Penjing
Penjing(Chinees:Bồn cảnh;'landschap in bak') ofpenzai(Bồn hoa;'plant in bak') is de traditioneleChinesekunst van het cultiveren vanbomenen landschappen in miniatuurformaat. Het vertoont veel overeenkomsten met de verwanteJapansetradities vanbonsaiensaikei,maar is minder gebonden aan esthetische standaarden. Er worden tientallen verschillende stijlen onderscheiden, meestal gebonden aan een specifieke regio.
Beschrijving
bewerkenHet principe van penjing ligt in het verlengde van dat van deChinese tuin.Het is een weergave van taferelen die ook in natuurlijke landschappen kunnen worden aangetroffen. Traditioneel wordt een penjingstuk in een tuin geplaatst of juist binnenshuis. In het laatste geval biedt het werk doorgaans een verkleinde weergave van de aangrenzende tuin.
Net als de traditionele Chinese tuin is een penjinglandschap zodanig ontworpen dat het van verschillende gezichtspunten kan worden bewonderd; van dichtbij tot vanaf geruime afstand. Om een natuurlijk effect te krijgen worden de planten met zorg geselecteerd en vormgegeven. Er worden planten gebruikt die ondanks een klein formaat een volgroeide indruk wekken. Hiervoor worden onder anderebomenenstruikengebruikt die doorsnoeien het gebruik van metaaldraad in vorm zijn gebracht. Door de vorm van de boom kunnen bepaalde weersomstandigheden worden gesuggereerd, zoals een harde wind die de boom naar één kant doet overhellen. Het gebruik van stenen begroeid metmosofkorstmosgeven het geheel een realistische toets.
Penjing is in zekere mate beïnvloedt door hettaoïsme,een filosofische en religieuze stroming met een sterke hang naar de natuur. De kunstenaar probeert door contrasten het concept vanyin en yangin het landschap weer te geven, een evenwichtige balans die ook in de natuur kan worden aangetroffen.[2]Favoriete dubbelthema's zijn bijvoorbeeld overheersing en onderwerping, materie en leegte, leven en dood en licht en donker. De inspiratie voor een penjingontwerp beperkt zich niet louter tot beschouwingen van de natuur. Andere invloeden op penjing zijnChinese schilderkunst,dichtkunst enkalligrafie;traditionele kunstvormen die samen met penjing tot de hoogste kunstvormen van China worden gerekend.[3]
Categorieën
bewerkenDe compositie van een penjingstuk kan variëren van een enkele miniatuurboom in een sierlijke pot tot een complex landschap van planten, water en stenen, geplaatst op een sober presenteerblad van steen of hout. Bijshumu penjing(Cây cối bồn cảnh;'bomen-penjing') ligt de nadruk op de weergave van een of meer bomen ofstruikenin een bak, eventueel aangevuld met enkele andere planten.Shan shui penjing(Sơn thủy bồn cảnh) is een miniatuurlandschap die voldoet aan de regels vanshan shui,wat letterlijk 'berg' en 'water' betekent. Hiervoor worden stenen en kleine planten in een bak of pot gerangschikt in of rond een waterpartij.Shuihan penjing(Thủy hạn bồn cảnh;'overstroming en droogte') combineert de eerste twee categorieën. Miniatuurbomen nemen de plaats in van de kleine planten. Het gebruik van miniatuurvoorwerpen als gebouwen, bruggen en menselijke structuren kan het geheel in een sociale of historische context plaatsen.[4]
-
Shumu penjing van eenliguster(Ligustrum sinense)
-
Shan shuipenjing: een combinatie van rotsen, water en planten
-
Shuihan penjing vanJapanse esdoorns(Acer palmatum)
Stijl
bewerkenDe tientallen stijlen in traditionele Chinese penjing worden gewoonlijk vernoemd naar de regio van oorsprong. Een stijl wordt geclassificeerd aan de hand van kenmerken die typerend zijn voor de plaats van herkomst. Meestal is de meest dominante plantensoort in een werk doorslaggevend. Ook aan de hand van andere aspecten kan een geoefend oog de herkomst van een stuk achterhalen, zoals de schikking van de stenen en de vorm van de boomtakken. Sommige penjingstijlen worden al sinds de16e eeuwtoegepast.[5]
Verwante kunstvormen
bewerkenPenjing onderscheidt zich van de Japansebonsaidoor een grotere verscheidenheid aan boomvormen en een veelvuldiger gebruik van opvallend gekleurde en kunstig vormgegeven potten. Bonsaibomen zijn volgens striktere standaarden vormgegeven en meestal geplaatst in een lage, onopvallende pot. Het geheel ziet er daardoor meestal verfijnder uit dan penjing.
