Trung quốc tinh tọa ( nhị ): Tử vi viên

Ương thị quốc tế 2004 niên 08 nguyệt 19 nhật 14:58

	Tử vi viên

Nhất quan tượng đài:

Vương tuyết thuần: Các vị hảo, thiên công khai vật, kim thiên ngã môn hoàn thị thuyết thuyết trung quốc cổ đại tinh không đích cố sự. Cha môn trung quốc cổ đại thiên không, ngã giác đắc tối hữu đại biểu tính đích nhất cá cố sự, văn học tác phẩm, tựu thị tây du ký lí đích đại nháo thiên không đích giá cá thiên chương. Khán liễu đại nháo thiên không giá xuất hí, cơ bổn thượng thiên thượng hữu thập ma sự tựu đô tri đạo liễu. Hoàng đế dã hữu, vương mẫu nương nương dã hữu, giá ta văn võ bách quan tựu bất thuyết liễu, hoàn hữu thất tiên nữ thập ma đích. Sở dĩ ngã giác đắc thiên thượng đích nhiệt nháo trình độ nhất điểm đô bất á vu nhân gian. Duy nhất đích khu biệt tựu thị cha môn tại địa thượng tẩu lộ, tha môn thải trứ vân đóa tại thiên thượng phiêu.

Vương vinh bân: Ngã môn trung quốc đích cổ nhân xác thật bả tha môn tưởng tượng đích sự tình đô bàn đáo liễu thiên thượng khứ, án chiếu tha môn tại nhân gian đích nhất chủng tưởng tượng, lai cấu tạo tha môn đích nhất cá tinh tọa thể hệ.

Vương tuyết thuần: Giá tựu thị cổ thời hầu tinh tọa đích lai lịch.

Vương vinh bân: Hiện đại đích tinh tọa thị giá dạng định nghĩa đích, thị dĩ xích kinh xích vĩ tuyến vi biên giới bả thiên không hoa phân thành nhất cá nhất cá tiểu khu vực, giá cá xích kinh xích vĩ thị thiên cầu thượng đích xích kinh xích vĩ, hòa ngã môn địa cầu thượng hữu kinh vĩ tuyến thị nhất dạng đích, hoa thành đích na nhất phiến phiến đích tiểu khu vực đô thị hành bình thụ trực đích, chỉ bất quá bất nhất định thị chính phương hình nhi dĩ.

Vương tuyết thuần: Yếu chiếu trứ giá cá ý tư thuyết đích thoại, tinh tọa thật tế thượng tựu thị nhất phiến tinh tinh tổ thành đích. Thị nhất cá khu vực đích tinh tinh. Đãn thị ngã nguyên lai hữu giá ma nhất cá khái niệm thị, tinh tọa tất tu thị hữu na ma kỉ khỏa tinh tinh, nhiên hậu bả tha môn liên khởi lai thị nhất cá đặc định đích hình trạng, hoặc giả thị nhất cá đặc định đích tượng chinh ý nghĩa, giá tài khiếu tinh tọa.

Vương vinh bân: Cổ đại đô thị giá dạng đích, trung quốc cổ đại thị giá dạng, nhĩ thuyết đích cổ hi tịch cổ đại dã thị giá dạng đích, tha môn bả nhất ta lượng tinh liên khởi lai, án chiếu tha môn tưởng tượng đích đồ tượng, tái gia thượng văn hóa trung đích thần thoại cố sự thậm chí hoàn hữu lịch sử cố sự, kết hợp giá ta cố sự hòa tha môn tưởng tượng đích giá ta đồ tượng, bả tha môn mệnh danh đích nhất cá nhất cá tinh tọa.

Vương tuyết thuần: Sở dĩ bỉ như hữu hạt tử tọa, cự giải tọa, liệp hộ tọa

Vương vinh bân: Nhĩ thuyết đích giá ta tinh tọa đích danh tự đô thị cổ hi tịch đích, thị tây phương đích thể hệ. Trung quốc cổ đại dã hữu tự kỷ đích nhất sáo thể hệ, trung quốc cổ đại tại ngận tảo thời kỳ, đại khái tại chu đại dĩ tiền tựu dĩ kinh cấp nhất ta ngận trứ danh đích lượng tinh hòa nhất ta tinh tọa mệnh danh liễu. Hậu lai phát triển thành nhất cá hoàn chỉnh đích thể hệ khiếu tam viên nhị thập bát túc.

