Mamisi
Mamisi ialah sebuah keramat kecil Mesir purba yang bersambung dengan kuil yang lebih besar (biasanya di hadapan tonggak pedaka[1]), dibina sejak Zaman Akhir Mesir Purba,[2][3] dan mempamerkan kelahiran sesuatu dewa.[1] Perkataan tersebut berasal daripada bahasa Qibti—fasa terakhir bahasa Mesir purba—yang bermaksud "tempat kelahiran".[1][2] Penggunaannya dipopularkan oleh ahli kaji Mesir Perancis, Jean-François Champollion (1790–1832).[3]
Kaitan agama
[sunting | sunting sumber]Kuil-kuil utama untuk sebuah triad dewa boleh dibina dengan mamisi di dalam sebuah taman tiang, di mana dewi kumpulan dewa itu akan melahirkan anak triad itu.[1] Anak itu, yang kelahirannya diraikan setiap tahun, dikaitkan dengan firaun (seperti yang ditunjukkan dalam lukisan perkahwinan para dewa pada dinding).[1]
Taweret, Raet-Tawy dan Tujuh Hathor yang merupakan dewi-dewi bersalin dipuja di sini, tetapi dewa Bes, Khnum dan Osiris juga diseru sebagai dewa kesuburan. Mamisi-mamisi melambangkan mitos kelahiran dewa dan pengulangannya melalui seni bina. Dari penghujung Zaman Akhir, bangunan-bangunan ini mengesahkan pemulihan kuasa diraja yang setiap dinasti berusaha untuk kukuhkan di dalam kuil utama negeri itu, termasuklah maharaja-maharaja Rom.
Mamisi yang terkenal
[sunting | sunting sumber]| Kompleks kuil | Untuk |
|---|---|
| Dendera (Pertama) | Kelahiran Harsiese, |
| Dendera (ke-2) | Kelahiran Ihy,
anak kepada Horus dan Hathor[3] |
| Filae | Kelahiran Harpocrates,
"Horus Anak"[2] |
| Kom Ombo | Kelahiran Panebtawy,
"Horus Raja Dua Negeri, |
| Edfu | Kelahiran Harsomtus,
"Horus Penyatu Dua Negeri"[5] |
| Esna | Kelahiran Heka, |
| Athribis | Kelahiran Kolanthes, |
| Armant (1) | Kelahiran Harpre, |
| Armant (ke-2) | Kelahiran Caesarion,
anak kepada Cleopatra VII |
| Kellis
(Oasis Dakhla) |
Tutu[11] |
| El Kab | Nekhbet sebagai Hathor[12] |
Dendera
[sunting | sunting sumber]Mamisi paling penting yang masih ada di Dendera, Edfu, Kom Ombo, Filae, El Kab, Athribis, Armant, Oasis Dakhla dll.[1][2] adalah dari zaman Ptolemaik dan Rom di Mesir;[13] tetapi yang pertama, di Dendera, berasal dari dinasti ke-30 Firaun Nectanebo I (379/378–361/360 SM), salah seorang pemerintah peribumi Mesir yang terakhir. Dilengkapi dewan bertiang oleh Firaun Ptolemy VI Philometor (181–145 SM) dan dengan taman tiang oleh Ptolemy X Alexander I (110–88 SM), ia didedikasikan untuk Harsiese ("Horus anak Isis").[2] Projek dinasti ke-30 ini kemudiannya diulangi, oleh pemerintah Yunani-Rom, di beberapa kuil utama negara ini.
Mamisi Rom yang terkenal—yang kurang kuno di kompleks Kuil Dendera—dibina oleh Augustus selepas penaklukan Mesir (31 SM). Mural-mural menunjukkan pengganti Augustus, Traianus dalam upacara persembahan kepada Hathor dan merupakan antara mural yang paling cantik di Mesir. Mamisi itu didedikasikan untuk Hathor dan anaknya Ihy.[3] Pada turus di atas kepala-kepala tiang adalah gambaran Bes, dewa kelahiran.
