Priester
ZiePriester (doorverwijspagina)voor andere betekenissen van Priester.
Eenpriesterofpriesteresis in de meestereligieseen beambte die als leider of voorganger vancultischehandelingen optreedt als bemiddelaar tussen haargodheid(of godheden) en de mensen. Het woord is via hetLatijnsepresbyterafgeleid van hetGriekse:πρεσβύτερος;presbuterosdat "oude(re) man" of "ouderling"betekent.
Ontstaan van het priesterschap
bewerkenVolgens dehypothesevan deIndo-Europese godentriasin de proto-Indo-Europese gemeenschappen, hebben priesters al bestaan sinds de vroegste periodes en in de meest eenvoudige gemeenschappen. Over het algemeen wordt aangenomen dat dit het resultaat was van overschotten in delandbouwen de hierop volgendesociale stratificatie.
In het historischepolytheïsmezorgde een priester voor deoffersaan een godheid, meestal met ingewikkelde rituelen. In het oudeNabije Oosten,handelden de priesters ook namens de godheden om hun bezittingen te behartigen.
Diverse vormen vananimismehebben ook een priesterschap, soms met meerdere ambten, veelal belast met offers en andere rituelen. De termen verschillen; soms wordt ook de termsjamaanof medicijnman gebruikt. In het westersewiccawordt hiervoor wel de termheksgebruikt.
Antieke oudheid
bewerkenDe vele godsdiensten van de antiekeoudheid,meestal polytheïstisch zoals bij deRomeinen,hetoude Griekenlanden hetoude Egypte,kenden doorgaans een waaier van (niet zelden gespecialiseerde) priesterlijke ambten met eigen colleges, graden en regels, vooral in functie van de cultus in talrijketempels,die enorme rijkdom en invloed konden verwerven, in hetoude Romesoms zelfs deel uitmaken van de politieke loopbaan.
In het oude Griekenland was hetorakeleen belangrijke priesteres. De bekendste was hetorakel van Delphi.
Mesopotamië en de Levant
bewerkenIn hetSoemerischwas
,EN(Akkadisch:entu) de aanduiding voor hooggeplaatste priesteressen die zich onderscheidden door speciale ceremoniële gewaden. Zij hadden de status van hogepriesters, bezaten land, deden zaken en initieerden dehieros gamos(heilig huwelijk) met priesters en koningen.Enheduanna(2285–2250 v.Chr.) is de vroegst bekende persoon met de titelEN.
Jodendom
bewerkenDeHebreeuwseterm voor priester is כהן,kohen(enkelvoud), כּהנִים,kohanim(meervoud). In dewet van Mozeswas vastgelegd dat de priesters afstammelingen moesten zijn vanAäron,de eerstehogepriester(Exodus30:22–25). In de periodes van de tweeJoodse tempelsverrichtten de Aäronitische priesters de belangrijkste rituele taken, vooral het offeren van dieren voorGod.In de loop van de eeuwen sinds Aäron werden echter steeds meer taken overgenomen door leden van dezelfdeIsraëlitischestam:deLevieten.
Na de vernietiging van de tempel in 70 n.Chr. en het hierdoor onvermijdelijke staken van de dagelijkse en periodieke tempelceremonies, bleven de priesters,kohanimin het traditionelejodendom(orthodox jodendomen in zekere mate ook in hetmasorti jodendom) een aantal priesterlijke ceremonies en rollen uitvoeren, zoals deceremoniepidyon haben(verlossing van een eerstgeboren zoon) en depriesterzegen.Sommige restricties bleven van toepassing, vooral in het orthodox jodendom, zoals met wie getrouwd mag worden enrituele reinheid.In het orthodoxe jodendom worden dekohanimbeschouwd als gereedstaand voor dienst in een toekomstigeherstelde tempel.
