Trung thu “Gia” hương vị: Tiên nhục nguyệt bính đích “Lão để tử” dữ “Tân vị đạo”

2024 niên 09 nguyệt 16 nhật 10:35

Lai nguyên: Trung quốc tân văn võng

Trung tân võng gia hưng 9 nguyệt 16 nhật điện ( hoàng ngạn quân ) trung thu tương cận, 15 nhật trung ngọ 12 điểm 40 phân, “95 hậu” nữ sinh trần lâm quýnh hòa hảo hữu dĩ tại chiết giang tỉnh gia hưng thị đồng hương thị ô trấn trấn nhất gia lão tự hào nguyệt bính điếm tiền bài đội, đẳng hầu hạ ngọ đệ nhất oa nguyệt bính xuất lô.

“Tiểu bính như tước nguyệt, trung hữu tô hòa di.” Quảng thức nguyệt bính, tô thức nguyệt bính, cảng thức nguyệt bính…… Trung quốc các địa nguyệt bính tư vị bất đồng. Tại gia hưng, trung thu nhất đáo, nhất mai tiên nhục nguyệt bính hòa nhất chỉ “Hắc trân châu” trư, nghênh lai liễu “Chủ tràng”.

Hiện tràng chế tác đích tiên nhục nguyệt bính. Chu thần thần nhiếp

“Ngã thị chiết giang ôn châu nhân, tại đồng hương công tác. Đoản thị tần bình đài thượng xoát đáo liễu giá gia tiên nhục nguyệt bính, đặc ý cản lai mãi.” Trần lâm quýnh biểu kỳ, giá kỉ thiên, tha dĩ kinh thường quá tam gia lão tự hào tiên nhục nguyệt bính, tuy nhiên đại tiểu, khẩu vị bất đồng, đãn đô nhục hương hãm túc.

Liên nhật lai, “Trung thức điểm tâm” “Gia hưng tất đả tạp” đẳng từ điều, phụ chi dĩ dụ nhân đích nguyệt bính đồ phiến, đoản thị tần, dĩ tại đương địa xã giao môi thể thượng tần tần “Xoát bình”, phu hoạch liễu nhất phê niên khinh “Phấn ti”.

Họa diện trung đích tiên nhục nguyệt bính, đại đa phao khước phục tạp đích bao trang, cận dụng chỉ hạp chỉ đại bao khỏa; vô đa dư thiêm gia tề, phẩm thường kỳ hạn chỉ hữu lưỡng tam thiên, chủ đả lão truyện thống.

Hòa diện, bao hãm, tiên khảo…… Trần lâm quýnh thân hậu đích điếm phô một hữu chiêu bài, khước thị đương địa nhân chung ái liễu 30 đa niên đích lão điếm. Cai điếm điếm chủ trần tiểu vĩ giới thiệu, thủ công chế tác đích tiên nhục nguyệt bính ước 40 phân chung tài năng xuất nhất oa, lâm cận trung thu, nguyệt bính yếu tòng tảo tố đáo vãn, nhất thiên năng mại điệu thượng thiên cá, hấp dẫn liễu ngận đa ngoại địa cố khách.

Dữ trần lâm quýnh đồng hành đích chu thần thần thị gia hưng bổn địa nhân, dã thị “95” hậu, tiên nhục nguyệt bính thị tha nhi thời đích kỳ phán.

“Tiểu thời hầu niên niên trung thu, gia lí đô yếu mãi tiên nhục nguyệt bính. Hiện tại đích nguyệt bính hoa dạng việt lai việt đa, đãn xuất môn tại ngoại, hoàn thị tưởng niệm gia hương vị đạo.” Chu thần thần quan sát đáo, giá lưỡng niên lão gia đích nguyệt bính dĩ thiếu đường bạc diêm, canh gia phù hợp hiện đại ẩm thực quan niệm.

Thủ công chế tác đích tiên nhục nguyệt bính, bì bạc hãm túc. Chu thần thần nhiếp

Tại gia hưng, đề khởi tiên nhục chế phẩm, bất đắc bất giảng nhất chỉ đương địa “Hắc trân châu” —— gia hưng hắc trư.

Cư tất, kỳ nhân sản vu gia hưng nhi đắc danh, tử bì hi mao, phì nhi bất nị. Tảo tại tống đại, đương địa gia đình dưỡng trư tựu dĩ sơ cụ quy mô. 1979 niên, gia hưng hắc trư bị tác vi “Quốc lễ” tặng tống cấp pháp quốc, đề cao liễu pháp quốc trư chủng chất lượng.

20 thế kỷ 90 niên đại, đương địa thành vi trọng yếu sinh trư dưỡng thực cơ địa. Nhiên nhi, dưỡng trư bạn tùy hoàn cảnh ô nhiễm, 2013 niên hậu, gia hưng thị khai triển toàn vực sinh trư thối dưỡng hành động, trị lý hương thôn sinh thái.

Trư bằng sách điệu liễu, ưu chất trư nhục tòng na lai? Như kim, tại gia hưng hải diêm, sổ tự hóa quản lý đích “Vị lai mục tràng” đại thế gia đình dưỡng thực tràng, kiến lập khởi lương chủng phồn dục, tinh thâm gia công, lãnh liên vật lưu, phẩm bài linh thụ đẳng toàn sản nghiệp liên bế hoàn, thang xuất nhất điều cộng phú tân lộ.

Sổ tự dưỡng thực phú năng sản nghiệp phát triển, mỗi phùng giai tiết, hắc trư nhục chế thành đích nguyệt bính, tống tử, giáo tử đẳng sản phẩm, tẩu thượng liễu trung quốc các địa đích xan trác.

“Thính thuyết hắc trư nhục nguyệt bính canh gia tiên mỹ, siêu thị hòa võng điếm đô hữu mại.” Trần lâm quýnh thuyết, trung thu gia ban vô pháp hồi gia, dĩ kinh mãi liễu kỉ hạp nguyệt bính ký cấp gia nhân.

Nhãn hạ, nhất mai nguyệt bính, bất cận ký thác liễu đoàn viên đích tư niệm, diệc kiến chứng trứ thời đại biến thiên. ( hoàn )

Biên tập: Đàm mẫn

Ngã lai thuyết lưỡng cú 0Điều bình luận 0Nhân tham dữ,