Mẫu đơn thi thư họa đại gia đến ung tiến hành văn hóa giao lưu bạch linh khôn một thân này làm (9/15)

Lạc Dương, chín triều cố đô ( vừa nói “Mười ba triều cố đô” ), mẫu đơn chi thành. Ở Lạc Dương ái họa sẽ họa mẫu đơn danh gia không ít, ở này đó danh gia trung, có một vị đã sẽ họa mẫu đơn lại có thể thơ tụng mẫu đơn thi thư họa đại gia, hắn chính là bạch linh khôn.

Bạch linh khôn, tự chấn hiên, hào Ngũ Tam, sinh ra với Lạc Dương. Hắn đứng hàng Trung Hoa trăm kiệt thi họa gia, là Trung Hoa thơ từ học được hội viên, Trung Quốc nghệ thuật gia hiệp hội hội viên, Trung Quốc thi họa gia hiệp hội ủy viên thường trực, Hà Nam tỉnh thư pháp gia hiệp hội hội viên, Hà Nam tỉnh tác gia hiệp hội hội viên, Trung Quốc thi họa viện nghiên cứu cao cấp viện sĩ, England hoàng gia nghệ thuật quỹ hội chung thân cố vấn, Trung Hoa quốc tế Bạch Cư Dị nghiên cứu học giả, đương nhiệm Lạc Dương Bạch Cư Dị nghiên cứu sẽ phó hội trưởng, Bạch Cư Dị thi họa nghệ thuật viện nghiên cứu viện trưởng.

Ngày trước, cùng Quảng Tây rất có sâu xa bạch linh khôn chịu mời đến Quảng Tây thủ phủ Nam Ninh tiến hành văn hóa giao lưu. Ở giữa, hắn vui vẻ vì mã sơn ngàn năm cổ chùa linh dương chùa viết lưu niệm, còn tham quan Nam Ninh Ung Châu phố cũ, ở tước lực kỳ thạch thi họa quán cùng thi họa người yêu thích tiến hành rồi giao lưu. Ở ung trong lúc, bạch linh khôn sáng tác nhiều thiên về ung giang thơ cổ, tiến hành rồi nam bắc phương văn hóa giao lưu.

Thơ tụng ung giang thơ cổ hàm ý khắc sâu

Một thân màu mận chín đường trang cùng một đầu tóc bạc tương sấn, lộ ra phiêu dật cùng tiên khí, bạch linh khôn cứ như vậy hiện thân ung thành. Thưởng ung giang hai bờ sông giang cảnh, bạch linh khôn thi hứng quá độ, vui vẻ đề bút, viết xuống thơ làm:

《 độc du Nam Ninh ung giang 》

Thần hưng người dậy sớm, một mình bên bờ du.

Vũ đánh chuối tây vang, thủy chụp giang phổ lưu.

Phượng tường vân cảnh ám, sương mù trọng điểu thanh hưu.

Giai lệ Ung Châu tịnh, ngoái đầu nhìn lại cười giải sầu.

《 ung giang độc chước 》

Mở ra Mao Đài mười dặm hương,

Liền hoa uống say đối ung giang.

Chuối tây diêu lạc tinh cùng nguyệt,

Trong mộng vẫn như cũ uống Đỗ Khang.

Đều nói bụng có thi thư khí tự hoa, bạch linh khôn dụng tâm đi hiểu được, va chạm, đem lục thành nhân dân xuất hiện phổ biến ung giang giang cảnh, viết đến ý nhị mười phần, lệnh nhân thần hướng.

Lại xem bạch linh khôn mẫu đơn thơ, càng là tuyệt không thể tả ——

《 nhị kiều 》: “Tô son trát phấn tiêu sa điểm giáng môi, phong diêu vân cẩm ngọc lâu xuân. Sênh ca hoãn vũ thanh bình nhạc, say nằm tước đài Ngu mỹ nhân.”

