Ánh tượng tân văn

Băng quyền, kỳ tính chúc mộc, nguyên nhân hữu nhị: Nhất thị quyền chi khởi lạc trực như quán thỉ, hình thái tự tiễn; nhị thị ngũ hành nội đối nhân chi tạng phủ, ngoại ứng nhân chi ngũ quan, băng quyền tập luyện đắc pháp khả dĩ thư can, dưỡng nhãn,” can động cấp tự tiễn “, can, nhãn giai chúc mộc. Dữ thử tương quan liên, quyền luận hoàn đàm đáo, can chủ cân sao, trảo vi can hoa, băng quyền ngoại ứng thủ chi thực chỉ, túc chi thứ chỉ, lưỡng thủ phản phục trảo ác khả dĩ luyện cân.

Cao đoàn cửu, dương tượng ly lưỡng vị sư gia truyện thụ cấp vương thiến quân sư phó đích cai quyền ca quyết thị: “Băng quyền chúc mộc tính tự tiễn, giáp tích quan trung tầm căn nguyên, thủ tự dược tiễn thân tự cung, tiêu tức toàn bằng hậu cước đặng.”

Do ưng tróc tam tài thức khai thủy, tiên thị lưỡng tiểu tí hướng ngoại ninh chuyển, tả thủ quyền nhãn hướng thượng, hữu thủ quyền tâm hướng thượng, tả tiểu tí bình dữ tâm khẩu tề, hữu tiểu tí cận thiếp hữu lặc; nhiên hậu hữu cước đặng địa, hữu quyền toản chí tả trửu nội, thân thể tiền di, tả cước hướng tiền tranh xuất; kế nhi, ninh yêu phát lực, hữu tiểu tí hướng nội ninh chuyển, hữu quyền thuận tả tiền tí thượng diện hướng tiền bình trực đả xuất; dữ hữu quyền phát xuất đồng thời, tả quyền dụng lực lạp hồi chí yêu gian, quyền tâm hướng thượng, tả tiểu tí khẩn thiếp tả lặc, tả cước đạp lạc; hữu quyền băng chí cực hạn thời, oản nhất áp, hướng hạ điểm đầu, tương kính lực phóng thấu, hữu cước cân đáo tả cước nội hậu trắc thành tiểu tam thể thức, hữu tất khẩn để tả tất oa. Nhất bộ nhất quyền, tả hữu thủ hỗ hoán, duy tả thối nhất trực tại tiền bất biến. Tả quyền tại tiền vi thuận bộ băng quyền, hữu quyền tại tiền vi ảo bộ băng quyền.

Tam thể thức hòa ưng tróc tại bổn môn đích địa vị phi thường trọng yếu, nhất cá thị mẫu thức, nhất cá thị mẫu quyền, nhị giả hữu cơ kết hợp thành vi hình ý quyền đích trúc cơ công phu, thị khai khải hình ý quyền áo bí đích thược thi. Thâm nhập phân tích, băng quyền luyện tập tiền bất khả khuyết thiếu đích cơ bổn công nhân tố hữu: Nhất thị huấn luyện “Hình cụ ngũ phong”. “Ngũ phong” giả, hầu tương, long thân, hùng bàng, kê thối, hổ bão đầu dã, kỳ trung, hùng bàng lực đích huấn luyện đối băng quyền vưu kỳ trọng yếu. Hùng hữu “Thụ hạng chi lực” hòa “Bàng thùy lực đại” đích đặc điểm. Huấn luyện hùng bàng lực cụ hữu chấn phấn tinh thần, phát động huyết sao dĩ cập tăng cường thân khu tà hướng đích loa toàn kính, ma hoa kính hòa tiền hậu tả hữu đích đạn hoàng kính đích công dụng. Nhị thị huấn luyện quy vĩ lực. Quy vĩ thị nhân thân trung gian đích trọng yếu chi điểm, thông quá tha khả dĩ tương toàn thân thượng hạ liên vi nhất cá chỉnh thể, phát huy hảo tha đích đẩu quyết chi lực, phối hợp dĩ thối đích khuất thân, yêu khố đích ninh chuyển, khả dĩ thuấn gian tương thân thể đả xuất khứ. Tam thị huấn luyện “Ưng tróc tứ bình, túc hạ tồn thân”. “Tứ bình “Chỉ đầu đỉnh yếu bình, lưỡng kiên yếu bình, tiền thủ tiền tí yếu bình, lưỡng túc trảo địa yếu bình.” Túc hạ tồn thân “Yếu cầu thân thể trọng tâm thùy tuyến lạc tại hậu cước cân lí. Thông quá trạm tam thể thức hòa luyện ưng tróc, khả dĩ đạt đáo chu thân nhất thể đích chỉnh thể liên thông kính, chi xanh bát diện đích hồn viên kính, toàn thân thượng hạ khởi lạc toản phiên kính dĩ cập cương tỏa kính hòa câu can kính, chỉ hữu cụ bị liễu dĩ thượng tứ chủng kính, tài năng kháng thật băng quyền luyện tập đích cơ sở.