Saikeiis een Japanse kunsttraditie waarbij bonsai,bonsekienbonkeiworden gecombineerd in levende miniatuurlandschappen. Net als shan shui penjing wordt er gebruik gemaakt van planten, rotsen en water, niet van decoratieve miniaturen. Saikei beantwoordt net als bonsai aan strenge esthetische normen.
Bij hetVietnamesehòn non bộworden rotsen, eilanden en water combineert met levende bomen en planten. Er wordt een grotere verscheidenheid aan miniatuurvoorwerpen gebruikt als bij shuihan penjing. Mensen, dieren, voertuigen, gebouwen, bruggen en andere zaken geven duiding aan de schaal van het geheel.
Geschiedenis
bewerkenDe Chinese pot of bak, depengenoemd, heeft zijn oorsprong in deNeolitihischeYangshaocultuur.In deze periode werd een aardewerken, ondiepe schaal met een voet gebruikt. Gelijkvormige schalen vanbronswerd gedurende deShang-enZhou-dynastie(±1750–256 v.Chr.) gebruikt voor hofceremonies en religieuze rites.[6]Later werden ook tal van schalen en bakken met andere vormen gebruikt als wierookbranders of om spullen in te bewaren.
Eerste versies
bewerkenReeds in de1e eeuwna Chr. creëerdentaoïstenminiatuurlandschappen ten behoeve vancontemplatievemeditaties. Legendes uit de3een4e eeuwverhalen over taoïsten die het vermogen hadden om een heel landschap te verkleinen tot een formaat dat in een kleine bak paste.[7]De oudst bekende beschrijvingen van miniatuurlandschappen stammen uit de periode van deTang-dynastie(618–907). Deze landschappen werdenpunsaigenoemd en bevatten al bomen in miniatuurformaat.[8]De vroegst bekende afbeelding van penjing is een muurschildering uit 706, ten tijde van deTang-dynastie.In een gang van hetQianling-mausoleumdat naar het graf van prinsZhang Huaileidt zijn twee dienstmeisjes te zien die dienbladen dragen met daarop een compositie van stenen en zeer kleine fruitboompjes.[9][10]
Voor de eerste penjingversies werden waarschijnlijk knoestige oude boompjes verzameld in de vrije natuur. Met de verbreiding van hetchán-boeddhismein China ontstond er een groeiende vraag naar de miniatuurtuintjes met de bijbehorende dwergboompjes. Door jonge bomen en struiken kunstmatig te manipuleren kon in deze behoefte worden voorzien.[11]Het geheel werd in een pot of op een bak geplaatst. Mogelijk werden reeds toen al fraai gevormde stenen gebruikt, die bedekt waren metmosofkorstmosen zo de indruk van een landschap versterkten.[8]
Bonsai
bewerkenVanaf de6e eeuwbezochtenJapansediplomaten en boeddhistische studenten het Chinese vasteland. Zij namen verschillende voorwerpen mee terug naar Japan, waaronder een aantal penjingstukken.[12]Een van de oudst bekende afbeeldingen van een penjing in Japan dateert uit 1309. Het staat afgebeeld in eenhandrolwaarop op een werkbank een ondiep houten blad en een aardewerken schaal staan, beide van Chinese origine. Op deze voorwerpen zijn dwergbomen, gras en stenen gerangschikt.[13]
Het chán-boeddhisme had zich vanaf de11e eeuwook in Japan uitgebreid, waar het alszenbekend kwam te staan. De Japanse Zen-boeddhisten streefden naar "schoonheid in strenge soberheid". Zij ontdeden penzai van wat zij beschouwden als nodeloze franje en plaatsten de miniatuurboom centraal in een zeer soberepen.Deze Japanse variant kwam bekend te staan alsbonsai;deJapanseuitspraak vanpenzai.
