Noh

Persembahan Noh di kuil Itsukushima,Miyajima, Hiroshima

Noh,Nō,(Bahasa Jepun:Có thể) atauNōgaku( có thể lặc ) adalah bentuk muzik klasik Jepun utama yang telah dipentaskan semenjakabad ke-14.Bersama dengan farsa kyogen yang berkait rapat, ia beransur berubah dari pelbagai bentuk kesenian aristokratik dan rakyat yang popular, termasukDengaku,Shirabyoshi,danGagaku.Sungguhpun perkembangan Noh adalah perlahan dan diolah selama beberapa abad, asalnya dapat dijejak kepada pementasan NuoChina(Na Diễn),Sarugaku,dan pementasan rakyat.

Anggota yang terlibat

Terdapat empat anggota yang penting dalam pementasanNō:^[1]

Shite( sĩ tay, シテ) - protagonis atau watak utama. Watak ini boleh muncul sebagai manusia dahulu (mae-shite) sebelum dijadikan dewa (nochi-shite).
- Shitetsure( sĩ tay liền れ, シテヅレ) atautsure( liền れ, ツレ) - pendamping kepada sishite.
- Kōken( sau thấy ) - petugas panggung, biasanya dari 1 hingga 3 orang.
- Jiutai( mà dao ) - kumpulan korus dari 6 hingga 8 orang.
Waki( hiếp, ワキ) - antagonis, lawan kepada sishite.
- Wakitsure( hiếp liền れ, ワキヅレ) - pendamping siwaki.
Kyōgen( cuồng ngôn ) - memainkan persembahan selingan (aikyōgen,Gian cuồng ngôn ).Kyōgenactors also perform in separate plays between individual Noh plays.
Hayashi(囃 tử ) atauhayashi-kata(囃 tử phương ) - memainkan alatan muzik yang penting dalam latar muzikNōflut(Sáocode: ja is deprecated,fue),gendang pinggul(Trống tocode: ja is deprecated,ōtsuzumi)atauōkawa(Đại dacode: ja is deprecated),gendang bahu(Tiểu cổcode: ja is deprecated,kotsuzumi),dan gendang palu(Quá cổcode: ja is deprecated,taiko).The flute used for noh is specifically callednōkan(Có thể quảncode: ja is deprecated)ataunohkan.

Suatu pementasan Nō yang biasa akan terdiri daripada sekumpulan korus, barisan pemain muzik, seorangshitedan seorangwaki.^[2]

Tema pementasan

Potongan teaterNōdibahagikan dalam 5 kelompok mengikut tema tertentu:

Kami mono( thần vật, god plays) atauwaki Noh( hiếp có thể ) -shiteberperanan sebagai seorang pahlawan yang berperjalanan menjadi dewa dalam bab kedua drama di mana si pahlawan berdoa di akhir drama. (e.g.Takasago,Chikubushima)^[3]^[4]
Shura mono( Tu La vật, warrior plays) atauashuraNoh( A Tu La có thể ) - Si protagonis muncul sebagai hantu seorangsamuraimeminta penyelamatan seorang sami, berpuncak dalam suatu lakonan semula kematian si samurai yang berpakaian lengkap. (e.g.Tamura,Atsumori)^[3]^[4]
Katsura mono( man vật, pentas [berpakaian] rambut palsu) atauonna mono( nữ vật, pentas perempuan) -shiteberwatakan wanita, sering cintanya menjadi fokus. Ia menampilkan lagu dan tarian paling halus dalam keseluruhan pementasan yang mencerminkan perwatakan mereka. (e.g.Basho,Matsukaze)^[3]^[4]
Zatsu-nō- pementasan "pelbagai" yang tidak bisa dikelompokkan atas 4 kelompok lainnya termasuk subkategorikyōran mono( cuồng loạn vật, pementasan gila),onryō mono( oán linh vật, pementasan roh berdendam),genzai mono( hiện tại vật, pementasan kini) dan sebagainya (e.g.Aya no tsuzumi,Kinuta)^[3]^[4]
Kiri Nō( thiết り có thể, pementasan akhir) atauoni mono( quỷ vật, pentas hantu) - sishitememainkan wataj raksasa atau syaitan yang bergerak lincah.^[4]

Rujukan

^"Enjoying Noh and Kyōgen"(PDF).The Nohgaku performers' association. m/s. 3.^{[pautan mati kekal]}
^Eckersley. M. (ed.) (2009).Drama from the Rim.Melbourne: Drama Victoria. m/s. 47.CS1 maint: extra text: authors list (link)
^^a ^b ^c ^dOrtolani, Benito (1995).The Japanese theatre: from shamanistic ritual to contemporary pluralism.Princeton University Press. m/s. 132.ISBN 0-691-04333-7.
^^a ^b ^c ^d ^eIshii, Rinko (2009).Có thể ・ cuồng ngôn の cơ sở tri thức [Asas-asas Nō dan Kyogen].Tokyo: Kadokawa.

Bibliografi

Karen Brazell.Traditional Japanese Theater: An Anthology of Plays.New York: Columbia University Press. 1998.
Benito Orolani.The Japanese Theatre: From Shamanistic Ritual to Contemporary Pluralism.Princeton: Princeton University Press. 1990.

Pautan luar

[performers-1] "Enjoying Noh and Kyōgen"(PDF).The Nohgaku performers' association. m/s. 3.^{[pautan mati kekal]}

[2] Eckersley. M. (ed.) (2009).Drama from the Rim.Melbourne: Drama Victoria. m/s. 47.CS1 maint: extra text: authors list (link)

[Ortolani-3] Ortolani, Benito (1995).The Japanese theatre: from shamanistic ritual to contemporary pluralism.Princeton University Press. m/s. 132.ISBN 0-691-04333-7.

[Ishii-4] Ishii, Rinko (2009).Có thể ・ cuồng ngôn の cơ sở tri thức [Asas-asas Nō dan Kyogen].Tokyo: Kadokawa.

[1]

[2]

[3]

[4]