Vẫn vô đạo

Tri hồ thể: Hòa nhất cá tình báo công tác giả trụ tại nhất khởi thị thập ma dạng đích thể nghiệm?

Hồi đáp:

Một nhân yêu ngã, tự yêu nhất hạ

Kỳ thật ngã bất thái thường lai giá lí, ngẫu nhiên khán đáo giá cá vấn đề, câu khởi tâm trung nhất đoạn vãng sự, hiện tại bảo mật kỳ dĩ quá, thuyết xuất lai ứng cai dã vô phương liễu. Tại giá lí, ngã nguyện ý hòa đại gia phân hưởng nhất hạ giá cá cố sự.

Na niên ngã tại B thị, công tác đệ tam niên, chính thị dị thường mang lục đích sự nghiệp thượng thăng kỳ, mỗi thiên gia ban đáo bán dạ thị kinh thường đích sự. Giá thời kháp phùng nhất cá bằng hữu đột nhiên trảo đáo liễu ngã. Thuyết thị bằng hữu, đãn ngã môn dĩ kinh ngận đa niên một liên hệ quá, chỉ thị thính văn tha cao trung tất nghiệp hậu xuất quốc, chi hậu chẩm dạng tịnh bất thanh sở. Tha trảo ngã, thị nhân vi ngã trụ đích ly tha tân thiêm đích công tư cận, thượng ban phương tiện.

Tất cánh sơ viễn liễu kỉ niên, ngã na thời hoàn tại tâm lí phúc phỉ tha tự lai thục, đãn nhân vi nhất ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích duyên do, ngã hoàn thị bả tha tiếp tiến liễu gia lí.

Nhĩ môn thị bất thị giác đắc giá cá cố sự khai đầu đĩnh lãng mạn đích?

Ngã hoàn tri đạo, tại nhĩ môn nhãn lí, ngã bằng hữu nhất định thị nhất cá thân cao 188, xuyên trứ hắc sắc phong y tẩu lộ đái phong đích huyễn khốc nam tử, điện thị kịch lí diễn đích tình báo công tác giả bất đô thị giá dạng mạ?

Đương nhiên bất thị, tha thân cao chỉ hữu 178, bỉ ngã hoàn ải nhất điểm nhi, tối ái xuyên T tuất đại khố xái, lại đích thời hầu khả dĩ tam thiên bất tẩy đầu, tiêu chuẩn đích nguyệt quang trạch nam, trát tại nhân quần lí hòa vân vân chúng sinh nhất cá dạng. Sở hữu đối vu tình báo công tác giả nhất thiết y quan tiên lượng đích tưởng tượng, đô bất quá thị cá mỹ lệ đích ngộ hội bãi liễu.

Tha sinh hoạt đắc cực vi phổ thông, tài năng yêm một tại nhân quần lí, tị khai chúng nhân đích quan chú hoàn thành tha môn đích công tác, giá dã thị ngận cửu chi hậu ngã tài tri đạo đích sự tình. Tha hữu chính thường đích công tác, triều cửu vãn ngũ, ngẫu nhĩ cân lão bản đả đả chủy pháo bồi khách hộ hát hát tửu, tha hoạch thủ tín tức đích đồ kính hòa truyện đệ tín tức đích cừ đạo đô cực vi ẩn tế, nhân nhi ngã đối tha chân chính đích công tác nhất vô sở tri, tuy nhiên tha thời bất thời tiêu thất cá bả tiểu thời nhượng ngã giác đắc hữu ta kỳ quái.

Nhĩ môn khẳng định yếu vấn, vi thập ma cá bả tiểu thời đích tiêu thất đô hội nhượng ngã cảm đáo kỳ quái. Nhân vi trừ liễu công tác thời gian, ngã môn kỉ hồ đô thị nhất khởi hành động đích. Hạ ban hậu nhất khởi mãi thái, tố phạn, chu mạt khả năng hội nhất khởi cuống cuống công viên hoặc giả khứ siêu thị thải cấu. Tại trụ đáo nhất khởi hậu biến vi giá dạng đích sinh hoạt trạng thái, đối vu ngã môn lai thuyết kỉ hồ thị nhất kiện tự nhiên nhi nhiên đích sự tình. Ngã môn ngận quá đắc đáo nhất khởi, tại mỗ ta địa phương mặc khế đáo liên ngã môn tự kỷ đô giác đắc kỳ quái, ngã môn cấp đối phương mãi phù hợp bỉ thử khẩu vị đích ẩm liêu hòa thực vật, tại băng tương lí khẩn ai trứ bãi phóng tại nhất khởi, hảo tượng ngã môn thiên sinh tựu liễu giải đối phương.