《 Ngụy tím 》: “Ung dung điển nhã so vô luân, khoá thâm cung không thấy thật. Hôm sau lâm viên khuynh trăm cỏ, dự phong hoa sau muôn phương khâm.”

《 sau cơn mưa phong cảnh 》: “Vũ tẩy nõn nà hương, phong tài lục khỉ trang. Môi đỏ hàm ngọc lộ, phấn mặt cười cảnh xuân.”

Chu hoành khanh giáo thụ đánh giá: Bạch linh khôn này đó tuyệt cú, xác thật thành tựu rất cao, nếu nói thơ là cảm tình chảy xuôi. Nếu hỏi tình là vật gì? Đọc linh khôn loại này thơ có thể ngộ ra cũng!

Bạch linh khôn thi tập 《 Hương Sơn duệ vận 》 cộng 10 tập, thu vào thơ từ tác phẩm 400 dư đầu. Này đó tác phẩm tất cả đều là lấy cũ thể thơ từ hình thức viết ra. Chu hoành khanh ở vì 《 Hương Sơn duệ vận 》 viết 《 tự 》 khi, như thế đánh giá: Ngưỡng xem vũ trụ to lớn, nhìn xuống phẩm loại chi thịnh, phẩm vị sinh hoạt, kích phát linh cảm, có hào sảng đại khí, giàu có sức dãn; có ngắn nhỏ tinh túy, hàm ý khắc sâu, làm người sinh ra đêm trăng nâng cốc than nhẹ, ý vị lâu dài cảm giác; ca tụng lịch sử danh nhân, giao cho một phần kính ngưỡng cùng tôn sùng; miêu tả sơn xuyên con sông phong cảnh phong mạo, cho một phần lý giải cùng chí ái; viết mẫu đơn tắc trọng ở sắc thái thần vận; viết hữu nghị, tình yêu, tắc tình điệu dài lâu, như ống tiêu đêm thổi, dư âm lượn lờ, lệnh người cảm phục.

Tích lũy đầy đủ thơ từ thành tựu nổi bật

Bạch linh khôn sinh ra ở Lạc Dương Lạc thủy nam tân bạch thích thôn ( hiện gọi vạn niên thanh thôn ). Nơi này là thời Đường vĩ đại chủ nghĩa hiện thực thi nhân Bạch Cư Dị hậu duệ nhiều thế hệ cư trú sinh lợi địa phương. Chịu tổ tiên Bạch Cư Dị “Kiêm tế thiên hạ” tinh thần tác động cùng lanh lảnh thơ ca ảnh hưởng, bạch linh khôn cũng đối cổ điển thơ ca sinh ra nồng hậu hứng thú, có khi cũng sẽ thuận miệng ngâm thượng vài câu. 1978 năm, bạch linh khôn rời đi quê nhà đến Quế Lâm cầu học, tốt nghiệp sau phân phối đến Hà Nam tỉnh thằng trì huyện xa xôi vùng núi một cái công nghiệp quân sự xí nghiệp làm kỹ thuật công tác.

2002 năm Tết Âm Lịch, bạch linh khôn đặc biệt về quê bạch thích thôn bái phỏng tộc huynh bạch cảnh hữu tiên sinh khi bái đọc hắn xuất bản 《 bạch cảnh hữu thi tập 》 một đến tam cuốn, này cho hắn cực đại chấn động, nhất thời cũng sinh ra viết làm thơ ca ý niệm, cũng được đến bạch cảnh hữu mạnh mẽ duy trì cùng nhiệt tình cổ vũ. Từ đây, bạch linh khôn thơ ca viết làm xúc động tựa như vỡ đê nước sông, một phát không thể vãn hồi. Kia đoạn thời gian, bạch linh khôn cơ hồ mỗi ngày đều có “Tân tác”, vô luận mưa to gió lớn, buổi tối đều sẽ đúng giờ đến lão huynh gia lẫn nhau tham thảo, làm này bình luận phủ chính. “Người có thơ mê giả, gọi chi thi tiên ông. Một sớm vì thơ mê, chung thân nghiệp thơ công. Ngày có thi hứng tới, tùy nhớ phiến giấy trung. Đêm mộng đến câu hay, bật đèn bò cách luống.…… Người tôn thơ tác gia, thê xưng thần kinh bệnh.” Có thể nói lúc ấy hai người miêu tả chân thật.

