Kitab Yesaya

Kitab Yesayaini disebut menurut nama seorang nabi besar yang bernamaYesayayang hidup diJerusalemdalam bahagian kedua abad kelapan sebelum Masihi. Nama Yesaya diambil daribahasa Ibrani:ישׁעיהו Yeshayahu atau Yəša‘ăyāhû. Ertinya “PenyelamatanYahwe”.

Seluruhkitabini dapat dibahagikan ke dalam tiga bahagian utama iaitu:

1. Fasal 1--39 berasal dari zaman ketikaYehuda,kerajaan selatan, diancam oleh KerajaanAsyur,negara tetangga yang sangat kuat. Yesaya menyedari bahawa perbuatan mengancam kehidupan Yehuda bukanlah kekuatan Asyur, tetapi dosa bangsa Yehuda sendiri, kerana bangsa itu tidak taat dan kurang percaya kepadaTuhan.Baik dengan kata-kata, mahupun dengan perbuatan, Nabi Yesaya mendorong rakyat serta para pemimpin mereka untuk hidup menurut kehendak Tuhan dan berlaku adil. Ia mengingatkan bahawa umat Tuhan akan celaka dan binasa kalau tidak mahu mendengarkan ajaran Tuhan. Yesaya juga meramalkan perdamaian dunia dan kedatangan seorang keturunanDaudyang akan menjadi raja yang diidam-idamkan.
2. Fasal 40--55 berasal dari masa pembuangan orang-orang Yehuda diBabel.Mereka dalam keadaan hancur tanpa harapan. Yesaya memberitakan bahawa tak lama lagiTuhanmembebaskan umat-Nya dan membawa mereka pulang ke Jerusalem, untuk memulakan suatu kehidupan yang baru. Tema penting bahagian ini ialah bahawa Tuhan itu Tuhan yang menguasai sejarah, dan bahawa Ia merencanakan untuk mengutus umat-Nya ke segala bangsa yang akan diberkati melaluiIsrael.Ayat-ayat tentang "Hamba Tuhan" merupakan salah satu bahagian yang paling terkenal dalam Perjan gian Lama.
3. Fasal 56--66 sebahagian besar ditujukan kepada bangsa yang sudah kembali di Jerusalem. Mereka perlu diyakinkan lagi bahawaTuhanakan memenuhi janji-janji-Nya kepada bangsa itu. Perhatian khusus diberikan kepada cara hidup yang benar dan keadilan; juga kepada cara merayakanhariSabat,mempersembahkankorbandandoa.Ayat-ayat penting ialah 61:1-2 yang dipakaiJesus Christuntuk menyatakan panggilan-Nya ketika Ia akan memulakan tugas-Nya di dunia.

Para pakar ilmuan Biblika memberikan nama Yesaya secara berbeza-beza mengikut pandangan masing-masing dari ketiga-tiga bahagian kitab ini. Fasal 1-39 dinamaiProto-Yesaya,fasal 40-55 dinamaiDeutero-Yesaya,dan fasal 56-66 dinamaiTrito-Yesaya.Mereka juga menduga bahawa setiap bahagian itu ditulis oleh penulis yang berlainan pula.Jadi disini telah timbulnya suatu kecelaruan yang ketara dalam Kitab Yesaya tentang keasliannya.

Lihat juga

• Nevi'im
• Perjan gian Lama

Sumber

• PengantarAlkitabLembaga Alkitab Indonesia, 2002.