Friege Wille

Disse Artikel is man blots enStubben.Du kannst Wikipedia helpen un emverbetern.

Friege WilleoderWillensfrieheedis dephilosoopscheDoktrin, na de een Minsch sien egen Doon bestimmen kann. Daar kümt bi de Frage up, woans woansFrieheedunKausaliteettohoophänget un of de Natuurgesette kausaal undeterministschsind. De verscheden philosoophschen Scholen hebbet underscheedlike Anischten, of Begevenheden un Schenisse vörbestimmt sind oder nich un of Frieheed un Determininus bilangs bestaan könnt. So is to’n Bispeel na den striktenDeterminismusallens binnen den Universum vörbestimmt, so dat een friegen Willen nich mööglik is.

Vele Religionen stütt den Gloven an den friegen Willen, bides Denkers asBaruch Spinoza,Arthur Schopenhauer,Karl MarxunFriedrich Nietzschefriegen Willen as ene individualistsche Ideologie kritiseert hebbet. Of dat enen friegen Willen givt was in heel Historie van de Philosophie un Wetenschop ene Froge, de diskuteert worde.

Wat „friege Wille “is

Lukrezsee, dat de friege Wille van den Tofall kümt

Dat Prinzip van de Willensfrieheed find sik in deReligioon,Ethik,Rechtun deWetenschop.So nimt de Ethik to’n Bispeel an, dat jeed een för sien Doon liekstaan mott. DePsychologiedenkt, dat deVerstanddatLievdeelwise stüürt, daar mang welke Vörgänge, de bewusst afloopt, aner de unbewusst löpt. In verscheden Religionen kann Willensfrieheed bedüden, dat een allmächtigenGodd,keen Macht gegen den friegen Willen van enen Individuum het. Wetenschoplik bekeken heet dat, physische Vörgange un Kausaliteten nich alle Vörgänge in den Liev, medsams den Bregen un den Verstand, bestimmt. Daarümme is Fde rage na den friegen Willen, sied dat’t philosoophsche Denken begunnen het, een zentraal Thema.

Na’t oolde Herkamen underscheed dat philosoophsche Denken un ook de Psychologie Frieheed un dat, wat uplatienschliberum arbitriumheet. Faken översett eenliberum arbiturummed „friegen Willen “, so dat Missverstaan upkomen kann.

Na Ansicht van de Philosophie un Analytikers van de minschlike Psyche is dat unmööglik, Frieheed unliberum arbiturumnich to underscheden. Dat Letste is de Anlage in den Minschen, wat to besluten un sik fasttoleggen, wat to doon oder to denken: to leev to hebben oder to haten, to gaan oder sitten un so wieder. Dat is een Vörrecht, dat alle Minschen egen is un dat se nich upgeven könnt.

Frieheedis man een Maal, dat een winnt, een Tostand, in den een, ook wenn us de friegen Willen egen is, nich jümmers leevt. De Frieheed wasst, wenn datWetenwasst, se wärd grötter, wenn wi Togang to de Waarheed oder wat, dat wi för waar anseen.

Wieldess de friege Wille also allen Minschen egen is un jeed een liekstaan mott för allens wat he oder se dööt, kann dat meer oder minder Frieheed för jeed een geven. So folgt, dat de Begreep „friege Wille “nich exakt is un den latinschenliberum arbiturumnich nipp un nau lik kümt. Dat is man nütte düssen Underscheed to kennen.

Den Begreep hetAugustinus van Hippodat eerstemaal bruukt; dat Kunzept find sik man ook in ooldegreeksche Philosophie.Läter hebbet deScholastikersdat Kunzept in de Moraaltheologie uutarbeed, in de Willensfrieheed den Minschen van ander Wesen underscheed.