Công phu không phụ lòng người. 2002 năm 4 nguyệt 25 ngày, bạch linh khôn xử nữ làm 《 Lạc Dương tám đại cảnh 》 ở 《 Lạc Dương nhật báo 》 thượng phát biểu, đối hắn là cực đại thúc giục cùng ủng hộ, càng kiên định hắn ở thơ ca viết làm trên đường kiên trì đi xuống đi tin tưởng cùng quyết tâm. Làm Bạch Cư Dị hậu nhân, phát huy Bạch Cư Dị kiêm tế tinh thần, truyền thừa Bạch Cư Dị thơ ca văn hóa là bạch linh khôn ứng tẫn nghĩa vụ cùng đạo nghĩa không thể chối từ trách nhiệm. Sau lại nửa năm nhiều thời gian lại lần lượt ở 《 Lạc Dương nhật báo 》 cùng cái khác tạp chí thượng phát biểu thơ ca nhiều đầu, khiến cho hắn có thể trở thành Lạc Dương thị tác gia hiệp hội hội viên, Lạc Dương thơ từ nghiên cứu gặp viên.

2002 năm 9 nguyệt, một lần ngẫu nhiên cơ hội, bạch linh khôn một đầu 《 tiểu lãng đế kỳ quan 》 ( phát biểu ở 2002 năm 7 nguyệt 18 ngày 《 Lạc Dương nhật báo 》 thượng ) bị khắc vào tiểu lãng đế “Danh nhân khắc đá” rừng bia uyển. 2003 năm 4 nguyệt, cùng 《 bạch cảnh hữu thi tập 》 quyển thứ tư hợp bổn xuất bản bạch linh khôn đệ nhất bổn ( nghiêm khắc nói là nửa bổn ) thi tập, cũng từ bạch linh khôn sáng tác 《 không nên có lời cuối sách 》.

2003 đầu năm hạ, kinh nhiều mặt tìm kiếm hỏi thăm, bạch linh khôn may mắn mang theo 《 bạch cảnh hữu thi tập 》 quyển thứ tư, bái phỏng nguyên Lạc Dương đại học cổ Hán ngữ chuyên gia đoạn thư xa giáo thụ. Đoạn giáo thụ nghiêm túc mà nhìn hắn “Tác phẩm” sau, lời nói thấm thía mà nói: Thơ viết thật sự không tồi, cũng rất đại khí. Bất quá, nếu muốn chân chính trở thành một người thi nhân, nhất định phải nhiều đọc cổ nhân thơ, đặc biệt là đường thơ, ngưng tụ cổ đại thơ ca nghệ thuật tinh hoa, đạt tới thơ ca sáng tác đỉnh, càng muốn nghiêm túc mà đi đọc, đi học. Nhất định phải nghiêm khắc dựa theo cách luật yêu cầu đi viết, đi sáng tác, như vậy mới có thể có điều đề cao, mới có thể có chất bay qua. Còn đưa cho bạch linh khôn từ hắn biên 《 thanh vận thơ từ nghệ thuật 》 một cuốn sách, lại đem vài thập niên tới cách luật thơ từ dạy học, sáng tác quý giá kinh nghiệm kể hết truyền thụ cùng bạch linh khôn. Từ đây, bạch linh khôn đi vào cách luật thơ từ sáng tác quỹ đạo. Trường kỳ học tập giao lưu, hai người bọn họ thế nhưng trở thành anh em kết nghĩa. Cách luật thơ từ sáng tác thành quả, khiến cho hắn với 2004 năm 8 nguyệt trở thành một người Trung Hoa thơ từ học được hội viên.