Tiếp trứ thuyết hồi chính đề, tha đột như kỳ lai đích tiêu thất, tổng thị tại bất hợp thời nghi đích thời cơ. Bỉ như cuống siêu thị đáo nhất bán, hoặc giả vãn phạn một hữu cật hoàn đích thời hầu. Tha khởi sơ hội hòa ngã giải thích nhất ta quỷ đô bất tín đích lý do, đãn khán ngã tịnh bất truy vấn, hậu lai tiện liên giải thích đô lại đắc tố, chỉ hội tượng một sự nhân nhất dạng hoảng hoảng đãng đãng địa hựu hồi đáo ngã diện tiền.

Ngã bất vấn, đương nhiên bất thị nhân vi ngã bất quan tâm, chỉ thị tại nhất ta địa phương, ngã môn hội tập quán tính địa cấp đối phương lưu túc tự kỷ đích không gian. Bỉ như ngã môn nguyện ý oa tại nhất khởi đả nhất vãn thượng du hí hoặc giả khán nhất vãn thượng điện ảnh, dã hội tại đối phương nhu yếu đích thời hầu các tự độ quá nhất đoạn thời gian, đồng xử nhất cá phòng gian lí dã năng an tâm địa mang tự kỷ đích sự. Giá dạng đích tương xử hảo tượng vô nhu đa ngôn, ngã môn tựu năng trảo đáo tối lệnh tự kỷ hòa đối phương thư thích đích vị trí, nhi như quả hữu nhất thiên tha tưởng đối ngã thuyết thời, ngã hội nhất trực tại na lí đẳng trứ tha.

Giá dạng tưởng đích thời hầu, ngã phát hiện, ngã hựu hỉ hoan thượng tha liễu.

Thị đích, ngã dụng đích thị “Hựu” giá cá tự. Học sinh thời đại ngã thị hỉ hoan quá tha đích, bất quá mông mông lung lung, khả năng canh đa thị nhất chủng mộ cường tâm thái. Na thời tha thị chân đích ưu tú đáo hào vô tử giác, ngã bất do tự chủ tựu hội bả tha đương thành duy nhất đích mục tiêu, đãn giá dạng ngã đích nhãn tình lí hựu chỉ thặng hạ tha liễu. Bất quá giá đoạn tự thuật khai thủy thời ngã dã thuyết liễu, ngã môn ngận cửu một kiến, đương sơ dã thị bất sinh bất thục, sở dĩ ngã giá thứ hỉ hoan thượng tha hòa dĩ tiền na mộng đổng đích tình tố vô quan, dã hoàn toàn bất đồng. Ngã tựu thị hỉ hoan thượng liễu tha, hi vọng dữ tha cộng độ dư sinh đích hỉ hoan, hoặc giả thuyết ái.

Tha chân đích ngận khả ái. Tha hữu ngã tri đạo đích nhất thiết ưu điểm, thông minh, lý tính, ôn nhu, hữu phân thốn, vi liễu tưởng tố đích sự tình khả dĩ bất kế nhất thiết địa đầu nhập. Giá ta tại ngã khán lai bất khả thủ đại đích ưu điểm, đối vu nhất danh tình báo công tác giả nhi ngôn dã thị như thử.

Khai thủy đối tha thân phân hữu sở sát giác, thị tại tha đột nhiên địa từ chức chi hậu.