Christendom
bewerkenVroege christendom
bewerkenHetNieuwe Testamentbevat geen aanwijzingen dat er in hetvroege christendompriesters waren. De term hogepriester werd toegepast opJezus(Hebreeën 4:14–16; 5:1–6). In cultische zin werd het begrip priesters (kohanim,Grieks:ἱερευς,hiereus) toegepast op allen die in Jezus geloofden (bijvoorbeeld in1 Petrus2:9;Openbaring1:6). De ambten die in het Nieuwe Testament worden genoemd, waren dienstfuncties die vooral werden ingevuld in het "heidense" (niet-Joodse) christendom.[1]
In de eerstekerkvanJeruzalemwaren er "oudsten" naar het model van deIsraëlieten.In de periode vanMozesvertegenwoordigden de oudsten het volk (Exodus 24:1) en werden (later) door God aangesteld als opzichters (Numeri11:16-17, 24-25). In de loop van de eeuwen ontwikkelde dit zich van lokaal leiderschap (zoals inDeuteronomium19:11ff; 21:18ff; 22:13ff) tot een nationaal leiderschap (zoals in Jeremia 26:17). In dePerzischeperiode leidde dit tot hun plaats als leken in hetsanhedrin,naast de priesters enschriftgeleerden(vergelijkLucas22:66, ook1 Timoteüs4:14). De manier waaropHandelingende term "oudste",presbyterosgebruikt, is hier duidelijk op gebaseerd (zoals in Handelingen 11:30 en 21:18).
In de kerken vanPauluswerd de term gebruikt om hun functie aan te duiden, geen status.[1]Er kan echter niet worden uitgesloten dat er toen al sprake was vanbisschoppenendiakenen(Filippenzen1:1).
In de latere boeken in het Nieuwe Testament wordt een tendens aangetroffen waarbij de term "oudste",presbyterosmeer en meer een ambtsdrager aanduidt. Een voorbeeld hiervan is Jakobus 5:14, waarbij voorheen priesterlijke taken worden genoemd zoalszalving.In 5:16 wordt echter onderlingebekentenisgenoemd, dus zij hadden op dat moment nog geen rol om eenbiechtaf te nemen of deliturgiete leiden. In Handelingen 14:23 wordt gezegd dat Paulus enBarnabasoudsten aanstelden in de heidense kerken. De rede in 20:18ff toont aan dat zij opzieners en herders waren die de erfenis van deapostelenbewaarden en het volk tegenzondemoesten beschermen. In deze rede worden de oudsten als bisschoppen aangeduid (Handelingen 20:28), de enige keer dat de term voorkomt in Handelingen.
In1 Petrus5:1ff adresseerde de auteur de oudere en jongere gelovigen als waren het leeftijdsgroepen, maar het is duidelijk dat de oudsten een college van gezagsdragers was met een pastorale functie. De vermaningen in vers 2-3 bewijzen dat zij de fondsen beheerden en autoriteit uitoefenden.
In depastorale brievenkomt de termpresbytérion,"raad van oudsten" voor (1 Timoteüs 4:14), waarmee de voorstelling van de oudsten als een soort sanhedrin wordt bevestigd. Als zij goed leiding geven, worden ze beloond (1 Timoteüs 5:17). Soms lijken oudsten en bisschoppensynoniemen,maar wordt bisschop altijd in enkelvoud gebruikt en oudste in meervoud (bijvoorbeeld Titus 1:5ff). Dit is mogelijk een aanwijzing dat op dat moment al de bestuurlijke taken hoofdzakelijk lagen bij één leidende oudste binnen het college en het startpunt was van de latere ontwikkeling van de monarchale bisschop.
Katholieke Kerk
bewerkenIn deKatholieke Kerkis een priester een man die, na een opleiding van 6 à 7 jaar aan eenseminarieof ander vormingsinstituut, van een bisschop de priesterwijdingheeft ontvangen. Door deze sacramentele wijding is hij in staat om de zes anderesacramenten(eucharistie,doopsel,vormsel,biecht,ziekenzalvingenhuwelijk) toe te dienen. Een belangrijke functie is de offerhandeling, hetmisofferin de katholieke theologie. Het woord priester staat in hetNederlandsdan ook vaak gelijk aan "offeraaraanGodofgoden".Een pas gewijd priester wordt een neomist genoemd. Lang voordat iemand tot priester wordt gewijd, ontvangt hij de eerste/laagste wijding, die totdiaken.
Uitdrukkelijk vindt men de functies van de priester binnen het christendom terug in de aloude (Latijnse) riten die de bisschop over de zojuist gewijde priester uitspreekt: Gewaardig u, Heer, om deze handen te wijden en te heiligen door deze zalving en onze zegening. Dat al hetgeen zij mogen zegenen gezegend zij, en al hetgeen zij toewijden toegewijd en geheiligd moge zijn, in de naam van Onze Heer Jezus-Christus. (...) Ontvang de macht aan God het Offer op te dragen en de Mis te vieren zowel voor de levenden als de doden, in de Naam des Heren.
