Politik haluan kiri
| Sebahagian daripadasiri Politik |
| Politik kepartian |
|---|
Politik haluan kiriataupolitik sayap kirimerangkumi semua jenisideologi politikyang bermatlamat malah mendorong ke arah suatu masyarakat yang setara dan saksama sertaegalitarianmelawan tingkat darjat yang sedia ada baik kesemuanya[1][2][3][4]mahupun sebilangannya.[5]Hal ini dianggap golongan pelawannya yang "kanan"sebagai mengancam (khususnya kebebasanmasyarakat sivil) dan/atau adat resam sedia ada. Fahaman ini memandang kepada lapisan dalam masyarakat sendiri yang dilihat diabaikan serta berpegang bahawa adanya ketidaksetaraan tertentu dalam masyarakat yang perlu dikurangkan atau dihapuskan[1]secara mendadak dan mengubah sifat masyarakat yang sedia ada.[5]
DiDunia Barat,istilah "sayap kiri" selalu dikaitkan dengandemokrasi sosialdanliberalisme sosial(tetapi bukanliberalisme klasik), serta juga (khususnya diEropah Barat)negara kebajikandansosialisme demokratik.DiEropah Timur,Asia,Amerika Selatan,danAfrika,istilah itu sering dikaitkan denganMarxisme-Leninismedan/atauMaoisme,serta isu-isu sepertianti-imperialismedan pengagihan semula tanah.
Secara amnya, sayap kiri mendukung masyarakatsekulardanpelbagai budaya,dengan peranan penting untuk kerajaan kebangsaan. Sayap kiri dihubungkaitkan dengan beberapa bentukpopularisme,komunitarianisme,sindikalisme,gerakan kesatuan sekerja,anarkisme,libertarianisme kiri,sosialismemalahsejauhfahamankomunisme
Asal-usul dan sejarah istilah[sunting|sunting sumber]
Pengungkapan "kanan" ini berasal dariPerancissemasa awal zamanRevolusinya,apabila wakil-wakil rakyat kebanyakan (Darjat Ketiga) dan berfahamanliberaldalam Perhimpunan Kebangsaan duduk di kiri kerusi presiden sidang melawan wakil-wakil paderi (Darjat Pertama) dan bangsawan (Darjat Kedua) pada tahun 1789.[6][7]DiSenat Perancis,amalan wakil-wakil duduk di sebelah kanan atau kiri kerusi presiden mengikut kecenderungan politik masing-masing masih diteruskan sehingga ke hari ini.
Dalam wacana politik Barat masa kini, istilah ini sering digunakan untuk menyifatkan bentuk-bentuksosialisme,demokrasi sosial,atauliberalismedalam pemahaman istilah berkenaan diAmerika SyarikatdanKanada.
Sesetengah pihak, termasukRoger Scruton,menafikan bahawapolitik hijaumemang "berhaluan kiri" dengan mendakwa (dengan merujuk kepada kemusnahan alam sekitar yang berlaku di rejim-rejimkomunissepertiKesatuan Soviet) bahawakonservatismeialah tempat asal semula jadipemuliharaan.Pendukung-pendukunglibertarianmendaka bahawa pihak-pihak yang memeganghak milikkebih berkemungkinan menjaga harta milik sendiri dengan lebih baik berbanding harta yang dikongsi. Kebanyakan pendukung politik hijau pula mengaitkansayap kanandengan eksploitasi sumber alam dalampasaran bebas.Apabila ahli-ahli politik hijau membentuk gabungan politik (khususnya diJerman,bahkan juga di kerajaan tempatan di negara lain), selalunya kumpulan-kumpulan itu berhaluan kiri[perlu rujukan],kecuali adanya Parti-parti hijau yang menyertai kerajaan kanan tengah seperti diMexicodalamParti Tindakan Nasional;dalamgabungan "hijau biru" 4 partidiFinland;dan, pada 9 Mac 2004,Indulis EmsisdariKesatuan Ahli Politik Hijau dan PetaniLatviamenjadi Perdana Menteri Hijau pertama di dunia, selaku ketua gabungan kanan tengah minoriti.
Isu[sunting|sunting sumber]
Sayap kiri sering disamakan dengankelas bawahandan perjuangan menentangpenindasan.Maka itu,revolusi perindustrianmenyaksikan politik sayap kiri semakin dikaitkan dengankeadaan kerjadanhak-hak pekerjadalam perindustrian baru, lalu melahirkan gerakan-gerakan yang mendukungdemokrasi sosial,sosialismedankesatuan sekerja.Baru-baru ini, sayap kiri mengkritik apa yang dinampak sebagai sifat eksploitatif bentuk-bentukglobalisasimasa kini, seperti meningkatnyakilang peras tenagadan "perlumbaan ke dasar",lalu sama ada cuba memupuk bentuk-bentuk globalisasi yang lebih adil sepertiperdagangan saksama,ataupun cuba memujuknegara bangsaagar berpisah dari ekonomi global.
Walaupun sukar bagi pelbagai kumpulan berhaluan kiri mencapai kata sepakat bagi kaedah-kaedah tertentu bagi mencapai matlamat itu, namun hampir semua pihak berhaluan kiri bersepakat bahawa perlunya campur tangan kerajaan atau sosial dalam ekonomi,[perlu rujukan]meliputi ekonomiKeynesdannegara kebajikanmelaluidemokrasi perindustrianataupasaran sosialhinggapemiliknegaraanekonomi danperancangan ekonomi.
Oleh sebabhak awamdanhak asasi manusiasemakin meraih perhatian sepanjang abad ke-20, sayap kiri sudah bergabung dengan pendukung-pendukung kesamaankaumdanjantinasertatoleransisesama budaya.
Sokongan campur tangan kerajaan atau sosial dalam pasaran menyebabkan sesetengah golongan sayap kiri bertentangan dengan penyokongpasaran bebas.
Rujukan[sunting|sunting sumber]
- ^abSmith, T. Alexander; Tatalovich, Raymond (2003).Cultures at War: Moral Conflicts in Western Democracies.Toronto, Canada: Broadview Press. m/s.30.ISBN9781551113340.
- ^Bobbio, Norberto; Cameron, Allan (1997).Left and Right: The Significance of a Political Distinction.University of Chicago Press. m/s.37.
- ^Ball, Terence (2005).The Cambridge History of Twentieth-Century Political Thought(ed. Reprint.). Cambridge:Cambridge University Press.m/s. 614.ISBN9780521563543.Dicapai pada15 November2016.
- ^Thompson, Willie (1997).The Left In History: Revolution and Reform in Twentieth-Century Politics.London: Pluto Press.ISBN978-0745308913.
- ^abWright, Edmund, penyunting (2006).The Desk Encyclopedia of World History.New York:Oxford University Press.m/s. 370.ISBN978-0-7394-7809-7.
- ^Winock, Michel (2012).La Droite, hier et aujourd’hui(dalam bahasa Perancis). Perrin. m/s. 11–2.ISBN9782832107508.
- ^Bobbio, Norberto (2016).Left and Right: The Significance of a Political Distinction.John Wiley & Sons.ISBN978-1-5095-1412-0.
Pautan luar[sunting|sunting sumber]
- (Inggeris)The Marxists Internet Archive(pustaka Marxisme Internet percuma)