Mẫu đan thi thư họa đại gia đáo ung tiến hành văn hóa giao lưu bạch linh khôn kỳ nhân kỳ tác (9/15)

Lạc dương, cửu triều cổ đô ( nhất thuyết “Thập tam triều cổ đô” ), mẫu đan chi thành. Tại lạc dương ái họa hội họa mẫu đan đích danh gia bất thiếu, tại giá ta danh gia trung, hữu nhất vị kí hội họa mẫu đan hựu năng thi tụng mẫu đan đích thi thư họa đại gia, tha tựu thị bạch linh khôn.

Bạch linh khôn, tự chấn hiên, hào ngũ tam, xuất sinh vu lạc dương. Tha vị liệt trung hoa bách kiệt thư họa gia, thị trung hoa thi từ học hội hội viên, trung quốc nghệ thuật gia hiệp hội hội viên, trung quốc thư họa gia hiệp hội thường vụ lý sự, hà nam tỉnh thư pháp gia hiệp hội hội viên, hà nam tỉnh tác gia hiệp hội hội viên, trung quốc thư họa nghiên cứu viện cao cấp viện sĩ, anh cách lan hoàng gia nghệ thuật cơ kim hội chung thân cố vấn, trung hoa quốc tế bạch cư dịch nghiên cứu học giả, hiện nhậm lạc dương bạch cư dịch nghiên cứu hội phó hội trường, bạch cư dịch thư họa nghệ thuật nghiên cứu viện viện trường.

Nhật tiền, dữ quảng tây pha hữu uyên nguyên đích bạch linh khôn thụ yêu đáo quảng tây thủ phủ nam ninh tiến hành văn hóa giao lưu. Kỳ gian, tha hân nhiên vi mã sơn đích thiên niên cổ tự linh dương tự đề tự, hoàn tham quan liễu nam ninh ung châu lão nhai, tại tước lực kỳ thạch thư họa quán dữ thư họa ái hảo giả tiến hành liễu giao lưu. Tại ung kỳ gian, bạch linh khôn sang tác liễu đa thiên quan vu ung giang đích cổ thể thi, tiến hành liễu nam bắc phương văn hóa đích giao lưu.

Thi tụng ung giang cổ thể thi ý uẩn thâm khắc

Nhất thân táo hồng sắc đích đường trang dữ nhất đầu ngân phát tương sấn, thấu trứ phiêu dật dữ tiên khí, bạch linh khôn tựu giá dạng hiện thân ung thành liễu. Thưởng ung giang lưỡng ngạn giang cảnh, bạch linh khôn thi hưng đại phát, hân nhiên đề bút, tả hạ thi tác:

《 độc du nam ninh ung giang 》

Thần hưng nhân khởi tảo, độc tự ngạn biên du.

Vũ đả ba tiêu hưởng, thủy phách giang phổ lưu.

Phượng tường vân cảnh ám, vụ trọng điểu thanh hưu.

Giai lệ ung châu tịnh, hồi mâu tiếu giải sầu.

《 ung giang độc chước 》

Khai khải mao đài thập lí hương,

Tựu hoa hàm ẩm đối ung giang.

Ba tiêu diêu lạc tinh hòa nguyệt,

Mộng lí y nhiên hát đỗ khang.

Đô thuyết phúc hữu thi thư khí tự hoa, bạch linh khôn dụng tâm khứ cảm ngộ, bính chàng, bả lục thành nhân dân tư không kiến quán đích ung giang giang cảnh, tả đắc vận vị thập túc, lệnh nhân thần vãng.

Tái khán bạch linh khôn đích mẫu đan thi, canh thị diệu bất khả ngôn ——

《 nhị kiều 》: “Phấn sức tiêu sa điểm giáng thần, phong diêu vân cẩm ngọc lâu xuân. Sanh ca hoãn vũ thanh bình nhạc, túy ngọa tước đài ngu mỹ nhân.”

