan bagaimana beliau kemudian di depan umum mengkritik Petrus, atas keengganan Petrus untuk makan bersama dengan orang Kristen non-Yahudi di Antiokhia, setelah menerima kunjungan orang-orang Yahudi Kristen (kerana secara tradisi, orang-orang Yahudi dilarang makan bersama orang-orang bukan Yahudi).

Di dalam Surat Galatia, yang merupakan sumber utama dari insiden diAntiokhiaini, Paulus mencatat perkataannya kepada Petrus: "Jika engkau, seorang Yahudi, hidup secara kafir dan bukan secara Yahudi, bagaimanakah engkau dapat memaksa saudara-saudara yang tidak bersunat untuk hidup secara Yahudi?" (Galatia2:11-14). Paulus juga menyebutkan bahwa bahkanBarnabas(rekan seperjalanannya hingga saat itu) ikut-ikutan bersikap seperti Petrus.

Hasil akhir dari insiden tersebut masih belum jelas.The Catholic Encyclopediamenyatakan: "catatan Paulus atas insiden itu tidak meninggalkan keraguan bahwa Petrus melihat kebenaran dari teguran itu." Setelah kejadian itu Paulus kemudian berangkat memulai misi berikutnya dari Antiokhia.

Perjalanan misi kedua

Dalam perjalanan misi kedua, setelah pertikaian dengan Barnabas kerana persoalanYohanes Markus,Paulus ditemani olehSilas.Mereka berangkat pada tahun49 Mdari Antiokhia, menujuSiriadanKilikia,dan tiba di selatanGalatia.DiListra,Timotiusbergabung dengan mereka. Mereka menyeberangi daerahFrigiadan perbatasanMisia.Lalu mereka bergabung denganLukasdiTroas.Dia memutuskan untuk pergi ke Eropa, dan diMakedoniabeliau mendirikan komunitas Kristen pertama Eropa: JemaatFilipi.Juga diTesalonika,Berea,AtenadanKorintus.Dia tinggal selama 1,5 tahun di Korintus, di rumah sepasang suami-isteri,AkwiladanPriskila(Kisah Para Rasul18:11). Masa tinggalnya ini bersamaan dengan waktuGaliomenjabat singkat sebagai gubernur (prokonsul) diAkhayadari 1 Juli 51 sampai 1 Juli 52.Pada musim dingin tahun51,beliau menulissurat pertama kepada Jemaat Tesalonika,dokumen tertua dariPerjanjian Baru.Tahun berikutnya beliau kembali keAntiokhia.

Perjalanan misi ketiga

Setelah tinggal di Antiokhia beberapa saat, Paulus pergi ke Galatia dan Frigia untuk mendukung gereja-gereja yang telah beliau dirikan pada perjalanan sebelumnya (Kisah Para Rasul18:23). Kemudian beliau berkeliling pada wilayah baratBitiniadan tiba diEfesusdengan perjalanan darat. Di Efesus beliau menulissurat pertamanya kepada orang-orang Korintuspada tahun54dansurat keduapada akhir57.

Setelah tiga tahun di Efesus, Paulus kemudian mengunjungiAsia KecildanYunani.Kemudian mendahului Lukas, beliau berlayar keTroas,disertai beberapa murid-muridnya (Kisah Para Rasul20:4), disebabkan kerana rencana pembunuhan terhadap dirinya oleh orang-orang Yahudi. Dan akhirnya beliau kembali keJerusalemdan bertemu dengan Yakobus di sana.

Penangkapannya

Paulus tiba di Jerusalem tahun57membawa uang sumbangan yang dikumpulkan untuk jemaat di sana dari kota-kota yang dikunjunginya.Ia disambut hangat, tetapi juga ditanya dengan teliti olehYakobusmengenai tuduhan bahwa beliau "mengajar semua orang Yahudi yang tinggal di antara bangsa-bangsa lain untuk melepaskan hukum Musa, sebab engkau mengatakan, supaya mereka jangan menyunatkan anak-anaknya dan jangan hidup menurut adat istiadat" Yahudi.Paulus dianjurkan untuk melakukan upacara pentahiran, supaya "semua orang akan tahu, bahwa segala kabar yang mereka dengar tentang engkau sama sekali tidak benar, melainkan bahwa engkau tetap memelihara hukum Taurat."

Tidak berapa lama setelah sampai di Jerusalem, Paulus ditangkap dengan tuduhan membawa orang-orang bukan Yahudi ke dalam rumah suci tuhan. Paulus dibawa ke markas tentara Roma dan dihadapkan kepada gubernur RomawiAntonius Feliksdi Kaisarea. Beliau ditahan selama 2 tahun, sampai gubernur yang baru,Perkius Festus,membuka kembali kasusnya pada tahun59.Karena tidak mahu diadili di Jerusalem, Paulus menyatakan banding kepada Maharaja, sehingga kemudian beliau dikirim ke Roma dengan naik kapal.

Kematian

Butiran mengenai kematian Paulus tidak dijelaskan seterangnya dalamAlkitab.Namun tradisiKristianada menyatakan beliau dipercayai matidihukum penggaldi Roma pada masa pemerintahanNeropada sekitar pertengahan 60-an diTre Fontane Abbey.Kewarganegaraan Romawi yang dimilikinya mengizinkan Paulus menjalani hukuman mati yang lebih cepat yaitu dengan pemenggalan.