Tòng tử viết thuyết khai khứ

Tòng trung quốc chi tinh liễu giải đáo tử viết thu dã, kinh sá tự kỷ cư nhiên đối tha môn nhất vô sở tri. Chi hậu phản phục thính nhạc thị đích na tràng hàng táo diễn xướng hội.
Hữu ta thoại tưởng thuyết, ngại vu nhân tại quốc ngoại, vô xử khuynh tố. Trảo đáo giá cá địa phương, thuyết nhất ta tưởng pháp, bất hoàn toàn thị châm đối 《 đệ nhất sách 》 giá trương chuyên tập. Chỉ thị nhân vi giá trương chuyên tập năng cú đại biểu tha môn, sở dĩ thiếp tại thử xử, hoan nghênh thảo luận.

Tòng ngã thính đáo đích tử viết đích ca khúc trung, tử viết đích ca phân dĩ hạ kỉ chủng:

A. “Phụ ngã thi thành” loại: Mai hoa lộng, quá thất lí than, nam vô bồ đề
Thi ca bất phân gia, trung quốc nhân hảo từ, thậm thị ma tính, ca khúc yếu lưu hành, khúc lược nhất biên, từ yếu thuyết đích quá khứ. Sở hữu văn nghệ nhân sĩ, hoặc giả thuyết sở hữu thủ đái phật châu đích phi bạo phát hộ môn, giảo văn tước tự tổng yếu biệt xuất điểm phiêu lượng đích cú tử. Hảo ý cảnh, cân hạp dược tự đích, đình bất hạ lai, đối hữu tình hoài đích ca thủ giá dạng, đối hữu tình hoài đích thính chúng diệc nhiên. Sở vị lưu hành, sở vị tiên phong, tổng quy thị yếu thí tham nhất hạ cao nhã năng cú đa cao, đê tục năng cú đa đê. Nhi thả thính hoàn tử viết hồ loạn lao hạp, hồi lai tái thính thính tha môn đích thi từ ngâm xướng, bất dã đĩnh hảo ma?
B. “Đồng bào huynh đệ” loại: Hùng miêu, từ khí, đại thụ, quai quai đích, môn tiền sự nhi
Tác vi thôi kiện đích đồ đệ, nhất mạch tương thừa. Nhất thủ ca, trảo đáo nhất cá ý hướng, đả phá nhân môn tại sinh hoạt thường thức lí đích cố hữu cảm thụ, phú dư tân đích, phong phú đích, năng cú đa trọng giải độc đích hàm nghĩa. Giản đan địa thuyết tựu thị hàm sa xạ ảnh, trào phúng kỹ năng bạo phát. Ẩn dụ thị diêu cổn ca thủ đích võ khí, thị đầu hướng giả tưởng địch đích chủy thủ. Tại trung quốc, ngôn luận quản chế sử giá chủng ẩn dụ canh gia mông lung. Tịnh thả thể chế đích băng tháp hòa chính phủ đích tự ngã điên phúc cấp liễu nghệ thuật gia vô sổ khả dĩ lợi dụng đích “Hồng sắc ý hướng” ( bỉ như: Đồng chí, đoàn kết ). Nhất chủng “Nhĩ bất nhượng ngã bối địa lí thuyết nhĩ phôi thoại, ngã quải trứ loan nhi địa đương trứ nhĩ đích diện cấp nhĩ đại chủy ba, đại hỏa nhi khán trứ đô nhạc liễu, nhĩ khước quản bất liễu ngã” đích cơ hình khoái cảm đạo trí liễu tử viết giá loại ca khúc hữu chủng hoạt kê thả ưu thương đích khoái cảm. Giá loại ca khúc phóng đáo thôi kiện ( nhất khối hồng bố, hoa phòng cô nương ) đích phong cách lí, tựu thị chấn hám hòa bi tráng, như phong lôi, như tang chung. Phóng đáo vạn thanh ( sát tử na cá thạch gia trang nhân, tần hoàng đảo ) đích ngữ cảnh lí, tựu thị ưu thương hòa trù trướng. Phóng đáo ngũ nguyệt thiên đích ngữ cảnh lí, tựu thị... Ngã tựu bất thuyết liễu, hoàn thị phóng liễu tấn giác đại vương ba,, tất cánh tằng kinh mãi quá hảo đa tha môn đích điệp. Ngôn quy chính truyện, tử viết đích biểu diễn phong cách gia thượng khắc ý vi liễu sáp khoa đả ngộn nhi tuyển trạch đích thiên tân phương ngôn, đạo trí tha môn giá loại tác phẩm lí tựu đa liễu nhất ti hí ngược đích vị đạo. Giá dã tựu thị tử viết tự kỷ thuyết đích diêu cổn “Văn ngoạn nhi”. “Văn ngoạn nhi” sơ kỳ khả dĩ thông quá nhất ta văn tự du hí, tróc mê tàng tự đích tiểu thông minh lai hoạch đắc thành công. Đãn thị như quả tưởng duy hệ giá chủng mông lung đích mỹ cảm hòa phê phán đích lực độ, tắc nhu yếu đại lượng đích học tập tân đích âm nhạc, văn học, tài năng phòng chỉ lão khứ hậu đích từ cùng tài tẫn. Tử viết tựu thị giá chủng lệ tử, cận kỳ đích giá loại ca khúc bất đắc bất y lại đại lượng đích thật sự xuyến thiêu, võng lạc từ hối, anh ngữ từ hối lai đạt đáo hiệu quả. Trương sở dã loại tự. Như quả hữu thành thục đích thị tràng hòa bị duẫn hứa đích tự do đa dạng hóa lai chi xanh, dã hứa tha môn đô năng thiếu đam tâm điểm sinh cơ, thiếu trang phong mại sỏa ưu úc thành tật, đa đề cao đề cao tự thân âm nhạc. Đậu duy thuyết “Diêu cổn ngộ quốc”, ngã giác đắc “Quốc ngộ diêu cổn”.
C. “Lai khứ tự do” loại: Nhân sinh như nhưỡng, tửu đạo, y u
Thính thính nhạc a nhạc a, đĩnh hảo, nhân vi “Tố nhân ma, khai tâm tối trọng yếu lạp”. Hảo đoan đoan đích, càn ma phi yếu bả ca thủ đô biệt khuất thành giá dạng, tưởng thuyết đích phi yếu quải loan mạt giác thuyết, nhất trương khái ba khổ qua kiểm, đầu thân âm nhạc cân khứ đương liệt sĩ tự đích. Khoái khoái nhạc nhạc bả ca xướng liễu, bả tiền tránh liễu, cha dã toán “Trung quốc mộng” liễu bái.
D. Kim niên quá tiết bất thu lễ a bất thu lễ, thu lễ chỉ thu não XX.

Tử viết như đồng sở hữu nhạc đội nhất dạng, đô hữu đắc ý hòa tự tang, hữu thanh xuân hòa thương tang. Bất quá chỉ yếu tha môn nhất trực tại, xướng tự kỷ đích đông tây, trác ma tự kỷ đích đông tây, triển kỳ tự kỷ đích đông tây, na tha môn tựu bất thị ngụy trang đích đông tây, bao trang đích đông tây, bị lưu hành đích đông tây. Tha môn thị từ khí. Ngã giác đắc, giá ta tựu năng nhượng tha môn thành vi hảo nhạc đội.
Như quả nhĩ giác đắc ngã tại loạn thuyết, na tựu chỉ đương ngã tại đắc ba đắc ba đắc, đắc ba đắc ba đắc, đắc ba đắc ba đắc, đắc ba đắc ba đắc