《 ngụy tử 》: “Ung dung điển nhã bỉ vô luân, bế tỏa thâm cung vị kiến chân. Dực nhật lâm viên khuynh bách hủy, dự phong hoa hậu vạn phương khâm.”

《 vũ hậu phong quang 》: “Vũ tẩy ngưng chi hương, phong tài lục khỉ trang. Chu thần hàm ngọc lộ, phấn diện tiếu xuân quang.”

Chu hoành khanh giáo thụ bình giới: Bạch linh khôn đích giá ta tuyệt cú, xác thật thành tựu ngận cao, như quả thuyết thi thị cảm tình đích lưu thảng. Nhược vấn tình vi hà vật? Độc linh khôn giá loại thi tức khả ngộ xuất dã!

Bạch linh khôn đích thi tập 《 hương sơn duệ vận 》 cộng 10 tập, thu nhập thi từ tác phẩm 400 dư thủ. Giá ta tác phẩm toàn thị dĩ cựu thể thi từ đích hình thức tả xuất. Chu hoành khanh tại vi 《 hương sơn duệ vận 》 tả 《 tự 》 thời, như thử bình giới: Ngưỡng quan vũ trụ chi đại, phủ sát phẩm loại chi thịnh, phẩm vị sinh hoạt, kích phát linh cảm, hữu đích hào sảng đại khí, phú vu trương lực; hữu đích đoản tiểu tinh túy, ý uẩn thâm khắc, nhượng nhân sản sinh nguyệt dạ bả trản đê ngâm, ý vị miên trường chi cảm; ca tụng lịch sử danh nhân, phú dư nhất phân cảnh ngưỡng dữ tôn sùng; miêu tả sơn xuyên hà lưu phong cảnh phong mạo, cấp dư nhất phân lý giải hòa chí ái; tả mẫu đan tắc trọng tại sắc thải thần vận; tả hữu tình, ái tình, tắc tình vị du trường, như động tiêu dạ xuy, dư âm niểu niểu, lệnh nhân cảm bội.

Hậu tích bạc phát thi từ thành tựu phỉ nhiên

Bạch linh khôn xuất sinh tại lạc dương lạc thủy nam tân đích bạch thích thôn ( hiện vị vạn niên thanh thôn ). Giá lí thị đường đại vĩ đại hiện thật chủ nghĩa thi nhân bạch cư dịch hậu duệ thế đại cư trụ sinh tức đích địa phương. Thụ tiên tổ bạch cư dịch “Kiêm tế thiên hạ” tinh thần đích cảm triệu hòa lãng lãng thi ca đích ảnh hưởng, bạch linh khôn dã đối cổ điển thi ca sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú, hữu thời dã hội thuận khẩu ngâm thượng kỉ cú. 1978 niên, bạch linh khôn ly khai gia hương đáo quế lâm cầu học, tất nghiệp hậu phân phối đáo hà nam tỉnh thằng trì huyện thiên viễn sơn khu đích nhất cá quân công xí nghiệp cảo kỹ thuật công tác.