Tha công tác mãn nhất niên, y nhiên thị ngận hữu tiết tấu địa mang lục, từ chức thị nhất kiện hào vô chinh triệu đích sự tình. Na thiên nhất tảo ngã chính đả toán khởi sàng thượng ban thời, khước khán đáo tha tảo tựu khởi lai tại thu thập tương tử, ngã vấn tha thị bất thị yếu xuất soa? Tha do dự liễu nhất hạ, hoàn thị cáo tố liễu ngã, thuyết tự kỷ dĩ kinh từ chức liễu. Ngã hách liễu nhất khiêu, vấn tha vi thập ma, tha hựu thuyết đẳng hồi lai hòa ngã giải thích, hiện tại yếu bồi “Gia lí nhân” khứ tranh quốc ngoại. Ngã tri đạo giá nhất định hựu thị giả thoại, hữu điểm thất lạc. Tha khả năng thị khán xuất lai liễu, trạm khởi lai cấp liễu ngã nhất cá ủng bão —— ngã môn tương thức dĩ lai khuất chỉ khả sổ đích nhất thứ ủng bão.

Tha thuyết “Ngã hội hồi lai đích”.

Ngã tương tín tha.

Lưỡng chu chi hậu, tha chung vu hồi lai liễu. Ngã hồi gia thời, khán đáo ngọa thất lạp trứ song liêm, tha thảng tại sàng thượng thụy đắc ngận trầm. Ngã bất tri đạo tha cứu cánh khứ tố thập ma liễu, chỉ tri đạo tha luy đắc lệ hại, nhân sấu liễu nhất quyển, chủy biên mạo xuất đích hồ tra đô một hữu quát, đãn na nhất khắc ngã huyền liễu hứa cửu đích tâm tài chung vu trầm điện điện địa lạc hồi liễu nguyên vị. Thâm hô hấp chi hậu, liên trạm khởi lai đích lực khí đô một hữu, ngã tựu nhất trực tọa tại sàng biên đích địa thảm thượng khán trứ tha, tọa liễu ngận cửu ngận cửu, ngã khả năng vĩnh viễn đô bất tưởng tri đạo tha chân chính đích thân phân liễu, tha chỉ yếu tại giá lí tựu hảo liễu, nhất trực tại giá lí tựu hảo.

Khoái đáo thâm dạ đích thời hầu tha tài tỉnh quá lai, ngã tại tha tranh khai nhãn tiền trạm khởi thân, tha trứ ma đáo kỉ hồ một hữu trực giác đích song thối khứ chử liễu oản diện. Khán trứ tha phi trứ bị tử hô xích hô xích cật diện đích dạng tử, na nhất khắc cánh hữu điểm tuế nguyệt tĩnh hảo đích cảm xúc, yếu bất thị tha đột nhiên sĩ đầu hòa ngã thuyết liễu na cú thoại:

Tha thuyết ngã yếu hòa nhĩ thản thành nhất kiện sự, ngã kỳ thật thị cá gian điệp.

Ngã lăng liễu nhất hạ, tha ngưỡng đầu bả oản lí đích diện thang nhất khẩu khí hát liễu cá càn tịnh, mạt mạt chủy đối ngã tiếu đắc vô cô hựu khiếm tấu: “Ngã thị cá thân phụ trọng nhậm đích tình báo công tác giả.”

Ngã bổn năng nhất dạng địa hoài nghi, hựu bổn năng nhất dạng địa đối thử thâm tín bất nghi.

Trừ liễu tha dẫn khởi ngã chú ý đích kỉ thứ tiêu thất, đối vu hòa nhất cá tình báo công tác trứ sinh hoạt tại nhất khởi giá cá sự thật, ngã nhất trực hào vô tự giác. Tại na thiên chi hậu, tha dã hòa phổ thông nhân một thập ma phân biệt địa khứ diện thí, cầu chức, ngận khoái hựu hữu liễu tân đích công tác, kế tục tha triều cửu vãn ngũ đích phổ thông nhân sinh hoạt.

Ngã vấn tha, nhĩ chân đích thị tình báo công tác giả mạ, vi thập ma ngã giác đắc nhĩ hòa ngã một thập ma khu biệt?

Tha thuyết: Như quả ngã yếu thị khán khởi lai hạc lập kê quần, na ngã dã bất dụng càn giá hoạt liễu, cổ kế nhân quần lí bị định điểm đả kích nhất thương nhất cá chuẩn.