Thơ từ sáng tác không rời đi sinh hoạt, càng không rời đi bằng hữu gian lẫn nhau giao lưu cùng trợ giúp. Thông qua bạch cảnh hữu giới thiệu, bạch linh khôn nhận thức xong xuôi đại tác gia mã hoành văn, cũng thông qua hắn nhận thức rất nhiều thơ từ văn hóa giới bằng hữu, sử bạch linh khôn được lợi không ít.

Hiện giờ, bạch linh khôn sáng tác thơ từ có một ngàn dư đầu, xuất bản có 《 bạch linh khôn thơ từ tập 》《 Hương Sơn duệ vận 》《 giải đọc Bạch Cư Dị 》《 thơ phẩm mẫu đơn 》 chờ làm. 2015 năm 10 nguyệt, chịu trung ương đài truyền hình mời tham gia 《 Trung Quốc thơ từ đại hội 》 toàn bộ mười kỳ tiết mục thu, này thi họa tác phẩm bị CCTV trứ danh người chủ trì đổng khanh hiện trường cất chứa.

2010 năm 4 nguyệt, bạch linh khôn soạn thư 《 thảo đường ngâm 》 bị khắc vào Nhữ Dương tây Thái Sơn Viêm Hoàng phong phong cảnh khu.

Thơ họa mẫu đơn tác phẩm thành Lạc Dương mẫu đơn văn hóa tiết cao quy cách quà tặng

Sinh với “Hoa mẫu đơn đều” Lạc Dương, bạch linh khôn từ nhỏ ở mẫu đơn hương thơm trung hun đúc, tự đối mẫu đơn có một loại thâm nhập cốt tủy yêu thầm. Vì họa hảo mẫu đơn, mỗi đến mẫu đơn nở rộ mùa, bạch linh khôn đều phải đến Lạc Dương các đại mẫu đơn công viên tiến hành vẽ vật thực, dụng tâm đi hiểu được, dụng tâm đi va chạm, đem trong lòng mẫu đơn, trong mắt mẫu đơn sôi nổi bức hoạ cuộn tròn thượng; chỉnh phúc tác phẩm mặc vận vui sướng tràn trề, đậm nhạt mặc phó nhiễm gãi đúng chỗ ngứa, trình tự rõ ràng, hoa mẫu đơn sinh cơ dạt dào, linh động hương thơm, cạnh tương nộ phóng, hảo không mỹ quan. Bạch linh khôn lấy tả ý bút pháp, tinh tế mà miêu tả ra hoa mẫu đơn thần thái, hình như có mùi hoa từ giấy mặt phiêu nhiên mà ra, lệnh người dư vị.

Bạch linh khôn ở kế tục cổ nhân vĩ mô miêu tả mẫu đơn cơ sở thượng, càng là tìm lối tắt, giàu có sáng tạo, phú thơ kỷ thực, không câu nệ với cổ pháp, chuyên môn nhằm vào mẫu đơn chủng loại tiến hành sáng tác. Hắn viết mẫu đơn thơ từ 60 phẩm, đem mỗi một đơn cái chủng loại đặc tính cùng dân gian truyền thuyết xảo diệu mà kết hợp ở bên nhau, hướng thế nhân vạch trần mẫu đơn thần bí khăn che mặt, đem mẫu đơn mỹ bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn.