2002 niên xuân tiết, bạch linh khôn chuyên trình hồi lão gia bạch thích thôn bái phóng tộc huynh bạch cảnh hữu tiên sinh thời bái độc liễu tha xuất bản đích 《 bạch cảnh hữu thi tập 》 nhất chí tam quyển, giá cấp tha cực đại chấn hám, nhất thời dã sản sinh liễu tả tác thi ca đích niệm đầu, tịnh đắc đáo liễu bạch cảnh hữu đích đại lực chi trì hòa nhiệt tình cổ lệ. Tòng thử, bạch linh khôn thi ca tả tác đích trùng động tựu tượng quyết đê đích giang thủy, nhất phát bất khả thu thập. Na đoạn thời gian, bạch linh khôn kỉ hồ thiên thiên đô hữu “Tân tác”, vô luận quát phong hạ vũ, vãn thượng đô hội chuẩn thời đáo lão huynh gia tương hỗ tham thảo, nhượng kỳ phẩm bình phủ chính. “Nhân hữu thi mê giả, vị chi thi tiên ông. Nhất triều vi thi mê, chung thân nghiệp thi công. Trú hữu thi hưng lai, tùy ký phiến chỉ trung. Dạ mộng đắc giai cú, khai đăng ba cách lũng.…… Nhân tôn thi tác gia, thê xưng thần kinh bệnh.” Khả vị đương thời nhị nhân đích chân thật tả chiếu.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân. 2002 niên 4 nguyệt 25 nhật, bạch linh khôn đích xử nữ tác 《 lạc dương bát đại cảnh 》 tại 《 lạc dương nhật báo 》 thượng phát biểu, đối tha thị cực đại đích tiên sách hòa cổ vũ, canh kiên định liễu tha tại thi ca tả tác đạo lộ thượng kiên trì tẩu hạ khứ đích tín tâm hòa quyết tâm. Tác vi bạch cư dịch đích hậu nhân, phát dương bạch cư dịch kiêm tế tinh thần, truyện thừa bạch cư dịch thi ca văn hóa thị bạch linh khôn ứng tẫn đích nghĩa vụ hòa nghĩa bất dung từ đích trách nhậm. Hậu lai đích bán niên đa thời gian lí hựu tương kế tại 《 lạc dương nhật báo 》 hòa kỳ tha tạp chí thượng phát biểu thi ca đa thủ, sử tha đắc dĩ thành vi lạc dương thị tác gia hiệp hội hội viên, lạc dương thi từ nghiên cứu hội hội viên.

2002 niên 9 nguyệt, nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, bạch linh khôn đích nhất thủ 《 tiểu lãng để kỳ quan 》 ( phát biểu tại 2002 niên 7 nguyệt 18 nhật đích 《 lạc dương nhật báo 》 thượng ) bị khắc tại tiểu lãng để “Danh nhân thạch khắc” bi lâm uyển lí. 2003 niên 4 nguyệt, dữ 《 bạch cảnh hữu thi tập 》 đệ tứ quyển hợp bổn xuất bản liễu bạch linh khôn đích đệ nhất bổn ( nghiêm cách thuyết thị bán bổn ) thi tập, tịnh do bạch linh khôn soạn tả liễu 《 bất cai hữu đích hậu ký 》.

2003 niên sơ hạ, kinh đa phương tầm phóng, bạch linh khôn hữu hạnh đái trứ 《 bạch cảnh hữu thi tập 》 đệ tứ quyển, bái phóng liễu nguyên lạc dương đại học cổ hán ngữ chuyên gia đoạn thư viễn giáo thụ. Đoạn giáo thụ nhận chân địa khán liễu tha đích “Tác phẩm” hậu, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: Thi tả đắc ngận bất thác, dã ngận đại khí. Bất quá, yếu tưởng chân chính thành vi nhất danh thi nhân, nhất định yếu đa độc cổ nhân đích thi, đặc biệt thị đường thi, ngưng tụ liễu cổ đại thi ca nghệ thuật đích tinh hoa, đạt đáo liễu thi ca sang tác đích điên phong, canh yếu nhận chân địa khứ độc, khứ học. Nhất định yếu nghiêm cách án chiếu cách luật đích yếu cầu khứ tả, khứ sang tác, giá dạng tài năng hữu sở đề cao, tài năng hữu chất đích phi việt. Hoàn tống cấp bạch linh khôn do tha biên trứ đích 《 thanh vận thi từ nghệ thuật 》 nhất thư, hựu bả kỉ thập niên lai cách luật thi từ giáo học, sang tác đích bảo quý kinh nghiệm tất sổ truyện thụ dữ bạch linh khôn. Tòng thử, bạch linh khôn bộ nhập liễu cách luật thi từ sang tác đích quỹ đạo. Trường kỳ đích học tập giao lưu, tha lưỡng cánh thành vi vong niên chi giao. Cách luật thi từ sang tác đích thành quả, sử tha vu 2004 niên 8 nguyệt thành vi nhất danh trung hoa thi từ học hội hội viên.

