Văn minh giao lưu lẫn nhau giám là thúc đẩy nhân loại văn minh tiến bộ cùng thế giới hoà bình phát triển quan trọng động lực

2014 năm 3 nguyệt 27 ngày, quốc gia chủ tịch Tập Cận Bình ở Paris Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức tổng bộ phát biểu quan trọng diễn thuyết. Tân Hoa Xã phóng viên Diêu đại vĩ / nhiếp

2019 năm 3 nguyệt 24 ngày, quốc gia chủ tịch Tập Cận Bình ở nước Pháp Nice hội kiến nước Pháp tổng thống Mark long. Tập Cận Bình phu nhân Bành lệ viện, Mark long phu nhân bố lệ cát đặc tham gia. Hội kiến trước, Mark long hướng Tập Cận Bình đưa tặng 1688 năm nước Pháp xuất bản đầu bộ 《 luận ngữ hướng dẫn đọc 》 pháp văn bản nguyên tác. Tân Hoa Xã phóng viên cúc bằng / nhiếp

2013 năm 6 nguyệt 6 ngày, vì đẩy mạnh trung mặc hai cái văn minh quốc gia cổ văn hóa giao lưu, quốc gia chủ tịch Tập Cận Bình ứng bồi ni á tổng thống mời tham quan kỳ cầm y sát Maya văn minh di chỉ. Tân Hoa Xã phóng viên tha ái dân / nhiếp

1987 năm, ở Trung Quốc Thiểm Tây Pháp môn tự, địa cung trung khai quật 20 kiện xa hoa lộng lẫy lưu li khí, đây là thời Đường truyền vào Trung Quốc đông La Mã cùng Islam lưu li khí. Đồ vì Pháp môn tự địa cung trung khai quật bàn khẩu tế cổ dán nắn màu vàng nhạt bình lưu li. Pháp môn tự viện bảo tàng cung đồ

Có cơ hội đi vào Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức tổng bộ, cảm thấy thập phần cao hứng. Đầu tiên, ta cẩn đối bác khoa oa nữ sĩ lại lần nữa được tuyển giáo khoa văn tổ chức tổng can sự, tỏ vẻ chân thành chúc mừng! Đối giáo khoa văn tổ chức vì thúc đẩy nhân loại văn minh giao lưu lẫn nhau giám làm ra trác tuyệt cống hiến, tỏ vẻ chân thành kính ý!

Giáo khoa văn tổ chức ra đời với 69 năm trước, khi đó thế giới phản phát xít chiến tranh khói thuốc súng vừa mới tan đi. Đối mặt chiến tranh cho nhân loại mang đến thảm thiết hậu quả, nhân loại lại một lần nghĩ lại Chiến tranh và hoà bình chân lý. Trăm ngàn năm tới, nhân loại đều mộng tưởng kéo dài hoà bình, nhưng chiến tranh trước sau giống một cái u linh giống nhau cùng với nhân loại phát triển lịch trình. Giờ này khắc này, trên thế giới rất nhiều hài tử chính sinh hoạt ở chiến loạn hoảng sợ bên trong. Chúng ta cần thiết làm ra nỗ lực, làm chiến tranh rời xa nhân loại, làm toàn thế giới bọn nhỏ đều ở hoà bình dưới ánh mặt trời hạnh phúc trưởng thành.

Ở giáo khoa văn tổ chức tổng bộ đại lâu trước bia đá, dùng nhiều loại ngôn ngữ tuyên khắc như vậy một câu: “Chiến tranh khởi nguyên với người chi tư tưởng, cố vụ cần với người chi tư tưởng trung dựng nên bảo vệ hoà bình chi cái chắn.”

Chỉ cần thế giới nhân dân tại tâm linh trung kiên định rồi hoà bình lý niệm, giơ lên hoà bình buồm, là có thể hình thành phòng ngừa cùng phản đối chiến tranh cường đại lực lượng. Mọi người hy vọng thông qua văn minh giao lưu, bình đẳng giáo dục, phổ cập khoa học, tiêu trừ ngăn cách, thành kiến, cừu thị, gieo rắc hoà bình lý niệm hạt giống. Đây là giáo khoa văn tổ chức thành lập ước nguyện ban đầu.