Trực quan thưởng thức mẫu đơn chủng loại, hoa hình, nhan sắc cập tư thái, ý vị tuyệt vời, hoàn toàn mới, cho người ta lấy mỹ hưởng thụ. Thơ từ thư pháp tắc kế thừa Trung Quốc truyền thống văn hóa tinh túy, ngôn ngữ tinh luyện, nội dung phong phú, thông tục dễ hiểu, lưu loát dễ đọc. Thông qua thưởng thức có thể hiểu biết mẫu đơn văn hóa càng khắc sâu nội hàm, cho người ta lấy phong phú tưởng tượng không gian, dư âm lượn lờ, dư vị vô cùng. Thư trung nhiếp ảnh tác phẩm từ Hàn trấn tùng, Hàn hàm phái tiên sinh căn cứ mẫu đơn truyền thuyết cùng bạch linh khôn mẫu đơn thơ ý cảnh, thực địa quay chụp sáng tác ( đối với hiện đã hiếm thấy chủng loại, chọn dùng tựa hình chủng loại ảnh chụp, trọng ở biểu đạt ý cảnh ), cố gắng làm được tình thơ ý hoạ hữu cơ dung hợp. Chọn dùng tả thực cùng dân gian truyền thuyết tương kết hợp, đem mẫu đơn ấn chủng loại từng cái thành thơ có thể nói bạch linh khôn một cái sáng kiến, lại đem thơ từ thông qua hội họa biểu hiện ra ngoài, đạt tới châu liên bích hợp, lẫn nhau chiếu rọi, dệt hoa trên gấm, xa hoa lộng lẫy khác hiệu quả. 60 loại mẫu đơn có thuộc về chính mình họa, thơ, truyền thuyết, thật là tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả.

2011 năm 4 nguyệt 1 ngày đến 5 nguyệt 10 ngày, đệ 29 giới Trung Quốc Lạc Dương mẫu đơn văn hóa tiết ở Lạc Dương cử hành, đây là Lạc Dương hoa mẫu đơn sẽ lên cấp vì quốc gia cấp tiết sẽ sau lần thứ nhất tiết sẽ. Đệ 29 giới Trung Quốc Lạc Dương mẫu đơn văn hóa tiết đặc biệt đem bạch linh khôn sáng tác, biên soạn, vẽ 《 thơ phẩm mẫu đơn 》 làm lần này văn hóa tiết cao quy cách quà tặng, đưa tặng cấp trong ngoài nước tham dự khách quý. Bạch linh khôn mượn dùng văn hóa tiết sân khấu cũng nhận thức rất nhiều trong ngoài nước nghiên cứu mẫu đơn văn hóa chuyên gia, bạch linh khôn cùng đông đảo chuyên gia tham thảo mẫu đơn chủng loại, nghiên cứu mẫu đơn họa pháp, giao lưu mẫu đơn thơ cách luật, đem mẫu đơn văn hóa tiến thêm một bước thăng hoa.

2011 năm, “Bạch linh khôn nguyên sang mẫu đơn thơ từ thư pháp triển” triển lãm cá nhân ở Lạc Dương cử hành. Từ nay về sau, 2012 năm còn tổ chức “Kỷ niệm Bạch Cư Dị sinh nhật 1240 đầy năm thi họa triển”, 2014 năm tổ chức “Bạch linh khôn thơ phẩm mẫu đơn cả nước thi họa tuần triển”. Bạch linh khôn nhiều lần tham gia cả nước thi họa tác phẩm triển cũng đạt được kim thưởng. Này thư pháp tác phẩm 2012 năm ở Hong Kong nhập chụp Trung Quốc đương đại thực lực phái thi họa buổi đấu giá đặc biệt, bị chịu xã hội người của mọi tầng lớp ưu ái. 2016 năm 10 nguyệt, bạch linh khôn tiên sinh thi họa tác phẩm bị Trung Quốc bưu chính ấn chế thành tem ở cả nước phát hành.

Độc sấm thiên nhai du lịch tứ hải truyền bá văn hóa

Ở Lạc Dương, bạch linh khôn đã là có chút danh tiếng, thỉnh thoảng có khách khứa đến phóng, giao lưu thi họa, có thể nói là nghệ thuật được mùa, sinh hoạt an nhàn. Nhưng bạch linh khôn lại không thỏa mãn, hắn muốn đi du lịch Trung Quốc non sông gấm vóc, đi cảm thụ bất đồng sinh hoạt. 2013 năm, bạch linh khôn không màng người nhà, bạn bè phản đối cùng giữ lại, một mình một người đến Quảng Châu, đương một người trú thi thư họa gia.