Thi từ sang tác ly bất khai sinh hoạt, canh ly bất khai bằng hữu gian đích tương hỗ giao lưu hòa bang trợ. Thông quá bạch cảnh hữu đích giới thiệu, bạch linh khôn nhận thức liễu đương đại tác gia mã hoành văn, tịnh thông quá tha nhận thức liễu ngận đa thi từ văn hóa giới đích bằng hữu, sử bạch linh khôn thụ ích phỉ thiển.

Như kim, bạch linh khôn sang tác thi từ hữu nhất thiên dư thủ, xuất bản hữu 《 bạch linh khôn thi từ tập 》《 hương sơn duệ vận 》《 giải độc bạch cư dịch 》《 thi phẩm mẫu đan 》 đẳng trứ tác. 2015 niên 10 nguyệt, thụ trung ương điện thị đài yêu thỉnh tham gia 《 trung quốc thi từ đại hội 》 toàn bộ thập kỳ tiết mục đích lục chế, kỳ thư họa tác phẩm bị ương thị trứ danh chủ trì nhân đổng khanh hiện tràng thu tàng.

2010 niên 4 nguyệt, bạch linh khôn soạn thư đích 《 thảo đường ngâm 》 bị khắc tại liễu nhữ dương tây thái sơn viêm hoàng phong phong cảnh khu.

Thi họa mẫu đan tác phẩm thành lạc dương mẫu đan văn hóa tiết cao quy cách lễ phẩm

Sinh vu “Mẫu đan hoa đô” lạc dương, bạch linh khôn tòng tiểu tại mẫu đan phương hương trung huân đào, tự đối mẫu đan hữu nhất chủng thâm nhập cốt tủy đích si ái. Vi liễu họa hảo mẫu đan, mỗi đáo mẫu đan thịnh khai đích quý tiết, bạch linh khôn đô yếu đáo lạc dương các đại mẫu đan công viên tiến hành tả sinh, dụng tâm khứ cảm ngộ, dụng tâm khứ bính chàng, tương tâm trung đích mẫu đan, nhãn trung đích mẫu đan dược nhiên họa quyển thượng; chỉnh phúc tác phẩm mặc vận hàm sướng lâm li, nùng đạm mặc phó nhiễm kháp đáo hảo xử, tằng thứ phân minh, mẫu đan hoa sinh cơ áng nhiên, linh động phương hương, cạnh tương nộ phóng, hảo bất mỹ quan. Bạch linh khôn dĩ tả ý đích bút pháp, tế nị địa miêu hội xuất mẫu đan hoa đích tình thái, tự hữu hoa hương tòng chỉ diện phiêu nhiên nhi xuất, lệnh nhân hồi vị.

Bạch linh khôn tại thừa tập cổ nhân hoành quan miêu tả mẫu đan đích cơ sở thượng, canh thị lánh tích hề kính, phú vu sang tân, phú thi kỷ thật, bất câu nê vu cổ pháp, chuyên môn châm đối mẫu đan phẩm chủng tiến hành sang tác. Tha sở tả đích mẫu đan thi từ 60 phẩm, bả mỗi nhất đan cá phẩm chủng đích đặc tính hòa dân gian truyện thuyết xảo diệu địa kết hợp tại nhất khởi, hướng thế nhân yết khai liễu mẫu đan đích thần bí diện sa, bả mẫu đan đích mỹ triển hiện đắc lâm li tẫn trí.