Verdere ontwikkelingen
bewerkenIn China bestond er gedurende deMing-dynastie(1368–1644) een bloeiende handel in penjing die nog lange tijd zou floreren. Omstreeks het einde van de16e eeuwwerden stukken uitSuzhouteJiangsubeschouwd als de meest toonaangevende exemplaren van die tijd.[14]Aan het einde van de18e eeuwmaakten kunstenaars inYangzhoufaam met realistische creaties waarbij water en aarde onderdeel van het landschap uitmaakten.[15]
Een aantal westerse bronnen geven een beeld van penjing in de eerste helft van de19e eeuw.Er wordt melding gemaakt van penjingwerkstukken die doorgaans 30 tot 60 centimeter hoog waren en waar twee tot twintig jaar aan was gewerkt. Voor de centrale boom werden onder anderedennen,pruimenbomenenbamboeplantengebruikt. Deze planten, die samen deDrie Vrienden van de Winter(Tuế Hàn Tam Hữu) worden genoemd, staan gezamenlijk symbool voor standvastigheid, doorzettingsvermogen en veerkracht,[16]eigenschappen die hoog staan aangeschreven in hetconfucianisme.Andere veelgebruikte bomen in deze periode wareniepen,jeneverbesbomenencipressen.De takken van deze bomen laten zich relatief makkelijk vormen door bamboestengels, loden strips en metaaldraad. Ze verdragen veelvuldigesnoeien kunnen eenvoudig wordengeënt.Om de bomen een verweerd en oud uiterlijk te geven werd debastverschroeid of ingesmeerd met suikerrijke substanties omtermietenaan te lokken.[17]
In 1868 kreeg penjing enige bekendheid in deVerenigde Statentoen een collectie van dwergbomen werden tentoongesteld inBrooklyn.[18]Mede dankzij de invoering van deChinese Exclusion Actin 1882 verminderde de belangstelling voor de Chinese cultuur in Amerika. Wel raakten Amerikanen bekend met de Japansebonsaibomen.Nog steeds wordt bonsai gebruikt als parapluterm voor beide kunstvormen.[19]
Externe link
bewerken- (en)Chen Lifang(1986).The Garden Art of China.Timber Press.ISBN 9780881920024.
- (en)Rolf A. Stein(1990).The World in Miniature: Container Gardens and Dwellings in Far Eastern Religious Thought.Stanford University Press.ISBN 9780804716741.
- (en)Yunhua Hu(1987).Chinese penjing: Miniature trees and landscapes.Timber Press, p. 128.ISBN 978-0-88192-083-3.
- (en)Zhao Qingquan(1997).Penjing: worlds of wonderment: a journey exploring an ancient Chinese art and its history, cultural background, and aesthetics.Venus Communications.ISBN 9780965529709.
- (en)Zhao Qingquan(2012).Penjing: The Chinese Art of Bonsai.Shanghai Press and Publishing Development Company.ISBN 9781602200098.
- ↑CollectieNational Bonsai and Penjing Museum,Washington, D.C.
- ↑(en)Stuart Cuckow Northrop(1949).Ideological Differences and World Order: Studies in the Philosophy and Science of the World's Cultures.Yale University Press.,p. 64
- ↑(en)Hu Yunhua(1982).Penjing: The Chinese Art of Miniature Gardens.Timber Press, p. 7.
- ↑(en)David W. Fukumoto(1981).China: Stepping Back Into Bonsai's Past.ABS Bonsai Journal15(3).
- ↑(en)Karen Albert(1992).Chinese Penjing Artist Visits America.Bonsai Magazine31(4).
- ↑(en)Magiminiland.org:Pen, the origins of the shallow tray(Pyramid Dancer)
- ↑(en)Magiminiland.org:Fei Jiang-Fang(Pyramid Dancer)
- ↑abRolf A. Stein,p. 41
- ↑Yunhua Hu,p. 128
- ↑(en)Magiminiland:Dwarf Potted Trees in Paintings, Scrolls and Woodblock Prints(Pyramid Dancer)
- ↑Rolf A. Stein,p. 104
- ↑(en)Yuji Yoshimura(1991).Modern Bonsai, Development Of The Art Of Bonsai From An Historical Perspective, Part 2.International Bonsai(4).
- ↑(en)Magiminiland.org:Dwarf Potted Trees in Paintings, Scrolls and Woodblock Prints(Pyramid Dancer)
- ↑(en)V.az. Hrdlickovi(1989).The Garden of the Dragon Flowers.Bonsai Magazine28(3).
- ↑Zhao Qingquan(1997), p. 41
- ↑(en)Mary Dusenbury(2004).Flowers, dragons and pine trees: Asian textiles in the Spencer Museum of Art.Husdon Hills Press.ISBN 9781555952389.,p. 248
- ↑(en)Magiminiland:Dwarf Trees' from John Livingstone's Letters to the Horticultural Society(Pyramid Dancer)
- ↑(en)Magiminiland:Dwarf Plants from Brooklyn Daily Eagle(Pyramid Dancer)
- ↑(en)Akira Iriye (ed.)(2013).Mutual Images, Essays in American-Japanese Relations.Harvard University Press.ISBN 9780674593046.
- Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikelPenjingop de Engelstalige Wikipedia, dat onder de licentieCreative Commons Naamsvermelding/Gelijk delenvalt. Zie debewerkingsgeschiedenisaldaar.