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胡安国《春秋传》何以在元朝跻身官学?

2023年7月25日胡安国《春秋传》在元朝延祐时期被列入科举程式之中,得益于程朱理学在元廷取得了主导性地位。朱子在讨论科举时,对胡安国颇为推崇,另外,元廷的理学朝臣也支持胡安国,这也间接为胡安国《...

从古墓中发掘出来的那些古籍,每本都是稀世珍宝!

2023年6月2日其中有几件还是孤本,分别是《书集注辑录纂注》元董鼎辑录;《增入音注括例始末胡文定公春秋传》三十卷,宋胡安国撰,林尧臾音注;《四书集注》二十一卷,朱熹撰;《少微家塾点校附音通鉴节要...

打开中华典籍聆听远古声音

2022年1月20日清初,康熙帝有意改变“胡氏传”的地位和影响,命儒臣对胡安国的《春秋传》详加考证,对其中的一些观点进行驳正,并将先儒经注中因不合胡传而被摈弃的观点采录汇纂而成《钦定春秋传说汇纂》...

聆听古籍:《春秋四传》

2021年9月29日胡安国一生潜心研究《春秋》,其所著《春秋传》对宋、元、明三代影响很大,和“三传”一同被列为“春秋四传”,成为清以前科举士人必读之教科书。 内蒙古自治区图书馆藏《春秋四传》三十八...

春秋》“大一统”观与秦汉的时期思想及创作

2021年7月15日北宋前期最重要的《春秋》学家孙复著《春秋尊王发微》,通过阐释《春秋》的“尊王”大义来维护中央集权制,强化皇权,用世之意很明显。南宋的正统论更偏向空间上的正统诉求,故强调“攘夷”,胡安国的《春秋传》就是历史见证。每到改朝换代之际,这种正统观总会成为讨论的焦...

湘学的经世致用传统

2020年12月19日胡安国曾上《时政论》,献定计、建都、设险、制国、恤民、立政、尚志、正心、养气等策略;《春秋传》则是其尊王攘夷,康济时艰的“经世大典”,寄寓了以经术复振儒学,重整纲纪,平治天下的理想,首开湖湘学派将义理之学与经世致用相结合的传统。其落职奉祠,则寓居衡岳,与胡...

专访作协副主席李敬泽:阅读如友相伴终生

2020年5月26日李敬泽:《春秋传》现在还在写,但愿能快一点。春秋是我们民族历史上非常重要的时代,是华夏文明的上游。我们之所以是我们、中国人之所以是中国人,最初和最根本的构造是在春秋时期完成...

胡姓(30)|崇安胡氏:胡安国潜心研究《春秋》,开创著名的湖湘学派

2019年11月4日讲名节,轻利禄,憎邪恶。他潜心研究《春秋》,所著《春秋传》成为后世科举士人必读的教科书,奠定了将心性之学与经世致用相结合的湘派风,开创了著名的湖湘学派。因胡安国著有《春秋传...

■中国城市报记者 全亚军/整理 - 中国城市报-人民网

2016年12月26日一生以圣人为目标,主要从事学术研究,潜心研究《春秋》,在湘潭县隐山与次子胡宏共同创办“碧泉书堂”,以其《时政论》《治国论》《春秋传》奠定了将心性之学与经世致用相结合的”湖湘学派...

今传宋本《孔子家语》源流考略

4天前”明黄鲁曾仿宋刊本与之基本一致,但刘氏玉海堂本此处作:“四邑:郓、言雚、龟阴也。汶阳在鲁界。按《春秋传》及《史记》:郓、言雚、龟阴为三邑,今言雚亭、龟山及郓皆在汶北,岂并汶而言之...