Trực quan hân thưởng mẫu đan đích phẩm chủng, hoa hình, nhan sắc cập tư thái, diệu thú hoành sinh, biệt khai sinh diện, cấp nhân dĩ mỹ đích hưởng thụ. Thi từ thư pháp tắc kế thừa liễu trung quốc truyện thống văn hóa đích tinh túy, ngữ ngôn tinh luyện, nội dung phong phú, thông tục dịch đổng, lãng lãng thượng khẩu. Thông quá hân thưởng khả dĩ liễu giải mẫu đan văn hóa canh thâm khắc đích nội hàm, cấp nhân dĩ phong phú đích tưởng tượng không gian, dư âm niểu niểu, hồi vị vô cùng. Thư trung đích nhiếp ảnh tác phẩm do hàn trấn tùng, hàn hàm phái tiên sinh căn cư mẫu đan truyện thuyết hòa bạch linh khôn mẫu đan thi đích ý cảnh, thật địa phách nhiếp sang tác ( đối vu hiện dĩ thiếu kiến đích phẩm chủng, thải dụng tự hình phẩm chủng đích chiếu phiến, trọng tại biểu đạt ý cảnh ), lực tranh tố đáo thi tình họa ý đích hữu cơ dung hợp. Thải dụng tả thật hòa dân gian truyện thuyết tương kết hợp, bả mẫu đan án phẩm chủng trục nhất thành thi khả vị bạch linh khôn đích nhất cá sang cử, hựu bả thi từ thông quá hội họa biểu hiện xuất lai, đạt đáo liễu châu liên bích hợp, tương hỗ huy ánh, cẩm thượng thiêm hoa, mỹ luân mỹ hoán đích biệt dạng hiệu quả. 60 chủng đích mẫu đan hữu liễu chúc vu tự kỷ đích họa, thi, truyện thuyết, chân thị tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả.

2011 niên 4 nguyệt 1 nhật chí 5 nguyệt 10 nhật, đệ 29 giới trung quốc lạc dương mẫu đan văn hóa tiết tại lạc dương cử hành, giá thị lạc dương mẫu đan hoa hội thăng cách vi quốc gia cấp tiết hội hậu đích thủ giới tiết hội. Đệ 29 giới trung quốc lạc dương mẫu đan văn hóa tiết đặc biệt tương bạch linh khôn sang tác, biên tả, hội chế đích 《 thi phẩm mẫu đan 》 tác vi thử thứ văn hóa tiết đích cao quy cách lễ phẩm, tặng tống cấp quốc nội ngoại đích tham hội gia tân. Bạch linh khôn tá trợ văn hóa tiết đích vũ đài dã nhận thức liễu ngận đa quốc nội ngoại nghiên cứu mẫu đan văn hóa đích chuyên gia, bạch linh khôn dữ chúng đa chuyên gia tham thảo mẫu đan phẩm chủng, nghiên cứu mẫu đan đích họa pháp, giao lưu mẫu đan thi đích cách luật, bả mẫu đan văn hóa tiến nhất bộ thăng hoa.

2011 niên, “Bạch linh khôn nguyên sang mẫu đan thi từ thư pháp triển” cá triển tại lạc dương cử hành. Thử hậu, 2012 niên hoàn cử bạn liễu “Kỷ niệm bạch cư dịch đản thần 1240 chu niên thư họa triển”, 2014 niên cử bạn “Bạch linh khôn thi phẩm mẫu đan toàn quốc thư họa tuần triển”. Bạch linh khôn đa thứ tham gia toàn quốc thư họa tác phẩm triển tịnh hoạch đắc kim tưởng. Kỳ thư pháp tác phẩm 2012 niên tại hương cảng nhập phách trung quốc đương đại thật lực phái thư họa phách mại chuyên tràng, bị thụ xã hội các giới nhân sĩ thanh lãi. 2016 niên 10 nguyệt, bạch linh khôn tiên sinh đích thư họa tác phẩm bị trung quốc bưu chính ấn chế thành bưu phiếu tại toàn quốc phát hành.

Độc sấm thiên nhai du lịch tứ hải truyện bá văn hóa

Tại lạc dương, bạch linh khôn dĩ thị tiểu hữu danh khí, bất thời hữu tân khách đáo phóng, giao lưu thư họa, khả vị thị nghệ thuật phong thu, sinh hoạt an dật. Đãn bạch linh khôn khước bất mãn túc, tha tưởng khứ du lịch trung quốc đích đại hảo hà sơn, khứ cảm thụ bất đồng đích sinh hoạt. 2013 niên, bạch linh khôn bất cố gia nhân, hữu nhân đích phản đối dữ vãn lưu, độc tự nhất nhân đáo quảng châu, đương nhất danh lữ cư thi thư họa gia.