Ngã hựu vấn: Na nhĩ giác đắc ngã năng hòa nhĩ nhất khởi càn mạ?

Tha ngận nghiêm túc địa trành trứ ngã khán liễu nhất hội nhi, hảo tượng quan sát đắc ngận tế trí thâm nhập: Nhĩ bất hành, nhĩ đích đại tiểu nhãn thái hiển nhãn liễu, biệt nhân kiến nhất thứ tựu ký trụ liễu.

Ngã ngận sinh khí, tại tha đích thang lí đa gia liễu lưỡng bả diêm.

Tha hữu thời hội hòa ngã thuyết nhất ta công tác lí đích thú sự, đại đa ẩn khứ tính danh. Bỉ như tha hữu nhất cá tiền bối, trường kỳ tại tiền tuyến, vi liễu ngụy trang thập ma công tác đô tố quá, đả phẫn dã thiên kỳ bách quái, hữu nhất thứ đào bào thời ngộ nhập liễu nhất cá tẩy dục trung tâm, tuy nhiên đào quá nhất kiếp, khước bị tảo hoàng đích cảnh sát đương tràng đương thành phiêu khách trảo liễu khởi lai, thiên ngôn vạn ngữ giải thích bất thanh sở, quan kiện tín tức hựu bất đắc bất ẩn man, chỉ hảo tại cục tử lí càn tọa liễu tam thiên, trực đáo tha xuất soa hồi lai tài bả nhân lao hồi lai.

Ngã thính đắc cáp cáp đại tiếu, khước dã giác đắc kinh tâm động phách. Tha thuyết tha môn giá hành tối tân khổ chi xử mạc quá vu một hữu tiết giả nhật, tình báo lĩnh vực thuấn tức vạn biến, nhi ẩn một vu đại chúng đích tha môn khước tất tu bả đại chúng đích phân hào biến hóa thu vu nhãn để, thời khắc tố xuất tối cập thời đích phản ứng. Ngã tưởng tượng liễu nhất hạ, giác đắc tha môn tựu thị ẩn hình đích phong hỏa đài, tại ngã môn một phát giác đích thời hầu, tiêu tức dĩ kinh nhất nhật thiên lí địa truyện đệ liễu xuất khứ.

Đương nhiên hoàn hữu xuất soa đích nhậm vụ, nhu yếu hòa cảnh ngoại đồng sự tiến hành tiếp đầu đích thời gian dã thị bất cố định đích, tức sử trụ tại B thị, dã khả năng yếu quá các quốc bất đồng đích thời soa, như quả nhu yếu tựu yếu lập khắc đả cá phi đích quá khứ. Vi thử, tha đương nhiên dã hữu ngận đa bất đồng đích giả thân phân hòa giả hộ chiếu, ngã một hữu thâm cứu quá giá cá vấn đề, nhân vi giá thị tính mệnh du quan đích sự tình, việt thiếu nhân tri đạo việt hảo.

Đãn thị ngã tằng kinh vấn quá tha, YQ, dã tựu thị ngã tòng nhận thức tha khởi tựu tri đạo đích giá cá danh tự, thị bất thị tha đích chân danh? Tha một hữu chính diện hồi đáp, tiếu trứ phản vấn ngã: Nhĩ giác đắc ni?

Tha thuyết, ngã duy độc bất tưởng hòa nhĩ thuyết giả thoại, đãn ngã hựu bất năng đa thuyết, ngã năng tuyển trạch đích chỉ hữu bất ẩn man, bất hồi đáp, canh đa đích tổng hữu nhất thiên ngã hội cáo tố nhĩ, tựu tượng thượng thứ ngã thuyết ngã hội hồi lai nhất dạng.

Kỳ thật, hữu tha na nhất cú duy độc bất tưởng hòa ngã thuyết giả thoại tựu túc cú liễu.