Thượng phái băng quyền đích ác pháp, quá khứ thị bất ngoại truyện đích. Ác quyền thời tu do tiểu chỉ thứ đệ ác khởi, tiệm cập mẫu chỉ, đãi tứ chỉ quyển khúc hậu, tương thực chỉ ( trung chỉ dã khả ) đích đệ nhị quan tiết hướng tiền đột xuất, nhi hậu tương đại mẫu chỉ đích chỉ đỗ áp tại thực chỉ đích đệ nhất quan tiết thượng, thành quán quyền. Vận dụng thời ứng tương kính lực quán chú vu thực chỉ ( trung chỉ diệc khả ) đột xuất đích quan tiết chi thượng, dụng điểm đả diện, nhi bất thị dĩ diện đả diện, tòng lực học giác độ giảng thị phù hợp áp cường nguyên lý đích, sử dụng đồng đẳng đại tiểu đích lực áp cường đại, phá phôi tính cường. Quán quyền tại thật chiến trung khởi điểm huyệt, phong bế đối phương huyết mạch đích tác dụng, hoàn khả dụng lai điều đối phương đích khí, phá đối phương đích kim chung tráo công phu.

Quan vu băng quyền đích bộ pháp, ứng cai thị hữu túc tòng hậu đặng kính, thôi bức tả túc hướng tiền tiến nhất đại bộ, hữu túc tùy hậu khẩn cân. Quyền kinh vân “Tiêu tức toàn bằng hậu cước đặng”, tức vị thử dã. Tường tế điểm thuyết, tiền thối ứng thị đề khởi ly địa thốn hứa, bình khởi bình lạc, mại bộ như hành lê, toản sáp nhi tiến, cước thượng ứng hữu toản sáp, thải đạp đích ý niệm. Y pháp thao tập, nhật cửu công thâm, hành như quyển địa chi phong, năng tương nhân bạt địa nhi khởi. Sở dĩ, môn nội hựu tương thử bộ pháp hình tượng địa xưng chi vi “Thang lê bộ”.

Quyền luận hữu “Băng quyền khởi ý tại đại đôn” chi thuyết, băng quyền chi động tác dữ thể nội can kinh tương hô ứng, nhân vi can kinh khởi vu túc đại chỉ chi đại đôn huyệt ( đại chỉ tùng mao chi tế ), duyên đại thối nội trắc nhi thượng, kinh quá hội âm, đạt vu can tạng. Luyện băng quyền thời nỗ lực đặng hậu túc, túc đại chỉ cập túc để tiền nội trắc đặc biệt cật lực, nghi vu can khí sướng thông. Băng quyền đích lực nguyên tại cước hạ đại địa, xuất quyền vô lực biệt trảo thủ, mao bệnh vãng vãng tại cước thượng. Giá dữ cao đoàn cửu, dương tượng ly lưỡng vị sư gia truyện thụ đích băng quyền ca quyết trung giảng đích “Tiêu tức toàn bằng hậu cước đặng” tịnh bất trùng đột.