Vương tuyết thuần: Giá hoàn thị ngận phục tạp đích nhất cá tinh không đích cấu thành, na giá dạng thuyết tại cha môn trung quốc cổ đại đích tinh tọa lí, tựu chân đích ứng cai hữu ngọc hoàng đại đế đích bảo tọa? Ứng cai hữu giá dạng nhất cá đối ứng đích vị trí ba?

Vương vinh bân: Bất cận hữu ngọc hoàng đại đế, thiên thượng hoàn hữu ngọc hoàng đại đế đích hoàng cung. Tựu tượng ngã môn nhân gian hữu hoàng đế, tựu yếu hữu hoàng cung, na ma tha đích hoàng cung lí diện dã thị nhất ứng câu toàn đích. Hoàng thượng nhu yếu dụng đích giá ta đông tây đô hữu, dụng lai tố ngọc hoàng đại đế hoàng cung đích giá phiến thiên khu, khiếu tố tử vi viên.

Vương tuyết thuần: Sở dĩ tựu thị địa thượng hữu cá tử cấm thành, thiên thượng hữu cá tử vi viên.

Nhị tiểu phiến: Giới thiệu tử vi viên đích kết cấu cập tổ thành

Dạ mạc hàng lâm, tại tình lãng đích thiên khí lí, ngã môn tương hội khán đáo mãn thiên thiểm thước đích tinh tinh, giá thời đương ngã môn diện hướng bắc phương, tại thiên không đích trung ương tiện khả dĩ khán đáo tử vi viên. Tử vi viên thị dĩ bắc cực vi trung tâm, tịnh dĩ bắc cực phụ cận đích nhất phiến tinh quần vi cơ sở sở cấu thành đích, tha bao quát liễu bắc vĩ 50 độ dĩ bắc phạm vi nội đích thiên khu. Tại giá cá phạm vi nội, tối hiển trứ đích tiêu chí thị tả hữu viên tường.

Viên tường thị do tả diện 8 khỏa tinh hòa hữu diện 7 khỏa tinh tổ thành, dụng nhất điều tưởng tượng trung đích tuyến điều tương tha môn liên tiếp tại nhất khởi, tượng chinh trứ hoàng cung đích cung tường. Viên tường thượng khai hữu lưỡng cá môn, chính diện khai khẩu xử thị nam môn, chính đối trứ bắc đấu tinh đích đấu bính. Viên tường đích bối diện thị bắc môn, chính đối trứ khuê túc đích phương hướng. Tổ thành viên tường đích mỗi khỏa tinh đô thị do chu đại thời kỳ sở dụng đích quan danh sở mệnh danh. Tế khán giá ta quan danh, tha môn thị do thừa tương suất lĩnh đích, nhất ta phụ trách bảo vệ hoàng cung an toàn đích thị quan hòa vệ quan, cập phụ trách hoàng gia gia chính nội ngoại sự vụ đích tể tương hòa phụ bật tổ thành đích. Tịnh thả ngoại gia liễu nhất danh thiếu úy. Nhân vi tha thị do quốc gia phái trú, chuyên môn phụ trách hoàng cung hình ngục đích tư pháp quan.

Tại tử vi viên đích viên tường nội hữu lưỡng liệt chủ yếu tinh tọa, kỳ trung nhất cá thị thiên xu tinh, tại tha đích tây diện hữu tứ khỏa trình đấu hình đích tinh bả tha vi liễu khởi lai. Nhi nam diện hữu nhất xuyến tiểu tinh, đệ nhất khỏa tựu thị hậu cung, dã tựu thị truyện thuyết trung đích vương mẫu nương nương, tái vãng nam thị thứ tử, đế tinh hòa thái tử. Lánh nhất liệt thị câu trần lục tinh, bị câu trần trung trình câu trạng đích tứ khỏa tinh sở bao vi đích nhất khỏa tiểu tinh, xưng vi thiên hoàng đại đế. Giá thị nhất cá cực vi hiển yếu đích tinh danh, tại lịch sử thượng ứng cai tằng kinh bị tác vi cực tinh. Kỳ trung đích câu trần nhất thị cận đại sở sử dụng đích cực tinh, dã thị giá lưỡng liệt tinh trung tối hiển trứ, bỉ giác minh lượng đích tinh. Lánh ngoại tại viên tường nội hoàn hữu phục thị thiên đế đích “Ngự nữ tứ tinh”, đại biểu thiên đế tại bất đồng phương vị thượng đích tọa vị đích “Ngũ đế nội tọa”, đẳng đẳng. Tại tử vi viên đích viên tường ngoại phân bố trứ cung hoàng cung trung sử dụng đích nhất ta thiết thi, bỉ như: Thiên trù hòa nội trù lưỡng cá trù phòng, thụy giác dụng đích thiên sàng, quan áp phạm nhân đích thiên lao, văn quan môn đích sở tại địa － văn xương cung, thiên đế xuất hành thời dụng đích đế xa đẳng.