Như vậy một loại chờ mong, như vậy một loại khát khao, là chúng ta hôm nay vẫn như cũ muốn thủ vững. Không chỉ có muốn thủ vững, hơn nữa muốn thông qua vượt biên giới, vượt thời không, vượt văn minh giáo dục, khoa học kỹ thuật, văn hóa hoạt động, làm hoà bình lý niệm hạt giống tại thế giới nhân dân trong lòng mọc rễ nảy mầm, làm chúng ta cộng đồng sinh hoạt cái này tinh cầu sinh trưởng ra một mảnh lại một mảnh hoà bình rừng rậm.

Tự 1945 năm thành lập tới nay, giáo khoa văn tổ chức trung thực thực hiện sứ mệnh, ở tăng tiến thế giới nhân dân lẫn nhau hiểu biết cùng tín nhiệm, thúc đẩy bất đồng văn minh giao lưu lẫn nhau giám phương diện tiến hành rồi không ngừng nỗ lực. Trung Quốc độ cao coi trọng cùng giáo khoa văn tổ chức hợp tác, nguyện ý tăng lớn tham dự giáo khoa văn tổ chức các hạng hoạt động. Vì thể hiện đối Châu Phi duy trì cùng trợ giúp, chúng ta quyết định đem thông qua giáo khoa văn tổ chức hướng bao gồm Châu Phi quốc gia ở bên trong quốc gia đang phát triển cung cấp trường thành học bổng danh ngạch từ mỗi năm 25 người mở rộng vì 75 người, chúng ta còn đem cùng giáo khoa văn tổ chức một đạo đem viện trợ Châu Phi ủy thác quỹ hoạt động tiếp tục khai triển đi xuống.

Văn minh nhân giao lưu mà nhiều màu, văn minh nhân lẫn nhau giám mà phong phú. Văn minh giao lưu lẫn nhau giám, là thúc đẩy nhân loại văn minh tiến bộ cùng thế giới hoà bình phát triển quan trọng động lực.

Thúc đẩy văn minh giao lưu lẫn nhau giám, yêu cầu lo liệu chính xác thái độ cùng nguyên tắc. Ta cho rằng, quan trọng nhất chính là kiên trì dưới vài giờ.

Đệ nhất, văn minh là nhiều màu, nhân loại văn minh nhân đa dạng mới có giao lưu lẫn nhau giám giá trị.Ánh mặt trời có bảy loại nhan sắc, thế giới cũng là nhiều màu. Một quốc gia cùng dân tộc văn minh là một quốc gia cùng dân tộc tập thể ký ức. Nhân loại ở dài dòng lịch sử sông dài trung, sáng tạo cùng phát triển nhiều vẻ nhiều màu văn minh. Từ ăn tươi nuốt sống đến điền viên nông cày, từ cách mạng công nghiệp đến tin tức xã hội, cấu thành rộng lớn mạnh mẽ văn minh đồ phổ, viết kích động nhân tâm văn minh thơ văn hoa mỹ.

“Một hoa độc phóng không phải xuân, trăm hoa đua nở xuân mãn viên.” Nếu trên thế giới chỉ có một loại đóa hoa, liền tính loại này đóa hoa lại mỹ, kia cũng là đơn điệu. Bất luận là Trung Hoa văn minh, vẫn là trên thế giới tồn tại văn minh khác, đều là nhân loại văn minh sáng tạo thành quả.

Ta tham quan quá nước Pháp Viện bảo tàng Louvre, cũng tham quan quá Trung Quốc cố cung viện bảo tàng, chúng nó trân quý ngàn vạn kiện nghệ thuật trân phẩm, hấp dẫn mọi người tròng mắt đúng là này bày ra đa dạng văn minh thành quả. Văn minh giao lưu lẫn nhau giám không nên lấy độc tôn mỗ một loại văn minh hoặc là hạ thấp mỗ một loại văn minh vì tiền đề. Người Trung Quốc ở 2000 nhiều năm trước liền nhận thức đến “Vật chi không đồng đều, vật chi tình cũng” đạo lý. Thúc đẩy văn minh giao lưu lẫn nhau giám, có thể phong phú nhân loại văn minh sắc thái, làm các quốc gia nhân dân hưởng thụ càng phú nội hàm tinh thần sinh hoạt, khai sáng càng có lựa chọn tương lai.