Đãn chi hậu bất cửu, hựu phát sinh liễu lánh nhất kiện sự. Na kỉ thiên ngã khả dĩ khán xuất tha đích tiêu táo lai, tha hựu tòng công tác liễu một đa cửu đích công tư ly chức, mỗi thiên ngận mang lục địa hòa bất đồng đích nhân liên hệ. Chung vu nhất vãn, tha tọa đáo ngã diện tiền, khán khởi lai cách ngoại câu cẩn địa vấn ngã: Hòa nhĩ thương lượng nhất kiện sự hành bất, ngã môn giả phẫn thành tình lữ khả dĩ mạ? Ngã đan độc xuất nhậm vụ đích thứ sổ thái đa, khả năng bị trành thượng liễu, đãn thị hiện tại đích nhậm vụ ngận khẩn cấp, ngã hoàn thị yếu khứ. Như quả hòa nhĩ phẫn thành quan hệ ổn định, khước bất năng nhượng gia lí nhân hòa bằng hữu tri đạo đích đồng tính tình lữ, ngã tối cận dĩ lai đích ngận đa hành động thuyết đắc thông, nhật hậu dã hội phương tiện nhất ta……

Tha nhất hướng thị cá ngận tự tín đích nhân, giá kỉ cú thoại khước thuyết đắc khái khái ba ba trảo nhĩ nạo tai, ngã thật tại biệt bất trụ tiếu.

Vi thập ma yếu giả phẫn ni? Ngã nỗ lực lạp trường liễu kiểm.

Nhân vi…… Nhân vi, ai nha, tựu thị ngã cương tài cân nhĩ giải thích đích, nhậm vụ nhu yếu.

Bất, ngã đích ý tư thị, vi thập ma nhất định yếu thị giả phẫn ni? Thị chân đích bất hành mạ?

Ngã hỉ hoan nhĩ, ngận cửu liễu.

Tha nhất hạ tử tức liễu thanh, không khí hảo tượng lập khắc ngưng cố khởi lai, cảo đắc ngã dã hữu điểm dam giới. Ngã thâm hô hấp liễu nhất hạ cố tác trấn định, trạm khởi thân phách phách tha đích kiên bàng: Khảo lự nhất hạ? Nhĩ tố thập ma ngã đô bất tại ý, nhĩ thuyết yếu ngã đẳng ngã tựu hội đẳng, nhân vi ngã tưởng bả dư sinh đô cấp nhĩ, thỉnh nhĩ vụ tất nhận chân địa khảo lự nhất hạ.

Thuyết hoàn giá cú tự nhận vi ngận khốc đích thoại ngã tựu lạc hoang nhi đào, đãn dã đào bất đáo na lí khứ, nhất cá nhân đóa tại trù phòng thiêu khai thủy.

Khai thủy thiêu liễu tam hồ, tha tài hựu xuất hiện tại ngã thân hậu.

Ngã khảo lự liễu nhất hạ, hoàn thị bất hành.

Vi thập ma? Ngã quán trứ khai thủy đích thủ hữu điểm chiến.

Ngã dã hỉ hoan nhĩ, đãn bất thị na chủng hỉ hoan.

Nhĩ thuyết quá duy độc bất tưởng hòa ngã thuyết giả thoại đích.

Tha đốn liễu nhất miểu, phóng khí nhất dạng đích thán khí, thuyết thị đích, ngã thị ngận hỉ hoan nhĩ, đãn hoàn thị bất hành.

Vi thập ma, thuyết thật thoại.

Tha khán trứ ngã, nhất cú nhất tự ngận nhận chân địa đối ngã thuyết: Ngã hội liên luy nhĩ đích, ngã một pháp đối nhĩ phụ trách nhậm.

Ngã thuyết nhĩ chân thị thái tự đại liễu, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tưởng yếu giá ta? Ngã phóng hạ thủy hồ tẩu đáo tha diện tiền khẩn khẩn bão trụ tha, thuyết: Ngã chỉ tưởng yếu nhĩ.

Nhĩ khán ngã môn lưỡng cá nhân, ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ hỉ hoan ngã, ngã tưởng hòa nhĩ cộng độ dư sinh, nhĩ phạ hòa ngã một hữu minh thiên, tứ xá ngũ nhập cầu đồng tồn dị, ngã môn tựu ủng bão trụ diện tiền giá nhất phân chung tựu hảo.

Ngã tri đạo tha bị ngã thuyết phục liễu, nhân vi tha dã khẩn khẩn địa hồi bão liễu ngã.