-
Runtuhan mamisi Filae, yang dibina oleh pelbagai Firaun Ptolemaik, dalam gambar vintaj. -
-
Runtuhan mamisi Kom Ombo yang dibina oleh Firaun Ptolemy VIII Physcon (abad ke-2 SM). -
Runtuhan mamisi Dendera yang dibina oleh pelbagaiMaharaja Rom dalam gambar vintaj -
Runtuhan mamisi Edfuyang dibina oleh pelbagai pemerintah Ptolemaik danRom.
Rujukan
[sunting | sunting sumber]- ^ a b c d e f Rachet, Guy (1994). Dizionario della civiltà egizia. Rome: Gremese Editore. ISBN 88-7605-818-4. p. 186. Ralat petik: Tag
<ref>tidak sah, nama ":1" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza - ^ a b c d e f g h i "The mammisi". www.reshafim.org.il. Diarkibkan daripada yang asal pada 2018-04-15. Dicapai pada 2018-04-18. Ralat petik: Tag
<ref>tidak sah, nama ":0" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza - ^ a b c d e "Ancient Egyptian Temple Elements - Associated Element". www.touregypt.net (dalam bahasa Rusia). Dicapai pada 2018-04-19. Ralat petik: Tag
<ref>tidak sah, nama ":2" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza - ^ "Panebtawy, Lord of the Two Lands". www.reshafim.org.il. Dicapai pada 2018-04-19.
- ^ Christian Leitz u. a. Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen. (LGG) Vol. 5: Ḥ – ḫ (= Orientalia Lovaniensia analecta. Jil. 114). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1150-6. m/s 289.
- ^ Christian, Leitz (2008-10-01). "Le temple d'Athribis en Haute Égypte". Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses. Résumé des conférences et travaux (dalam bahasa Perancis) (115): 85–91. doi:10.4000/asr.165. ISSN 0183-7478.
- ^ "Kolanthes". Henadology (dalam bahasa Inggeris). 2009-08-11. Dicapai pada 2018-04-20.
- ^ Lurker, Manfred (2015-04-29). A Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons (dalam bahasa Inggeris). Routledge. ISBN 9781136106200.
- ^ "HERMONTHIS (Armant) Egypt".
- ^ Remler, Pat (2010). Egyptian Mythology, A to Z (dalam bahasa Inggeris). Infobase Publishing. ISBN 9781438131801.
- ^ Kaper, Olaf E. (2003). The Egyptian God Tutu: A Study of the Sphinx-god and Master of Demons with a Corpus of Monuments (dalam bahasa Inggeris). Peeters Publishers. ISBN 9789042912175.
- ^ Dolińska, Monika; Beinlich, Horst (2010). 8. Ägyptologische Tempeltagung: interconnections between temples : Warschau, 22.-25. September 2008 (dalam bahasa Inggeris). Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447062381.
- ^ Wilkinson, Richard H. (2000). The Complete Temples of Ancient Egypt. Thames & Hudson. p. 73
Bacaan lanjut
[sunting | sunting sumber]- Alexander Badawy : Simbolisme Senibina dari Mammisi-Chapels di Mesir. Dalam: Chronique d'Egypte. Vol. 38, 1933, hlm. 87–90.
- Ludwig Borchardt : Ägyptische Tempel mit Umgang. Kaherah 1938.
- François Daumas : Les mammisis des temples égyptiens. Paris 1958.
- Francois Daumas: Geburtshaus, dalam: Lexikon der Ägyptologie. Vol. II, hlm. 462–475.
- Sandra Sandri: Har-Pa-Chered (Harpokrates): Die Genese eines ägyptischen Götterkindes. Peeters, Leuven 2006,ISBN 90-429-1761-X .
- Daniela Rutica: Kleopatras vergessener Tempel. Das Geburtshaus von Kleopatra VII. dalam Hermonthis. Eine Rekonstruktion der Dekoration (= Göttinger Miszellen. Kajian Sesekali Jld. 1). Georg-August-Universität Göttingen, Seminar für Ägyptologie und Koptologie, Göttingen 2015,ISBN 978-3-9817438-0-7 .