Tam quan tượng đài: Tử vi viên đích do lai

Vương tuyết thuần: Tòng cương tài phiến tử lí khán tử vi viên, ngã giác đắc bất đãn bất bỉ tử cấm thành thiếu thập ma hảo tượng hoàn đa điểm thập ma. Chân thị yếu thập ma hữu thập ma. Đãn thị ngã tựu bất minh bạch giá ma đại nhất phiến thiên, vi thập ma tựu đan độc tuyển liễu na nhất phiến, nã giá cá địa phương đương hoàng cung?

Vương vinh bân: Ngận tảo đích thời hầu, ngã môn đích tổ tiên tại cần phấn địa quan sát thiên không đích thời hầu phát hiện nhất cá đặc điểm, tại bắc phương hữu giá ma nhất cá khu vực, ngận đa tinh tinh đô tại chuyển, đãn thị hữu na ma nhất điểm tinh tinh, tự hồ bất động. Kỳ thật giá cá đạo lý thị nhân vi, ngã môn khán đáo tinh tinh tại chuyển quyển thị nhân vi địa cầu đích tự chuyển dẫn khởi đích. Địa cầu tự chuyển thời địa cầu hữu cá tự chuyển trục, hữu lưỡng cá cực, nhất cực trùng trứ bắc cực, nhất cực trùng trứ nam cực. Đương nhiên nam cực đích na khối nhi ngã môn khán bất đáo, ngã môn tại bắc bán cầu. Na ma khán đáo bắc cực giá khối nhi hữu tinh tinh bất động, na ma bả giá khối nhi tuyển tác hoàng cung đích ý nghĩa tựu ngận minh hiển liễu, nhân vi kỳ tha tinh tinh đô nhiễu trứ giá cá chuyển, tựu tượng chinh trứ ngã môn nhân gian bách quan dã hảo, bách tính dã hảo, ngã môn đô thị tại vi nhiễu trứ hoàng thượng chuyển.

Vương tuyết thuần: Tựu tượng khổng tử thuyết đích: Chúng tinh củng chi.

Vương vinh bân: Na ma thiên thượng bất động đích giá khối nhi, chúng tinh đô tại nhiễu tha chuyển, tựu bả tha tác vi hoàng cung.

Vương tuyết thuần: Cương tài ngã hoàn chú ý đáo, tử vi viên lí bất thị hữu ngận đa tinh tọa mạ, thật tế thượng giá ta tinh tọa như quả khán tha đích hình trạng cân tha đích danh xưng liên hệ bất khởi lai, bất thị na ma trực quan đích.

Vương vinh bân: Thuyết khởi giá cá sự tình tựu thiệp cập đáo ngã môn cổ nhân tại mệnh danh tinh không thời đích giá cá nguyên tắc hòa cổ hi tịch đích bất thái nhất dạng. Nhân vi nhĩ dĩ tiền tri đạo đích đại bộ phân thị cổ hi tịch đích, đại đa bỉ giác đối ứng, ngận tượng. Ngã môn đích nguyên tắc bất thị liên đích giá ta đồ hình yếu tượng, nhi thị nhân gian hữu thập ma thiên thượng tựu yếu hữu thập ma. Cụ thể đáo tử vi viên, hoàng cung lí tựu yếu hữu tất tu yếu hữu đích na ta đông tây.

Vương tuyết thuần: Tựu thị thiết thi yếu tề bị.

Vương vinh bân: Bỉ như thuyết hoàng thượng yếu cật phạn tựu yếu hữu ngự trù, sở dĩ nhĩ khán ngã môn giá lí hữu lưỡng cá trù phòng, yếu cấp hoàng thượng tố phạn. Hoàng thượng yếu hưu tức hoàn yếu hữu thiên sàng, đãn thị yếu hữu giá ta đông tây, tha đích vị trí đô bất nhất định bãi đắc na ma hợp lý, tối trọng yếu đích thị yếu hữu. Nhĩ khả năng chú ý đáo na cá thiên sàng tựu phóng tại tử vi viên đích nam môn khẩu.

Vương tuyết thuần: Na chẩm ma năng nhượng hoàng đế thủ nam môn ni. Đại đa sổ hình trạng hòa danh tự đô bất thái đối ứng, đãn thị hữu nhất ta tinh tọa hoàn thị ngận trực quan đích.