Băng quyền thân pháp, vị âm dương thân, diệc xưng chi long chiết thân. Kỳ đặc điểm thị chuyển hoán linh tiện, thu phóng tự như, tại thật chiến trung lợi vu giảm thiếu đối phương đích công kích diện tích hòa đề cao tự kỷ đích kích đả lực lượng. Quyền chi kính lộ yếu trực như phát thỉ, bất khả thượng dương hạ tham, tả oai hữu tà, vụ dĩ tứ bình vi diệu. Đề giang, khấu xỉ, quyển thiệt, đĩnh đầu, kiên khố phóng tùng, lưỡng trửu kí thùy hựu khỏa, lưỡng tất kí khỏa hựu khấu, lưỡng túc tiền thử hậu xanh, mục hướng tiền thị, hạ hài như trí tả hữu kiên thượng, tiểu phúc tiếp cận tả thối căn thượng, hướng tả tiền hạ phương dụng lực.

Quyền kinh vân “Minh liễu tam tinh đa nhất lực”, giá thị hình ý quyền thể dụng kiêm tu tất bất khả khuyết đích yếu lĩnh. “Tam tinh” chỉ đích thị kiên tinh, trửu tinh, oản tinh, đương trầm kiên, trụy trửu, tháp oản phù hợp yếu cầu thời, sở xuất hiện đích tại kiên, trửu hòa lập quyền oản thượng đích tiểu khanh tựu thị “Tam tinh”. Chỉ hữu thân bạt xuất “Tam tinh” lai, tài năng sử kiên tí lạp trường cân kiện, thượng chi tam tiết quán thông, hoàn chỉnh nhất khí. “Tam tinh” bất xuất, thượng chi đích kính tựu bất đối.

“Thân tự nỗ cung quyền tự tiễn, đả đáo hoàn hiềm mạn”, “Súc kính như trương cung, phát kính như phóng tiễn”, giá lưỡng cú quyền luận dụng tại băng quyền thượng tối vi hợp thích. Thượng vân tường đích cao đồ cận vân đình tại 《 hình ý ngũ hành quyền đồ thuyết 》 trung thuyết: “Băng giả, tự cung chi băng dã, tiền thân chi tí tự án tiễn, hậu khuất chi tí tự lạp huyền.” Dã khả dĩ thuyết, tiền tí đả xuất thời tự xạ tiễn yếu cực lực thân trương, hậu tí thu súc thời tự lạp huyền yếu kiệt lực lạp hồi. Lưỡng quyền tương giao thời như tê xả nhất vật tương tranh nhi phát lực, tiền xuất hậu lạp dụng lực nghi quân. Kiên giáp cốt đái trứ lưỡng tí, dĩ thùy trực vu địa diện đích tích chuy vi trục, tại “Mệnh môn quan” ( yêu khố ) dữ “Giáp tích quan” ( tích bối ) đích đái động hạ xuất nhập vận động, nhất tiền nhất hậu, nhất phóng nhất thu, nhất thân nhất súc,, hình như hỏa xa khí hang chi lạp can, lưỡng thủ thiếp lặc duyên đái mạch nhi xuất, đối can tì quân hữu án ma chi hiệu. Thể nội khí tức tắc tùy chi thể vận động tự nhiên cổ đãng, cố quyền kinh hữu “Băng quyền đả nhất khí chi thân súc” chi thuyết.