Mới tới Quảng Châu, trời xa đất lạ, không người chỉ dẫn, bạch linh khôn tản bộ du lịch Châu Giang, càng tú công viên, mây trắng sơn, Lĩnh Nam phong cảnh thu hết đáy mắt, lại cho hắn nghệ thuật sáng tác mang đến cuồn cuộn không ngừng linh cảm. Trải lên giấy Tuyên Thành, một bên ngâm tự biên Lĩnh Nam đặc sắc thơ cổ, một bên dùng hành thư hoặc chữ triện viết với trên giấy, vui sướng tràn trề.

Trú Quảng Châu 4 năm sau, gần nhất bạch linh khôn lại dọn tới rồi đông hoàn. Đông hoàn đã là Quảng Đông quan trọng giao thông đầu mối then chốt cùng ngoại mậu bến cảng, lại là Quảng Đông lịch sử văn hóa danh thành, có 1700 nhiều năm quận huyện sử, cự nay 1700 nhiều năm trước tam quốc thời kỳ kiến quận, là Lĩnh Nam văn minh quan trọng nơi khởi nguyên. Bạch linh khôn thấm vào ở đông hoàn văn hóa trung, ở đông hoàn quảng giao các giới bằng hữu, giao lưu thơ ca, thư pháp, quốc hoạ, đến từ Quảng Tây, Hồ Nam, Hồ Bắc, Giang Tây chờ mà thơ hữu, họa hữu thường thường thỉnh hắn đi giao lưu dạy học, này nghệ thuật sáng tác lại leo lên một cái tân cao phong.

Bạch linh khôn thi thư họa càng là thanh danh truyền xa, Trung Hoa thư pháp gia hiệp hội như vậy đánh giá bạch linh khôn thư pháp tác phẩm 《 tím đốm 》—— lấy hành thư tự nhiên tiêu sái tận tình bày ra, bút pháp cô đọng, mặc vận vận dụng độc đáo, hoặc thô hoặc tế đường cong chi mỹ tràn ngập tác giả bất đồng tính tình, tự thể giữa các hàng ca ngợi mẫu đơn đại khí thoát tục, cùng với quốc sắc thiên hương cao quý phẩm chất, thi vận trung mang theo vài phần tinh tế tình cảm, phi thường cảm động, là đáng giá cất chứa thư pháp nghệ thuật tác phẩm.

Bạch linh khôn dưới ngòi bút mẫu đơn, tạo hình tả thực, bút mực tả ý, thủy mặc đầm đìa thương nhuận, sắc thái diễm mà không tục, đã có truyền thống bút mực nội tình, lại hợp hiện đại người thẩm mỹ yêu cầu, sắc, quang, thái, vận, các đến kỳ diệu, thanh thuần cảm động, sang hèn cùng hưởng, tự thành một cách. Hắn sở họa bạch mẫu đơn còn bị tuyên khắc ở Bắc Kinh tám đạt lĩnh trường thành bên tân trường thành cảnh khu trung, trở thành trong ngoài nước du khách cạnh tương xem xét chi họa.

Nhìn lại 40 nhiều năm nghệ thuật sáng tác lịch trình, bạch linh khôn nói, “Tiểu thành tựu yêu cầu chăm chỉ, đại thành công yêu cầu trắc trở. Cho nên, ta còn cần không ngừng mà tiếp thu tân, lớn hơn nữa trắc trở, chỉ có ở trắc trở trung, ta mới có thể lĩnh ngộ đến càng sâu nghệ thuật tinh túy, leo lên càng cao nghệ thuật chi phong!” ( lâm tước đống lôi tiểu cầm văn / đồ )