Ánh tượng tân văn

Lai nhất oản cao phối

Dương nhục đích cật pháp, tòng nam đáo bắc, thiên soa địa biệt. Tây bắc cật dương nhục, giản đan thô bạo, nhất khối nhi dương lặc bài thanh thủy chử chử trực tiếp tê trứ cật; nhi đáo liễu tô châu thượng hải nhất đái, dương nhục đích cật pháp tựu biến thành liễu manh muội chỉ, bạch thiết dương nhục đái nhục đống, hoàn đắc trám điềm diện tương. Đương dương nhục đáo liễu hà nam, na tất tu thị lai nhất oản dương nhục thang, hoàn đắc thị cao phối tài hành.

Cao phối dương nhục thang? Mãn đại nhai đích dương nhục thang quán, cật pháp đại đồng tiểu dị, kỉ hồ đô thị trùng thang cật nhục, nhĩ thuyết đích cao phối, nan đạo chỉ đích thị nhục đa? Nhục đa tại giá oản dương nhục thang lí chỉ thị chiêm liễu nhất bộ phân, trọng điểm thị liêu đa. Tòng dương lặc điều nhục đáo dương ngoại yêu tái đáo dương tiên, chỉ yếu nhĩ đô hỉ hoan, đô khả dĩ gia đáo oản lí trùng thang.

Năng bất năng hát đáo cao phối bản dương nhục thang, nhất yếu kháo vận khí, nhị đắc kết thời gian. Bắc áp khẩu phụ cận đích giá gia dương nhục thang quán, dĩ kinh khai liễu nhị tam thập niên. Như quả nhĩ yếu thải trứ phạn điểm lai, một tọa vị thị thường hữu đích sự tình. Thường lai đích thực khách đô dĩ thục tri sáo lộ, nhất cá nhân bài đội tuyển nhục tuyển liêu, đoan oản thủ thang, lánh nhất cá tựu cản khẩn khứ trảo vị trí.

Bất thiếu cật hóa tại tiến môn tiền, tựu dĩ kinh tại tâm lí ám ám phát thệ, kim thiên giá nhất oản, nhất định bất năng siêu quá 20 nguyên đích tiêu chuẩn. Đãn thị nhất tiến môn, chỉ yếu khán đáo điểm xan xử quỹ đài lí nhất lưu bãi khai đích dương nhục, dương can, dương đỗ đẳng, thuấn gian phá phòng, trực tiếp hảm xuất nhất cú “Lai oản 30 nguyên đích”.

Lương nhục hữu lương nhục đích hương, đãn lão khách môn canh ái đích, tắc thị giác lạc lí na nhất tiểu bàn cương tòng oa lí lao xuất lai đích, hoàn mạo trứ nhiệt khí đích nhiệt dương nhục. Sấn nhiệt lai thượng nhất khối nhi, ca ca kỉ đao hạ khứ, nhục khối nhi khán tự tùy ý, khước nhân vi cú nhuyễn lạn, hoàn năng khán đáo hữu thang trấp tại tư tư mạo xuất. Thử thời nã đáo oản đích thực khách một hữu biệt đích tưởng pháp, nhất tâm chỉ tưởng cản khẩn đáo hậu trù lí trùng thang.

Tuyển nhục quá xứng đích địa phương nhất phiến nhiệt nháo, hậu diện kiêu thang đích sư phó dã thị mang đắc bất khả khai giao. Tiếp quá thực khách tuyển hảo đích nhục đảo tiến tráo li trung, tại phí đằng đích dương thang lí tấn tốc năng nhất hạ lao xuất. Tái dụng nhiệt thang lâm nhất hạ oản, cư thuyết giá dạng năng trùng điệu oản trung đích du, bả oản ôn nhất hạ hậu cật khởi lai dã canh nhiệt hồ hương thuần nhất ta.

Dương nhục thang cương đoan thượng lai, bất đãi nhiệt khí tiêu tán, tâm cấp đích cật hóa tựu duyên trứ oản biên xuyết thượng nhất đại khẩu, yết hạ thời hoàn bất vong thư thản địa thán nhất khẩu khí. Dương nhục thang nhuận nhuận đích, nhất khẩu hạ khứ mãn mãn đích tiên hương chi khí tựu thuận trứ hầu đầu hoạt lạc đáo đỗ lí, thanh sảng bất nị, dư vị thuần hậu. Nhiệt dương nhục tiên nộn nhuyễn lạn bất thất tước kính, dương ngoại yêu tại dương thang đích tẩm nhuận hạ biến đắc dũ phát dụ nhân, phùng khích lí quải mãn liễu thang trấp, đại khẩu cật khởi lai biệt đề hữu đa đái kính.

Điếm nội dương nhục thang đích dụng lượng bỉ giác đại, mỗi thiên quang chử dương nhục đô yếu dụng điệu nhất lưỡng bách cân. Nhi thả thính sư phó thuyết, yếu tưởng dương nhục thang tiên mỹ, tất tu đắc dụng tân tiên dương nhục, dương nhục lượng túc cú đại tài hành. Đôn thang thời ngao xuất đích phì du dã đô bị đan độc thịnh liễu xuất lai, giá dạng ngao xuất lai đích thang đầu nùng úc vi hoàng, hát khởi lai dã một hữu dương thiên vị. Như quả hữu thực khách hỉ hoan giá nhất khẩu, dã khả dĩ đan độc gia phì du.

Hát dương nhục thang thời, khả dĩ đáp phối oa khôi hoặc giả bính ti. Bính ti cương xuất oa thời ngoại tằng tô thúy, nội lí nhuyễn cân, cật khởi lai du hương du hương đích. Tại thang lí phao nhất phao, hấp bão thang trấp nhi hậu hựu thị bất nhất dạng đích khẩu cảm. Tựu thị giá ma nhất gia bất khởi nhãn đích dương nhục thang quán, khước nhượng thực khách thiên ái liễu ngận đa niên, thậm chí hoàn hội hữu nhân liên tục “Tác chiến” 22 thiên. Dã hứa nhĩ hội vấn mị lực đáo để tại na nhi? Càn thúy hữu thời gian liễu, thân tự khứ thường thường khán ba!