Đả băng quyền, nhân môn hốt lược liễu nhất cá trọng yếu đích hoàn tiết, tựu thị quyền đả xuất khứ hậu, thân tử vãng hậu vi vi thu nhất hạ. Thu thân thị cá súc lực đích quá trình, súc đích túc tài năng đả đắc viễn, thúy, thấu. Thu thân tố bất hảo, giản đan địa bỉ hoa quá khứ, đả xuất khứ đích thị bán tiệt tử quyền. Quyền đả xuất khứ hậu, tiền hậu thối thừa đam thân thể đích bỉ trọng ứng thị tiền thất hậu tam hoặc tiền lục hậu tứ, nhiên hậu tồn thân, tháp yêu dịch khố, tất vi vi nhất khúc, đồn bộ chi lực quán đáo hậu túc cân, giá cá kính tựu hoàn chỉnh liễu. Thu thân hữu lợi vu phòng hộ hòa nhị thứ tiến công.

Luyện băng quyền yếu tố đáo “Tam ma”: Thủ dữ thủ ma, thủ dữ tâm ma, trửu dữ lặc ma, đả khóa bộ băng quyền thượng hậu thối thời hoàn yếu tố đáo lưỡng thối hĩnh cốt tương ma. Trửu dữ lặc ma dữ lưỡng dịch hạ tự hữu giáp vật bất năng trương khai thị nhất trí đích. Tương ma đích ý nghĩa: Nhất thị tại vu hữu lợi vu chi thể khẩn thấu, tương hỗ phối hợp, động tác chỉnh tề hoa nhất; nhị thị năng cú sử toàn thân thượng hạ đích hứa đa kinh lạc hòa huyệt vị đắc đáo án ma, khí huyết thông sướng, tòng nhi đạt đáo cường thân kiện thể chi hiệu.

Cổ quyền kinh vân “Băng quyền tự tiễn chúc mộc phi tiễn dã, hữu chu hành lãng đầu chi thế”, thị chỉ băng quyền yếu như đồng tiễn nhất bàn xạ xuất, đãn băng quyền tẩu đích lộ tuyến bất thị trực đích, nhi thị viên hồ tuyến, thân hình dũng động, nhất thúc nhất triển, nhất khởi nhất lạc, ba lãng khởi phục, giả tưởng tự kỷ đích tiểu tí tượng tại lãng tiêm thượng tiền tiến, tùy cao đả cao, tùy đê đả đê, quyền tòng yêu tế xuất, lược tẩu thượng hồ quyển. Nhất bàn khả đả tam điểm: Phúc bộ, tâm khẩu, yết hầu, tối cao khả trực đả đối phương hạ hài. Ý niệm bất khả chấp trứ vu thủ, phủ tắc nghi sử chuyết lực. Thủ đả quá đầu hậu khả dụng trửu bổ, tiết tiết quán xuyến. Như quả tại quyền tiếp cận mục tiêu đích thuấn gian sảo vi áp nhất hạ oản, sử tiền quyền kí hữu hướng lí đích ninh chuyển kính, hựu hữu hướng tiền hướng hạ phiên toản kính, trình hiện phượng điểm đầu đích thái thế, tắc canh cụ “Chu hành lãng đầu chi thế “Liễu.

Băng quyền tự tiễn, luyện băng quyền yếu tẫn lực truy cầu “Xuyên thấu kính”, hữu nhân tương kỳ phân khai xưng vi “Xuyên kính” hòa “Thấu kính”. “Xuyên kính” dĩ xạ tiễn thí chi, tiễn tiêm bính đáo liễu mục tiêu, tiễn thân hoàn thị nhất cá kính địa hướng tiền trát, sở dĩ, luyện băng quyền yếu hữu vãng tiền tâm đả hậu bối đích ý niệm. Đả quyền xúc cập biểu bì, thương cập nội lí, tựu thị giá chủng kính. “Thấu kính”, chỉ đích thị, đả quyền yếu học hội phóng kính, tập luyện bả kính lực đa phóng đáo đối phương thân thượng khứ, nhi bất thị tụ tại tự kỷ thân thượng. Phóng thấu thị động tác thuận sướng đáo vị hậu sản sinh đích hiệu quả, xuất quyền thời cước đích đặng đạp, ninh yêu chuyển khố, bàng tiêm đích tiền tống yếu tiết tiết quán xuyến, quy phạm đáo vị, khinh tùng tự nhiên. Nỗ trứ kính đoan trứ giá tử đả quyền, kính lực tựu hội bảng tại tự kỷ thân thượng, yếu đa thể hội “Phóng” tự, bất đoạn thí nghiệm tương kính lực thuận sướng địa truyện đạo tịnh thích phóng cấp đối phương.