Đệ nhị, văn minh là bình đẳng, nhân loại văn minh nhân bình đẳng mới có giao lưu lẫn nhau giám tiền đề.Các loại nhân loại văn minh ở giá trị thượng là bình đẳng, đều mỗi người mỗi vẻ, cũng các có không đủ. Trên thế giới không tồn tại thập toàn thập mỹ văn minh, cũng không tồn tại không đúng tí nào văn minh, văn minh không có cao thấp, ưu khuyết chi phân.

Ta phỏng vấn qua thế giới thượng rất nhiều địa phương, thích nhất làm một việc chính là hiểu biết năm lục địa bất đồng văn minh, hiểu biết này đó văn minh cùng mặt khác văn minh bất đồng chỗ, độc đáo chỗ, hiểu biết ở này đó văn minh trung sinh hoạt mọi người thế giới quan, nhân sinh quan, giá trị quan. Ta đến quá đại biểu cổ Maya văn minh kỳ cầm y sát, cũng đến quá có chứa nồng hậu Islam văn minh sắc thái trung á cổ thành Samar hãn. Ta thật sâu cảm thấy, muốn hiểu biết các loại văn minh chân lý, cần thiết lo liệu bình đẳng, khiêm tốn thái độ. Nếu trên cao nhìn xuống đối đãi một loại văn minh, không chỉ có không thể hiểu thấu đáo loại này văn minh ảo diệu, hơn nữa sẽ cùng chi không hợp nhau. Lịch sử cùng hiện thực đều cho thấy, ngạo mạn cùng thành kiến là văn minh giao lưu lẫn nhau giám lớn nhất chướng ngại.

Đệ tam, văn minh là bao dung, nhân loại văn minh nhân bao dung mới có giao lưu lẫn nhau giám động lực.Hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại. Nhân loại sáng tạo các loại văn minh đều là lao động cùng trí tuệ kết tinh. Mỗi một loại văn minh đều là độc đáo. Ở văn minh vấn đề thượng, cứng nhắc, gọt chân cho vừa giày không chỉ có là không có khả năng, hơn nữa là thập phần có làm hại. Hết thảy văn minh thành quả đều đáng giá tôn trọng, hết thảy văn minh thành quả đều phải quý trọng.

Lịch sử nói cho chúng ta biết, chỉ có giao lưu lẫn nhau giám, một loại văn minh mới có thể tràn ngập sinh mệnh lực. Chỉ cần lo liệu bao dung tinh thần, liền không tồn tại cái gì “Văn minh xung đột”, liền có thể thực hiện văn minh hài hòa. Đây là người Trung Quốc thường nói: “Củ cải rau xanh, các có điều ái.”

Trung Hoa văn minh đã trải qua 5000 nhiều năm lịch sử biến thiên, nhưng trước sau một mạch tương thừa, tích lũy dân tộc Trung Hoa sâu nhất tầng tinh thần theo đuổi, đại biểu cho dân tộc Trung Hoa độc đáo tinh thần đánh dấu, vì dân tộc Trung Hoa sinh sôi không thôi, phát triển lớn mạnh cung cấp phong phú tẩm bổ. Trung Hoa văn minh là ở Trung Quốc đại địa thượng sinh ra văn minh, cũng là cùng văn minh khác không ngừng giao lưu lẫn nhau giám mà hình thành văn minh.