Na thiên vãn thượng, ngã môn đệ nhất thứ cổn thượng liễu sàng, na chân thị đặc biệt mỹ hảo đích nhất cá dạ vãn.

Tại na chi hậu đích chu mạt, ngã đệ nhất thứ hòa tha nhất khởi xuất liễu nhậm vụ, dã thị duy nhất nhất thứ thân tự thể nghiệm liễu tình báo công tác giả đích sinh hoạt.

Ngã môn hòa phổ thông tình lữ nhất dạng lạp trứ thủ xuất môn, ước hảo hòa tha đích kỉ cá bằng hữu tụ hội. Tại công giao xa thượng, tha phát hiện tự kỷ một hữu đái linh tiền, chỉ hảo ác trứ nhất trương thập nguyên chỉ sao trạm tại đầu tệ khẩu tiền, đẳng trứ hậu thượng xa đích nhân bang tha hoán khai, quá liễu lưỡng trạm địa tài chung vu hoán khai liễu tiền, tha bả na kỉ trương nhất khối tiền sủy tiến khẩu đại, đối ngã thâu thâu đắc ý tiếu liễu nhất hạ. Kỳ trung nhất trương chỉ tệ thượng đích thủy ấn thị dụng mạc tư mật mã tổ thành, chỉ hữu tại đặc thù quang tuyến hạ tài năng khán xuất. Ngận khoái, giá trương chỉ sao, bị tha mãi liễu tuyết cao cấp ngã.

Tha lạp trứ ngã tiễu thanh thuyết, na cá mại tuyết cao đích khiếu “Lão táp”, tha thượng hồi khứ cục tử lí lao đích tựu thị tha.

Xác thật khán trứ bất tượng hảo nhân, ngã môn tiếu thành nhất đoàn.

Đãn “Lão táp” xác thật thị cá hảo nhân, nghiệp vụ năng lực ưu tú đích hảo nhân. Tha khái liễu lưỡng hạ hòa ngã cường điều.

Giá thời hầu kinh quá nhất cá chính tại tảo địa đích thanh khiết công nhân, tha lập khắc quá khứ bả tuyết cao đích bao trang nhưng tiến liễu đối phương đích lạp ngập tương lí.

Giá tuyết cao đích bao trang lí thị bất thị dã hữu thập ma hề khiêu, ngã thập phân hồ nghi địa vấn tha.

Tha cáp cáp đại tiếu trứ nhu loạn ngã đích đầu phát. “Nhĩ tưởng đắc thái đa liễu!”

Bất quá xác thật thị cá hoảng tử, tha tưởng liễu tưởng hựu đạo.

Tình báo công tác giả vi liễu nhất cá nhậm vụ, khả năng hội tố xuất vô sổ cụ hữu mê hoặc tính đích động tác, chân chân giả giả vô pháp biện biệt, tức sử năng tỏa định đáo cá nhân, dã vô pháp chưởng ác xác thiết đích chứng cư, thuyết minh tha môn tại truyện đệ thập ma tiêu tức, như hà truyện đệ đích. Ngã môn tại nhất khởi đích nhất thiên lí, ngã tịnh bất tri đạo tha tố đích sự tình lí hữu đa thiếu thị chân đích công tác, hữu đa thiếu hựu thị như thượng sở thuật đích giả động tác.

“Ngận đa nhân tập quán vu tại nhậm vụ khai thủy tố túc hí, đáo tối hậu tài truyện đệ xuất tình báo, dã thị nhân vi truy tung đích nhân dã hội hữu bì bại kỳ, đãn giá ngận dung dịch bị khán phá, sở dĩ ngã phản nhi tập quán nhất khai thủy tựu bả cai tố đích sự tình tố hoàn.”

“Nhĩ tối hảo kỳ đãi ngã bất thị địch phương thế lực.”

“Nhĩ?” Tha thiên quá đầu lai, “Ngã thuyết quá, đại tiểu nhãn bất thích hợp tố tình báo công tác.”