Cư vương thiến quân sư phó giảng, dương tượng ly sư gia đa thứ miêu thuật quá thượng vân tường tiên sinh quán dụng đích băng quyền dự bị thức: Lưỡng thủ trí vu hung phúc tiền, nhất thủ lập quyền, hổ khẩu triều thượng; nhất thủ bình phóng thủ chưởng, hổ khẩu triều tiền, chưởng tâm triều thượng, thác tại lập quyền để bộ. Dữ nhân giao thủ thời, hạ diện đích thác chưởng, ngộ đáo đối thủ thân tài ải tiểu đích tắc dụng cái áp, thân tài cao đại đích tắc dụng thiêu thác, thân tài tương đương đích tắc dụng hoành tiệt. Thật tế vận dụng thời, lưỡng thủ sung đương đích giác sắc thuấn gian khả dĩ hỗ hoán, cố đả kết hợp, hư thật bất định. Nhân thượng tiên sinh cá tử ải tiểu, tối thiện trường đích thị thiêu thủ băng quyền.

Hình ý quyền ứng dụng hữu lưỡng cá hiển trứ đặc điểm, nhất thị chú trọng đả phá nhi bất thị phá đả, công phòng nhất thể, dữ nhân giao thủ thường thường thị áp tiến nhi đả hoặc thiêu tiến nhi đả, xuất thủ như cương tỏa, thật tế dụng đích thị cương tỏa kính gia loa toàn kính. Nhị thị quyền bất không hồi, hồi thủ tự câu can. Dụng băng quyền kỹ kích, lưỡng thủ luân phiên đả xuất, tiền thủ kích địch hậu biến hậu thủ, kí khả vi lánh nhất thủ phiên thải khai lộ, như hậu quyền hồi đái khả phá hoành quyền; dã khả câu lạp đối thủ, khinh tắc lệnh đối phương lập túc bất ổn, trọng tắc trí đối phương điệt phó hoặc ca bạc thụ thương.

Quan vu hình ý quyền đích sang thủy nhân vấn đề, lịch lai hữu lưỡng đại lưu phái, hữu tôn phụng nam tống nhạc phi vi tị tổ đích, dã hữu tôn phụng minh mạt thanh sơ cơ tế khả vi tị tổ đích. Tuy nhiên cứu cánh thùy thị hình ý quyền đích chân chính sang thủy nhân, thượng đãi tiến nhất bộ khảo chứng, đãn nhị nhân giai tinh thương thuật xác vi định luận. Nhạc phi thiện sử thương hữu chính sử ký tái, cơ tế khả hữu “Thần thương” chi xưng hữu tộc phổ vi chứng. Sở dĩ, hình ý quyền nguyên vu thương thuật đích kết luận thị hữu căn cư đích. Tiền bối tiên hiền thoát thương hóa quyền, băng quyền tắc thị do trung bình thương diễn hóa nhi lai. Thương pháp dữ quyền pháp thị tương thông đích, thông quá luyện thương, khả dĩ ngộ xuất quyền pháp thượng đích ngận đa đông tây, sở dĩ dục luyện hảo hình ý quyền, tất tu huấn luyện thương thuật. ( tác giả lưu nguyên tôn bản quyền quy nguyên tác )