Vương vinh bân: Đối, bỉ như thuyết na cá bắc đấu, tại trung quốc truyện thống tinh tọa trung đích hàm nghĩa thị hoàng đế tọa đích mã xa. Như quả chú ý đáo cổ đại dụng mã lạp đích xa, tựu hội khán đáo bắc đấu thất tinh đích đấu chước tương đương vu giá xa đích viên. Hậu diện đích tứ khỏa tinh hình thành đích đấu khôi tựu tương đương vu xa thể bổn thân liễu.

Tứ tiểu phiến: Bắc đấu tinh đích kỉ chủng thuyết pháp ( đế xa, đấu, trư thần )

	Bắc đấu thất tinh

Ngưỡng vọng tinh không, tối nhượng ngã môn thục tất đích khả năng tựu yếu toán bắc đấu tinh liễu. Chi sở dĩ khiếu bắc đấu tinh, khủng phạ hoàn thị nhân vi tha đích hình trạng thái tượng nhất cá đấu, dã tựu thị ngã môn kim thiên thuyết đích chước tử. Đãn thị chi sở dĩ giá dạng gia dụ hộ hiểu, khả năng nhất phương diện thị do vu giá thất khỏa tinh đô thị phi thường minh lượng đích tinh, tại dạ không trung ngận hảo biện nhận, lánh nhất phương diện bắc đấu tinh đích đấu khẩu vĩnh viễn hướng trứ bắc cực tinh, sở dĩ nhân môn tự cổ tựu hữu, dụng bắc đấu tinh lai chỉ dẫn phương hướng đích thuyết pháp. Bất quá tại 《 thiên quan thư 》 trung, tương giá cá đấu xưng vi thiên đế tọa trứ đích mã xa, thuyết thiên đế tọa tại mã xa thượng, nhất khắc bất đình địa tuần hành tứ phương. Nhân vi bắc đấu tinh đích đấu bính tại tứ cá quý tiết lí, hội chỉ hướng đông nam tây bắc tứ cá phương hướng, sở dĩ cổ nhân dã thường dụng tha lai hoa phân tứ quý. Nhi đấu bính chuyển quá nhất chu dã tựu thị thiên đế tuần hành nhất chu, tiện thị quá liễu nhất niên.

Giá thị nhất phúc tại sơn đông xuất thổ đích thạch khắc thượng thác hạ lai đích đồ, đồ trung dụng thất cá hắc điểm, liên tiếp thành bắc đấu hình trạng, giá nhất hình trạng chính phản ánh liễu mã xa đích xa giá kết cấu, đấu bính đích tam khỏa tinh thị xa viên. Tổ thành đấu khẩu đích 4 khỏa tinh hợp xưng vi khôi, thị xa thân. Hữu nhất vị đế vương hình tượng đích nhân đoan tọa tại đấu khôi chi trung, tại tha đích tiền hậu hữu nhất ta thần dân tại hướng tha triều bái. Lánh ngoại đồ trung hoàn hữu nhất khỏa phụ tinh, hòa nhất vị trường trứ sí bàng đích tiên nhân. Tại bắc đấu tinh đích tiền phương ngã môn khả dĩ khán đáo đương thời mã xa đích hình tượng. Trung quốc cổ đại đích mã xa thị hữu phân công đích, giá cá bắc đấu nhân vi tại bắc cực tử vi viên phụ cận, sở dĩ tha sở đại biểu đích xa tử ứng cai thị chuyên cung đế vương thừa tọa đích đế vương chi xa.

Cổ nhân trừ liễu bả bắc đấu tinh khán tố thị đấu hoặc giả thị xa lượng chi ngoại, khảo cổ học gia tòng nhất ta xuất thổ đích văn vật thượng diện thôi trắc, bắc đấu tinh hoặc hứa dữ ngã môn sở thục tất đích trư dã hữu trứ mỗ chủng liên hệ. Giá thị hà mỗ độ xuất thổ đích đấu khôi hình đào bát, đào bát thượng khắc hữu tỉnh mục đích trư hình, trư hình thượng diện hoàn hữu nhất ta tinh tinh điểm điểm, bị nhận vi thị mỗ chủng tinh tọa đích tượng chinh. Hậu lai ngận đa chuyên gia phân tích nhận vi giá thị trư thần đích đồ đằng, thượng diện đích tinh tọa hoặc hứa thị đồng bắc đấu tinh tương đối ứng đích. Dã tựu thị thuyết bắc đấu tinh khả năng dã đại biểu trứ trư thần.

