Xiao'erjing
| Islam dan China |
|---|
 Masjid Besar Xi'an, China |
| Xiao'erjing | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tulisan Cina Tradisional | Tiểu nhi kinh / tiểu nhi cẩm | ||||||||||
| Tulisan Cina Ringkas | Tiểu nhi kinh / tiểu nhi cẩm | ||||||||||
| |||||||||||
Xiao'erjingatauXiao'erjin(Cina Ringkas:Tiểu nhi kinh / tiểu nhi cẩm;Cina Tradisional:Tiểu nhi kinh / tiểu nhi cẩm;pinyin:Xiǎo'érjīng/Xiǎo'érjǐn, Xiao'erjing:ثِیَوْعَرݣٍْ) atau nama pendekanyaXiaojing(Cina Ringkas:Tiểu kinh / tiêu kinh;Cina Tradisional:Tiểu kinh / tiêu kinh;pinyin:Xiǎojīng/Xiāojīng) ialah amalan menulisbahasa-bahasa Sinitiksepertibahasa Mandarin(terutamanyaloghat-loghatLanyin,ZhongyuandanTimur Laut) ataubahasa Dunganberasaskanabjad Arab.Xiao'erjing diamalkan oleh ramaikaum minoritiyang beragamaIslamdiChina(terutamanyaorang Hui,bahkan jugaorang DongxiangdanSalar), serta pernah digunakan oleh keturunanDungandiAsia Tengah.Pembaharuan tulisanSovietmemaksa bangsa Dungan menggantikan Xiao'erjing denganabjad Rumidan kemudiannyaabjad Cyrilyang masih dipakai oleh mereka sehingga hari ini.
Xiao'erjing ditulis dari kanan ke kiri, seperti mana abjad-abjad berasaskan Arab yang lain. Sistem tulisan Xiao'erjing serupa dengansistem tulisanbahasa Uyghurkini yang mana semua bunyi vokal sentiasa bertanda, berbanding dengan amalan menggugurkan tanda vokal di kebanyakan bahasa yang memakai tulisan berasaskan Arab (sepertibahasa Arab,Parsi,danUrdu), mungkin disebabkan keamatan kepentingan bunyi vokal dalam suku kata Cina.
Asal-usul اصل-اصول
[sunting|sunting sumber]Semenjak ketibaanIslamketikaDinasti Tang(yang bermula pada pertengahan abad ke-7), ramai penutur bahasa Arab dan Parsi berhijrah ke China. Berabad-abad kemudian, golongan pendatang ini berasimilasidengan orangCina Hanpribumi, maka terbentuknya etnikHuihari ini. Ramai pelajar China beragama Islam menghadirimadrasahuntuk mengkajibahasa Arab klasikdanal-Qur'an.Oleh sebab pemahaman pelajar-pelajar ini terhadaptulisan Cinaterhad, malah lebih fasih bahasa lisannya semenjak berasimilasi, maka mereka menyesuaikan abjad Arab untuk bahasa Cina, selalunya melalui kaedah mencatat dalam bahasa Cina untuk membantu menghafalsurah.Cara ini juga digunakan untuk menulis terjemahan Cina dari kosa kata Arab yang dipelajari di madrasah. Oleh itu, lambat-laun terbentuklah satu sistem penulisan bahasa Cina dalam abjad Arab yang diselaraskan. Kini, artifak dikenali terlama yang ditinggalkan catatan Xiao'erjing ialah sebuah batu bersurat di halamanMasjid XigangdiUniversiti Xi'andi wilayahShaanxi.Batu ini mencatat rangkap-rangkap al-Qur'an dalam bahasa Arab di samping catatan kecil nama-nama pengukirnya dalam tulisan Xiao'erjing. Batu tersebut dicatat pada tahun 740Hijrah(antara9 Julai1339dan26 Julai1340).
Kegunaan کݢوناءن
[sunting|sunting sumber]
Xiao'erjing terdiri daripada dua set, iaitu "kaedah masjid" dan "kaedah seharian". "Kaedah masjid" digunakan oleh pelajar danimamdimasjiddanmadrasah,banyak diisi istilah keagamaan Arab dan Parsi, dan tidak kelihatan aksara Cina pun. Sistem ini agak selaras bentuknya dan boleh dianggap sebagaisistem tulisansejati. "Kaedah seharian" pula digunakan oleh golongan kurang berpendidikan untuk surat-menyurat di peringkat peribadi. Selalunya aksara Cina asas bercampur aduk dengan tulisan Arab, selalunya membincangkan hal-ehwal bukan keagamaan, dan oleh itu sedikit juga kata pinjaman Arab dan Parsi. Penulisan kaedah ini amat berbeza dari orang ke orang lain. Kaedah ini pun boleh direka-reka penulisnya sendiri, dengan pemahaman sendiri mengenai abjad Arab dan Parsi yang disesuaikan dengan sebutan loghat setempat dirinya. Selalunya, hanya pengirim dan penerima surat dapat memahami isi surat itu sepenuhnya,, tetapi amat sukar difahami orang lain.
Kegunaan moden کݢوناءن مودن
[sunting|sunting sumber]Dewasa ini, penggunaan Xiao'erjing kian pupus kesan pemesatan ekonomiRepublik Rakyat Chinadan peningkatan dalam pendidikan aksara Cina di kawasan luar bandar China. Tulisan Cina dan juga Hanyu Pinyin sudah banyak mengganti tempat Xiao'erjing. Semenjak pertengahan 1980-an, banyak juga ka gian akademik di dalam dan luar China berkenaan Xiao'erjing. Kaji selidik di lokasi dijalankan dan pengguna-pengguna Xiao'erjing pun ditemu bual. Bahan-bahan bertulis dan cetak Xiao'erjing turut dikumpul para penyelidik, terutamanya diUniversiti Nanjingyang lengkap sekali.