Ngã lại đắc hòa tha kế giác, tiện cân tha thảo luận tha môn lệnh ngã ý tưởng bất đáo đích lão thổ công tác phương thức: Ngã dĩ vi tình báo công tác đại đa thị thông quá thập ma cao khoa kỹ thủ đoạn tiến hành, chí thiếu dã yếu tá trợ vu hắc khách nhập xâm, giam thính thiết bị, vô nhân cơ chi loại…… Một tưởng đáo tha môn đích tình báo truyện đệ phương thức hoàn đình lưu tại chí thiếu nhất cá thế kỷ tiền.

Lão thổ đích tài tối hữu hiệu. Tha dương dương đắc ý đạo, hữu đa thiếu cao khoa kỹ, tựu hữu đa thiếu phản cao khoa kỹ đích phương thức, nhĩ năng tưởng tượng đáo đích phương thức, bị phản giam thị đích khả năng tính dã tựu việt đại, phản nhi thị giá chủng nhĩ giác đắc lão thổ đích phương thức, năng tị miễn ngận đa bất tất yếu đích ma phiền. Nhĩ yếu học đích hoàn đa trứ ni, tiểu vương đồng học.

Ngã tự đổng phi đổng điểm điểm đầu, phản vấn tha: Ngã hữu thập ma hảo học đích, nhĩ bất thị thuyết ngã bất thích hợp tố tình báo công tác mạ?

Tha mạc mạc tị tử, nhất thời ách khẩu vô ngôn, chỉ hảo nhất cá kính nhi địa lạp trứ ngã khoái tẩu. Trực đáo tha bằng hữu đính hảo đích xan thính, ngã tài phát hiện ngã môn đích thủ cánh nhiên toàn trình đô một hữu tùng khai.

Thuyết khởi lai hoàn hữu ta bất hảo ý tư, ngã sai trắc bất xuất, tha nhất trực na ma khẩn khẩn địa lạp trứ ngã cứu cánh thị chẩm dạng đích dụng ý, bất tri đạo tha đích mỗi nhất cú đương chúng đích cáo bạch thị bất thị đô biệt hữu thâm ý; đãn đương tha đối sở hữu nhân thuyết xuất “Ngã môn tại nhất khởi liễu” thời, ngã đích chỉnh cá vũ trụ đô tâm động địa chấn chiến khởi lai. Na thiên đích phạn cật đắc ngận khoái, ngã ký bất trụ tha nhậm hà nhất cá bằng hữu đích kiểm, chỉ ký đắc lưỡng chỉ thủ chưởng trọng hợp tại nhất khởi đích ôn độ.

Kỳ thật tri đạo liễu tha đích thân phân hậu ngã môn đích sinh hoạt tịnh một hữu biến hóa thái đa, chỉ thị ngã biến đắc canh gia tiểu tâm dực dực, dã canh năng thể hội tha đích tân khổ; canh đại đích biến hóa kỳ thật thị nhân vi ngã môn xác định liễu quan hệ, sinh hoạt trung tựu đa liễu ngận đa bất khả miêu thuật đích bộ phân.

Ngã dĩ vi, giá dạng đích sinh hoạt hội nhất trực diên tục hạ khứ, trực đáo mỗ thiên tha tòng tiền tuyến thối hạ lai, ngã môn hội trảo nhất cá bình tĩnh đích địa phương nhất khởi mạn mạn biến lão, na thời tha hội thuyết ngận đa tằng kinh đích cố sự cấp ngã thính.

Đãn thị tịnh một hữu giá dạng nhất thiên.

Hậu lai đại khái thị cục thế hữu liễu phục tạp đích biến hóa, tha kinh thường xuất khứ nhất liên kỉ thiên bất hồi lai, tại gia bất trường đích thời gian lí trừu yên đích thứ sổ khước biến đắc việt lai việt đa. Ngã trừ liễu trảo trụ tha đích thủ thập ma dã tố bất liễu. Ngã tối hậu nhất thứ kiến đáo tha, thị tại nhất cá phổ thông công tác nhật đích hạ ban hậu, điện thê đình tại ngã môn gia sở tại đích lâu tằng đả, tha chính linh trứ nhất cá tương tử trạm tại điện thê môn tiền.

Ngã kiến quái bất quái, tri đạo tha thị hựu yếu xuất môn, chỉ thị hữu ta đam tâm.