Ngũ quan tượng đài: Tương bắc đấu tinh khán tố trư thần đích truyện thuyết cố sự ( vương mỗ mỗ )

	Đào bát thượng trư hình

Vương tuyết thuần: Giá cá bắc đấu tinh thuyết tha tượng xưng lượng dụng đích đấu hoặc thị hoàng đế tọa đích xa, giá đô ngận hảo lý giải, khả thị cương tài thuyết tha hòa trư thần hữu quan hệ?

Vương vinh bân: Đương nhiên giá cá phân tích thị căn cư khảo cổ đích tuyến tác, bất quá ngã môn đảo thị hữu trực tiếp đích chứng cư, đường đại cổ văn hiến khiếu tố 《 minh hoàng tạp lục 》, tại giá lí ký tái liễu giá dạng nhất cá cố sự: Đường đại hữu nhất cá ngận trứ danh đích hòa thượng khiếu nhất hành, dã thị nhất vị trứ danh đích khoa học gia,

Lục tiểu phiến:

Nhất hành đích tục danh khiếu trương toại, do vu tinh thông sổ học hòa thiên văn. Đường huyền tông tức vị thời, bả tha triệu đáo kinh đô trường an, tố liễu triều đình đích thiên văn học cố vấn. 《 minh hoàng tạp lục 》 trung ký tái đích thị, hữu nhất thứ tha vi liễu cứu ân nhân vương mỗ mỗ tại ngục trung đích nhi tử, hãm nhập liễu khốn cảnh, kinh quá phản phục tư khảo, chung vu hữu liễu nhất cá diệu kế, dã tựu hữu liễu hạ diện đích nhất đoạn cố sự.

Thất quan tượng đài:

Vương vinh bân: ( tha ) tại tự miếu đích viện tử lí trảo lai nhất cá đại hang. Đối công nhân thuyết, yếu hữu thất cá động vật, tựu thị thất đầu trư quá lai, nhĩ môn nhất định yếu bả tha trảo trụ. Quả nhiên án chiếu tha đích thời gian xác thật hữu thất đầu trư quá lai, công nhân nhất khởi thượng bả tha môn trảo trụ, phóng đáo đại hang lí diện. Cái khởi lai phong thượng nê, giá nê đương nhiên thị thần nê, nhất hành hựu tại thượng diện tả thượng nhất ta phạn văn, đại gia thùy dã bất nhận thức,

Vương tuyết thuần: Chú ngữ.

Vương vinh bân: Giá dạng nhất tố, khả liễu bất đắc liễu. Thiên văn quan tựu báo cáo hoàng thượng thuyết thiên thượng đích bắc đấu khán bất kiến liễu, hoàng thượng tựu phái nhân vấn nhất hành thị chẩm ma hồi sự. Nhất hành thuyết tòng tiền thị phát sinh quá nhất ta tinh tinh bất kiến liễu, đô dự kỳ trứ nhân gian đích họa sự. Đãn thị bắc đấu tượng chinh trứ đế xa, tha đích bất kiến khả năng cân hoàng thượng nâm hữu quan, hoàng thượng nhất thính giá cá phi thường khẩn trương, tha tựu vấn nhất hành hữu thập ma bạn pháp. Nhất hành thuyết ngã môn phật gia giảng cứu từ bi vi hoài, ngã kiến nghị hoàng thượng bất như đại xá thiên hạ.

Vương tuyết thuần: Dụng giá cá bạn pháp cứu liễu vương mỗ mỗ đích nhi tử liễu.

Bát tiểu phiến:

Trảo khởi liễu thất đầu trư, tiện bất kiến liễu bắc đấu thất tinh. Giá cá cố sự đích chân giả tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị chí thiếu tại đường đại đích ký lục trung tiện bả trư dữ bắc đấu liên hệ tại liễu nhất khởi.

Cửu quan tượng đài:

Vương tuyết thuần: Thuyết liễu bán thiên, cha môn đích cố sự hoàn một tẩu xuất hoàng cung đích môn ni. Khả thị hoàng cung chi ngoại thiên hoàn đại đắc ngận.

Vương vinh bân: Thị đích, ngã môn đích tinh tọa thể hệ lí, trừ liễu hoàng cung giá cá tử vi viên dĩ ngoại, hoàn hữu tam viên nhị thập bát túc, đương nhiên ngã môn dĩ hậu hội trục bộ tái nhất nhất giới thiệu, mạn mạn tái giảng. ( biên đạo: Tần tuyết trúc )