Sơ đáo quảng châu, nhân sinh địa bất thục, vô nhân chỉ dẫn, bạch linh khôn tín bộ sướng du châu giang, việt tú công viên, bạch vân sơn, lĩnh nam đích phong vật tẫn thu nhãn để, hựu cấp tha đích nghệ thuật sang tác đái lai liễu nguyên nguyên bất đoạn đích linh cảm. Phô thượng tuyên chỉ, nhất biên ngâm tự biên đích lĩnh nam đặc sắc cổ thể thi, nhất biên dụng hành thư hoặc triện thư tả vu chỉ thượng, hàm sướng lâm li.

Lữ cư quảng châu 4 niên hậu, tối cận bạch linh khôn hựu bàn đáo liễu đông hoàn. Đông hoàn kí thị quảng đông trọng yếu đích giao thông xu nữu hòa ngoại mậu khẩu ngạn, hựu thị quảng đông lịch sử văn hóa danh thành, hữu trứ 1700 đa niên đích quận huyện sử, cự kim 1700 đa niên tiền đích tam quốc thời kỳ kiến quận, thị lĩnh nam văn minh đích trọng yếu phát nguyên địa. Bạch linh khôn tẩm nhuận tại đông hoàn đích văn hóa trung, tại đông hoàn quảng giao các giới bằng hữu, giao lưu thi ca, thư pháp, quốc họa, lai tự quảng tây, hồ nam, hồ bắc, giang tây đẳng địa đích thi hữu, họa hữu thường thường thỉnh tha khứ giao lưu giảng học, kỳ nghệ thuật sang tác hựu phàn thượng liễu nhất cá tân cao phong.

Bạch linh khôn đích thi thư họa canh thị danh thanh viễn dương, trung hoa thư pháp gia hiệp hội giá dạng bình giới bạch linh khôn đích thư pháp tác phẩm 《 tử ban 》—— dĩ hành thư đích tự nhiên sái thoát tẫn tình triển hiện, bút pháp ngưng luyện, mặc vận vận dụng độc đặc, hoặc thô hoặc tế đích tuyến điều chi mỹ sung xích trứ tác giả đích bất đồng tính tình, tự thể hành gian tán mỹ liễu mẫu đan đích đại khí thoát tục, dĩ cập quốc sắc thiên hương đích cao quý phẩm chất, thi vận trung đái trứ kỉ phân tế nị tình hoài, phi thường cảm nhân, thị trị đắc thu tàng đích thư pháp nghệ thuật tác phẩm.

Bạch linh khôn bút hạ đích mẫu đan, tạo hình tả thật, bút mặc tả ý, thủy mặc lâm li thương nhuận, sắc thải diễm nhi bất tục, kí hữu truyện thống bút mặc để uẩn, hựu hợp hồ hiện đại nhân thẩm mỹ yếu cầu, sắc, quang, thái, vận, các trăn kỳ diệu, thanh thuần cảm nhân, nhã tục cộng thưởng, tự thành nhất cách. Tha sở họa đích bạch mẫu đan hoàn bị tuyên khắc tại liễu bắc kinh bát đạt lĩnh trường thành bàng đích tân trường thành cảnh khu trung, thành vi quốc nội ngoại du khách cạnh tương quan thưởng chi họa.

Hồi cố 40 đa niên đích nghệ thuật sang tác lịch trình, bạch linh khôn thuyết, “Tiểu thành tựu nhu yếu cần phấn, đại thành công nhu yếu ma nan. Sở dĩ, ngã hoàn nhu yếu bất đoạn địa tiếp thụ tân đích, canh đại đích ma nan, chỉ hữu tại ma nan trung, ngã tài năng lĩnh ngộ đáo canh thâm đích nghệ thuật tinh túy, phàn thượng canh cao đích nghệ thuật chi phong!” ( lâm tước đống lôi tiểu cầm văn / đồ )