Abjad ابجد
[sunting|sunting sumber]Xiao'erjing terdiri daripada 36 huruf, 4 daripadanya adalah hurufvokal.Kesemua 36 huruf ini terdiri dariada 28 yang dipinajm dari tulisan Arab, 4 huruf dari Parsi di samping 2 huruf yang diubah suai, dan 4 huruf tambahan yang hanya terdapat dalam Xiao'erjing.
Awalan katadankonsonanاولن کات دان کونسونن
[sunting|sunting sumber]
|
Akhiran katadanvokalاخيرن کات دان ۏوکل
[sunting|sunting sumber]
|
Bunyi-bunyi vokal dalam kata pinjaman Arab dan Parsi mematuhiortografimasing-masing, iaitu hanya vokal panjang bertulis sementara vokal pendek digugurkan.
Tanda sukuun (
) boleh digugurkan ketika menulis kata pinjaman Arab dan Parsi, tetapi mesti ditulis ketika menulis bahasa Cina, kecuali kata-kata bersuku kata tunggal yang amat kerap digunakan yang boleh digugurkan tanda ini dari penulisan. Contoh: aksara ""dan"Cùng"yang ditegaskan ditulis"دِ"dan"ﺣَ";jika sebaliknya, ditulis dengan tanda sukuun iaitu"دْ"dan"ﺣْ",atau tanpa sukuun iaitu"د"dan"ﺣ".
Begitu juga, tanda sukuun juga boleh menandakan akhiran -[ŋ]Cina, tetapi adakalanya diganti oleh tanda fatHatan (
), kasratan (
), atau dammatan (
).
Dalam kata-kata bersuku kata majmuk, akhiran 'alif (ﺎ) yang menandakan vokal panjang -ā boleh digugurkan lalu diganti oleh tanda fatHah (
) yang melambangkan vokal pendek -ă.
Xiao'erjing serupa dengan Hanyu Pinyin dari segi setiap suku kata ditulis secara berasingan, iaitu jarak sentiasa memisahkan setiap dua suku kata.
Apabila menulis bahasa Cina, tandasyaddahmenandakan penggandaan seluruh suku kata yang didudukinya, sama peranannya dengantanda ulanganCina "々".
Tanda-tanda baca Arab dan Cina boleh dipakai secara bercampur dalam tulisan Xiao'erjing, iaitutanda noktahCina di sampingtanda komadantanda petikanArab.
Contoh-contoh چونتوه٢
[sunting|sunting sumber]- Xiao'erjing:«ژٍّ شٍْ عَر زِیُوْ، زَیْ ظٌیًا حَ کِیُوًالِ شَانْ ءِلِیُوِ پِیٍٔدٍْ. تَامٌ فُیُوْ لِثٍْ حَ لِیَانْثٍ، بِیٍٔ یٍ ءِ ثِیٌدِ قُوًاثِ دْ ݣٍْشٍ خُثِیَانْ دُوِدَیْ.»
- Tulisan Cina Ringkas:“Mỗi người sinh mà tự do, ở tôn nghiêm cùng quyền lợi thượng giống nhau bình đẳng. Bọn họ vốn có lý tính cùng lương tâm, cũng ứng lấy huynh đệ quan hệ tinh thần cho nhau đối đãi.”
- Tulisan Cina Tradisional:“Mỗi người sinh mà tự do, ở tôn nghiêm cùng quyền lợi thượng giống nhau bình đẳng. Bọn họ vốn có lý tính cùng lương tâm, cũng ứng lấy huynh đệ quan hệ tinh thần cho nhau đối đãi.”
- Hanyu Pinyin:"Rénrén shēng ér zìyóu, zài zūnyán hé quánlì shàng yílǜ píngděng. Tāmen fù yǒu lǐxìng hé liángxīn, bìng yīng yǐ xiōngdiguānxì de jīngshén hùxiāng duìdài."
- Bahasa Melayu:"Semua manusia dilahirkan bebas dan samarata dari segi kemuliaan dan hak-hak. Mereka mempunyai pemikiran dan perasaan hati dan hendaklah bertindak di antara satu sama lain dengan semangat persaudaraan."
| Tulisan Cina Ringkas | Hanyu Pinyin | Xiao'erjing |
|---|---|---|
|
|
|
Rujukan روجوعن
[sunting|sunting sumber]- Xiaojing Qur'anDongxiang County, Lingxia autonomous prefecture, Gansu, PRC
- Huijiao Bizun154 pp, photocopied edition.
- Muhammad Musah Abdulihakh.Islamic faith Q&A2nd ed. Beiguan Street Mosque, Xining, Qinghai, PRC, appendix contains a Xiao'erjing-Hanyu Pinyin-Arabic Alpha bet comparison chart.
- Feng Zenglie.Beginning Dissertation on Xiao'erjing: Introducing a phonetic writing system of the Arabic script adopted for ChineseinThe Arab WorldIssue #1. 1982.
- Chen Yuanlong.The Xiaojing writing system of the Dongxiang ethnicityinChina's Dongxiang ethnicity.People's Publishing House of Gansu. 1999.