Ngã khinh thanh vấn tha thị bất thị yếu xuất soa.

Tha điểm điểm đầu, thuyết giá thứ bất hội thái cửu đích, ngận khoái tựu yếu kết thúc liễu. Tha na thời khán khởi lai ngận kháng phấn, nhãn tình lượng đắc tượng nhiên thiêu đích lưu tinh, minh minh bì bại chí cực đích kiểm sắc đô nhân thử vãn hồi liễu bất thiếu.

Ngã tiếu trứ mạc liễu mạc tha đích kiểm, thuyết ngã đẳng nhĩ hồi lai.

Tha phóng hạ tương tử, dụng lực địa bão trụ ngã, hoàn thành liễu nhất cá nhận chân miên trường đích cáo biệt vẫn. Ngã hoàn ký đắc tha ôn nhiệt đích thổ tức triền miên tại ngã nhĩ biên, bỉ thử phát phu ma sa, tha thuyết như quả giá dạng hạ khứ, ngã đại khái yếu tẩu bất liễu liễu.

Ngã ninh khả nhĩ bất tẩu, như quả ngã tảo tri giá thị biệt ly.

Tri đạo tha đích tiêu tức, thị tại tha tiêu thất bán niên hậu, ngã môn đích phòng gian y nhiên duy trì trứ nguyên dạng, vị đảo quang đích yên hôi hang hoàn đẳng trứ tha trì trì vị quy đích chủ nhân. Tha đích bằng hữu đột nhiên ước ngã cật phạn, ngã tịnh bất nhận thức giá cá nhân thị thùy, tha thuyết nhĩ đương nhiên bất nhận thức, tố ngã môn giá hành chẩm ma năng khinh dịch bị nhân ký trụ, bất quá ngã môn chi tiền nhất khởi cật quá phạn, ngã thị tha na ta bằng hữu trung đích nhất cá nhi dĩ.

Ngã điểm điểm đầu, tịnh bất quan tâm.

Tha na thiên giao cấp ngã nhất trương ảnh ấn văn kiện, hòa ngã thuyết, giá thị tha môn đích nội bộ thông cáo văn kiện, đãn tha dã bất thục tất tha na ta đồng sự đích chân danh. Cấp ngã, thị vi liễu nhượng ngã xác định thị bất thị hoàn yếu kế tục đẳng hạ khứ.

Ngã đả khai na trương văn kiện, tại mật mật ma ma đích danh đan trung trảo đáo liễu nhất cá hữu ta tương tự đích danh tự, na thượng diện bạch chỉ hắc tự tả đắc thanh tích vô bỉ:

YX, xác nhận vu X niên X nguyệt, tuẫn chức vu XX.

Ngã hợp thượng chỉ hòa tha thuyết tạ tạ, tâm lí thuyết, hoàn hảo thị YX, bất thị YQ.

Tha bất nguyện phiến ngã, ngã khước nguyện phiến tự kỷ canh cửu nhất ta.

Nhi lưỡng niên hậu đích nhất thiên, ngã chung vu tái nhất thứ kiến đáo liễu YQ.

Tha tòng nhai đầu nhất giác thông thông tẩu lai, cập chí ngã đích diện tiền, nhất mô nhất dạng đích tương mạo nhất mô nhất dạng đích thân hình.

Ngã thị diệp thu, tha thuyết đạo, đối ngã thân xuất liễu nhất chỉ thủ. Ngận cao hưng nhận thức nhĩ, vương tiên sinh.

Ngã tri đạo.

Ngã đương nhiên tri đạo, nhĩ thị chân chính đích diệp thu.

Tòng khán đáo nhĩ đích nhất khắc tựu tri đạo, nhĩ vĩnh viễn bất thị ngã nhận thức đích na cá diệp thu.
Giá cá danh tự đại khái thị tha đối ngã tối hậu đích ôn nhu liễu.

“Ngã tưởng hòa nhĩ đàm đàm ngã nhận thức đích diệp thu, nhĩ đích loan sinh huynh đệ, ngã đích ái nhân ——

Đàm đàm tha đích ẩn bí hòa vĩ đại.”

【END】