Công nguyên trước 100 nhiều năm, Trung Quốc liền bắt đầu sáng lập đi thông Tây Vực con đường tơ lụa. Đời nhà Hán trương khiên về công nguyên trước 138 năm cùng 119 năm hai lần đi sứ Tây Vực, hướng Tây Vực truyền bá Trung Hoa văn hóa, cũng tiến cử quả nho, cỏ linh lăng, thạch lựu, hồ ma, hạt mè chờ Tây Vực văn hóa thành quả. Tây Hán thời kỳ, Trung Quốc đội tàu liền đến Ấn Độ cùng Sri Lanka, dùng Trung Quốc tơ lụa đổi lấy lưu li, trân châu chờ vật phẩm. Trung Quốc thời Đường là Trung Quốc trong lịch sử đối ngoại giao lưu sinh động kỳ. Theo tư liệu lịch sử ghi lại, thời Đường Trung Quốc thông sử giao hảo quốc gia nhiều đạt 70 nhiều, khi đó thủ đô Trường An đến từ các quốc gia sứ thần, thương nhân, lưu học sinh tụ tập thành đàn. Cái này đại giao lưu xúc tiến Trung Hoa văn hóa lan xa thế giới, cũng xúc tiến các quốc gia văn hóa cùng sản vật truyền vào Trung Quốc. 15 thế kỷ sơ, Trung Quốc đời Minh trứ danh hàng hải gia Trịnh Hòa bảy lần viễn dương hàng hải, tới rồi Đông Nam Á rất nhiều quốc gia, vẫn luôn đến Châu Phi Đông Hải ngạn Kenya, để lại Trung Quốc cùng ven đường các quốc gia nhân dân hữu hảo kết giao giai thoại. Minh mạt thanh sơ, người Trung Quốc tích cực học tập hiện đại khoa học kỹ thuật tri thức, Châu Âu thiên văn học, y học, toán học, hình học, địa lý học tri thức sôi nổi truyền vào Trung Quốc, trống trải người Trung Quốc tri thức tầm nhìn. Lúc sau, trung ngoại văn minh giao lưu lẫn nhau giám càng là thường xuyên triển khai, này trong đó có xung đột, mâu thuẫn, nghi hoặc, cự tuyệt, nhưng càng nhiều là học tập, tiêu hóa, dung hợp, sáng tạo.

Phật giáo sinh ra với cổ đại Ấn Độ, nhưng truyền vào Trung Quốc sau, trải qua trường kỳ diễn biến, Phật giáo cùng Trung Quốc Nho gia văn hóa cùng Đạo gia văn hóa dung hợp phát triển, cuối cùng hình thành có Trung Quốc đặc sắc Phật giáo văn hóa, cấp người Trung Quốc tôn giáo tín ngưỡng, triết học quan niệm, văn học nghệ thuật, lễ nghi tập tục chờ để lại khắc sâu ảnh hưởng. Trung Quốc thời Đường Huyền Trang tây hành lấy kinh nghiệm, nhiều lần trải qua trắc trở, thể hiện chính là người Trung Quốc học tập vực ngoại văn hóa cứng cỏi tinh thần. Căn cứ hắn chuyện xưa suy diễn thần thoại tiểu thuyết 《 Tây Du Ký 》, ta tưởng mọi người đều biết. Người Trung Quốc căn cứ Trung Hoa văn hóa phát triển Phật giáo tư tưởng, hình thành độc đáo Phật giáo lý luận, hơn nữa sử Phật giáo từ Trung Quốc truyền bá tới rồi Nhật Bản, Hàn Quốc, Đông Nam Á các nơi.

2000 nhiều năm qua, Phật giáo, đạo Islam, đạo Cơ Đốc chờ trước sau truyền vào Trung Quốc, Trung Quốc âm nhạc, hội họa, văn học chờ cũng không ngừng hấp thu ngoại lai văn minh ưu trường. Trung Quốc truyền thống họa pháp cùng phương tây tranh sơn dầu dung hợp sáng tạo, hình thành độc cụ mị lực Trung Quốc tả ý tranh sơn dầu, Từ Bi Hồng chờ đại sư tác phẩm đã chịu rộng khắp tán thưởng. Trung Quốc tạo giấy thuật, hỏa dược, in ấn thuật, kim chỉ nam tứ đại phát minh kéo thế giới biến cách, thúc đẩy Châu Âu văn hoá phục hưng. Trung Quốc triết học, văn học, y dược, tơ lụa, đồ sứ, lá trà chờ truyền vào phương tây, thấm vào phương tây dân chúng sinh hoạt hằng ngày bên trong. 《 Marco Polo du ký 》 lệnh vô số người đối Trung Quốc tâm hướng tới chi.

Mọi người đều biết, Trung Quốc có Tần tượng, mọi người xưng là “Ngầm quân đoàn”. Nước Pháp tổng thống hi kéo khắc tham quan lúc sau nói: “Không xem kim tự tháp, không tính chân chính đến quá Ai Cập. Không xem Tần tượng, không tính chân chính đến quá Trung Quốc.” 1987 năm, này một phủ đầy bụi 2000 nhiều năm Trung Hoa văn hóa trân phẩm bị xếp vào thế giới văn hóa di sản. Trung Quốc còn có đại lượng văn minh thành quả bị giáo khoa văn tổ chức xếp vào thế giới văn hóa di sản, thế giới phi vật chất văn hóa di sản, thế giới ký ức di sản danh lục. Nơi này, ta phải đối giáo khoa văn tổ chức vì bảo tồn cùng trong truyền bá Hoa văn minh làm ra cống hiến, tỏ vẻ chân thành cảm tạ!

Đương kim thế giới, nhân loại sinh hoạt ở bất đồng văn hóa, chủng tộc, màu da, tôn giáo cùng bất đồng chế độ xã hội sở tạo thành trong thế giới, các quốc gia nhân dân hình thành ngươi trung có ta, ta trung có vận mệnh của ngươi thể cộng đồng.

Người Trung Quốc đã sớm hiểu được “Cùng mà bất đồng” đạo lý. Sinh hoạt ở 2500 năm trước Trung Quốc sử học gia Tả Khâu Minh ở 《 Tả Truyện 》 trung ký lục Tề quốc thượng đại phu yến tử về “Cùng” một đoạn lời nói: “Cùng như canh nào, thủy, hỏa, ê, hải, muối, mai, lấy nấu thịt cá.” “Thanh cũng như vị, một hơi, nhị thể, tam loại, bốn vật, năm thanh, sáu luật, bảy âm, tám phong, chín ca, lấy phối hợp cũng.” “Nếu lấy thủy tế thủy, ai có thể thực chi? Nếu cầm sắt chi chuyên nhất, ai có thể nghe chi?”

Trên thế giới có 200 nhiều quốc gia cùng khu vực, 2500 nhiều dân tộc cùng nhiều loại tôn giáo. Nếu chỉ có một loại cách sống, chỉ có một loại ngôn ngữ, chỉ có một loại âm nhạc, chỉ có một loại phục sức, đó là không thể tưởng tượng.

Hugo nói, trên thế giới nhất rộng lớn chính là hải dương, so hải dương càng rộng lớn chính là không trung, so không trung càng rộng lớn chính là người lòng dạ. Đối đãi bất đồng văn minh, chúng ta yêu cầu so không trung càng rộng lớn lòng dạ. Văn minh như nước, nhuận vật không tiếng động. Chúng ta hẳn là thúc đẩy bất đồng văn minh lẫn nhau tôn trọng, hài hòa chung sống, làm văn minh giao lưu lẫn nhau giám trở thành tăng tiến các quốc gia nhân dân hữu nghị nhịp cầu, thúc đẩy nhân loại xã hội tiến bộ động lực, giữ gìn thế giới hoà bình ràng buộc. Chúng ta hẳn là từ bất đồng văn minh trung tìm kiếm trí tuệ, hấp thu dinh dưỡng, vì mọi người cung cấp tinh thần chống đỡ cùng tâm linh an ủi, nắm tay giải quyết nhân loại cộng đồng gặp phải các loại khiêu chiến.

1987 năm, ở Trung Quốc Thiểm Tây Pháp môn tự, địa cung trung khai quật 20 kiện xa hoa lộng lẫy lưu li khí, đây là thời Đường truyền vào Trung Quốc đông La Mã cùng Islam lưu li khí. Ta ở thưởng thức này đó vực ngoại văn vật khi, vẫn luôn ở tự hỏi một vấn đề, chính là đối đãi bất đồng văn minh, không thể chỉ thỏa mãn với thưởng thức chúng nó sinh ra tinh mỹ đồ vật, càng hẳn là đi lãnh hội trong đó bao hàm nhân văn tinh thần; không thể chỉ thỏa mãn với lãnh hội chúng nó đối dĩ vãng mọi người sinh hoạt nghệ thuật biểu hiện, càng hẳn là làm trong đó chất chứa tinh thần tươi sống lên.

Napoleon đã từng nói qua, trên đời có hai loại lực lượng: Lợi kiếm cùng tư tưởng; từ trường mà nói, lợi kiếm luôn là thua ở tư tưởng thủ hạ. Chúng ta muốn tích cực phát triển giáo dục sự nghiệp, thông qua phổ cập giáo dục, dẫn dắt tâm trí, truyền thừa tri thức, nung đúc tình cảm, làm mọi người ở liên tục truy nguyên trung càng tốt nhận thức các loại văn minh giá trị, làm giáo dục vì văn minh truyền thừa cùng sáng tạo phục vụ. Chúng ta muốn phát triển mạnh khoa học kỹ thuật sự nghiệp, thông qua khoa học kỹ thuật tiến bộ cùng sáng tạo, nhận thức tự mình, nhận thức thế giới, cải tạo xã hội, làm mọi người ở liên tục thiên công khai vật trung càng tốt nắm giữ khoa học kỹ thuật tri thức cùng kỹ năng, làm khoa học kỹ thuật vì nhân loại tạo phúc. Chúng ta muốn mạnh mẽ thúc đẩy văn hóa sự nghiệp phát triển, thông qua văn hóa giao lưu, câu thông tâm linh, trống trải tầm mắt, tăng tiến chung nhận thức, làm mọi người ở liên tục lấy người làm công tác văn hoá trung tăng lên tu dưỡng, làm văn hóa vì nhân loại tiến bộ trợ lực.

Trung Quốc nhân dân đang ở vì thực hiện dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng Trung Quốc mộng mà phấn đấu. Thực hiện dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng Trung Quốc mộng, chính là muốn thực hiện quốc gia phú cường, dân tộc chấn hưng, nhân dân hạnh phúc, đã thật sâu thể hiện hôm nay người Trung Quốc lý tưởng, cũng thật sâu phản ánh người Trung Quốc từ xưa đến nay không ngừng theo đuổi tiến bộ quang vinh truyền thống.

Thực hiện Trung Quốc mộng, là vật chất văn minh cùng tinh thần văn minh cân đối phát triển, lẫn nhau xúc tiến kết quả. Không có văn minh kế thừa cùng phát triển, không có văn hóa phát huy mạnh cùng phồn vinh, liền không có Trung Quốc mộng thực hiện. Dân tộc Trung Hoa tổ tiên nhóm đã sớm hướng tới mọi người vật chất sinh hoạt phong phú vô ưu, đạo đức cảnh giới đầy đủ thăng hoa đại đồng thế giới. Trung Hoa văn minh xưa nay đem người tinh thần sinh hoạt nạp vào nhân sinh cùng xã hội lý tưởng bên trong. Cho nên, thực hiện Trung Quốc mộng, là vật chất văn minh cùng tinh thần văn minh bỉ dực song phi phát triển quá trình. Theo Trung Quốc kinh tế xã hội không ngừng phát triển, Trung Hoa văn minh cũng chắc chắn thuận theo thời đại phát triển toả sáng ra càng thêm bồng bột sinh mệnh lực.

Mỗi một loại văn minh đều kéo dài một quốc gia cùng dân tộc tinh thần huyết mạch, đã yêu cầu tân hỏa tương truyền, đời đời bảo hộ, càng cần nữa bắt kịp thời đại, dũng cảm sáng tạo. Trung Quốc nhân dân ở thực hiện Trung Quốc mộng tiến trình trung, đem dựa theo thời đại tân tiến bộ, thúc đẩy Trung Hoa văn minh sáng tạo tính chuyển hóa cùng sáng tạo tính phát triển, kích hoạt này sinh mệnh lực, đem vượt qua thời không, siêu việt quốc gia, giàu có vĩnh hằng mị lực, có đương đại giá trị văn hóa tinh thần phát huy mạnh lên, làm cất chứa ở viện bảo tàng văn vật, trưng bày ở rộng lớn đại địa thượng di sản, viết ở sách cổ văn tự đều sống lên, làm Trung Hoa văn minh cùng thế giới các quốc gia nhân dân sáng tạo muôn màu muôn vẻ văn minh một đạo, vì nhân loại cung cấp chính xác tinh thần chỉ dẫn cùng cường đại tinh thần động lực.

“Bình thường nhận biết đông phong mặt, muôn tía nghìn hồng luôn là xuân.” Sang năm là giáo khoa văn tổ chức thành lập 70 đầy năm, ta tin tưởng, ở bác khoa oa tổng can sự lãnh đạo hạ, giáo khoa văn tổ chức nhất định có thể vì thúc đẩy nhân loại văn minh giao lưu lẫn nhau giám, xúc tiến thế giới hoà bình soạn ra tân văn chương.

( đây là Tập Cận Bình chủ tịch 2014 năm 3 nguyệt 27 ngày ở Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức tổng bộ diễn thuyết. )