Van oudsher behoort de priesterwijding in de Katholieke Kerk tot deHogere Wijdingen,waarvan zij de hoogste trap is. Alle andere functies (ook liturgische, zoalslectorenacoliet) gelden als lager, zelfs als er een wijding voor ingesteld is. Een priester legt bij de diakenwijding de gelofte van kuisheid af. Nadien, tijdens de priesterwijding legt hij ook de gelofte van armoede en gehoorzaamheid af.
Seculiere en reguliere geestelijkheid
bewerkenEen priester belooft bij zijn wijding gehoorzaamheid, ofwel aan de bisschop die hem wijdt, ofwel aan deoverstevan eenreligieuze orde,kloosterofcongregatie.
De eerstgenoemde rekent men tot deseculiere geestelijkheid(van hetLatijnsaeculum:het aardse leven, wereld) en worden daarom ook welwereldheergenoemd. Zij worden door de bisschop benoemd tot leraar in een bisschoppelijk college, totaalmoezeniervan een ziekenhuis, rusthuis, van het leger of een beweging of aangesteld binnen eenparochie(depastooren deparochievicaris- ookkapelaanofonderpastoorgenoemd).
Zij die aan een overste gehoorzaamheid beloofden, rekent men tot dereguliere geestelijkheid:zij volgen een bepaaldelevensregel(van bijvoorbeeld de HeiligeBenedictus van Nursiaof de HeiligeAugustinus) en leven samen met anderebroeders(niet-priesters) enpaters(priesters). Zij krijgen hun taak van hun overste, die hen eventueel ter beschikking kan stellen van de plaatselijke bisschop om in zijnbisdomeen taak op zich te nemen. Ook zij kunnen dus tot pastoor benoemd worden, maar slechts met instemming van hun overste.
Verlies van de klerikale staat
bewerkenDe priesterwijding kan nooit nietig worden nadat deze geldig is ontvangen. Een clericus kan wel de klerikale staat verliezen door een vonnis of een decreet, door de straf van wegzending of door eenrescriptvan deApostolische Stoel.
Het verlies van de klerikale staat, staat los van decelibaatsverplichting.Een mogelijke dispensatie van de celibaatsverplichting kan enkel door depausverleend worden.
Een clericus die de klerikale staat verliest, verliest daarmee de rechten die eigen zijn aan de klerikale staat en is niet meer gebonden aan de verplichtingen die eraan verbonden zijn. Zo verliest hij bijvoorbeeld wijdingsmacht en worden hem alle ambten, taken en elke gedelegeerde macht ontnomen.
Orthodoxie
bewerkenDeorthodoxe kerkenkennen een vergelijkbaar priesterschap als de Rooms-Katholieke Kerk, in parallelleapostolische successie,met als opmerkelijk verschil het grote overwicht van de priester-monniken, numeriek en op haast alle belangrijke pastorale en hiërarchische posten, zoals de bisschoppen, die meestal uit dearchimandrietenworden gekozen. Van een parochiepriester in de oosters-orthodoxe kerk wordt vaak sociaal verwacht dat hij gehuwd is en een gezin sticht.
Anglicanisme
bewerkenDeAnglicaanse Kerkbehield bij hetschismavanHendrik VIIIhet katholiek priestermodel, behalve hetcelibaat.DeRooms-Katholieke Kerkbeschouwt anglicaanse wijdingen gezien deapostolische briefApostolicae Curaevanpaus Leo XIIIuit 1896 als ongeldig.
Islam
bewerkenDeislamkent geen eigenlijk priesterschap, maar worden overeenkomstige functies vervuld doorimams.
Hindoeïsme
bewerkenDebrahmanenwaren de priesters van hetbrahmanisme,een oude religie uitIndia.Ze vormen in principe de hoogste erfelijke kaste, nog boven de krijgers waartoe de profane elite overwegend behoort, maar bekleden traditioneel allerlei (vaak geschoolde) functies. In een hindoeïstische tempel (mandir) vervult depanditde rol van priester.
Boeddhisme
bewerken
Het Tibetaans boeddhisme en het zenboeddhisme kennen functies die overeenkomen met het priesterschap. In die twee tradities kent men officiële religieuze functies die onderhouden worden door mensen die geen monnik zijn.
In het Tibetaans boeddhisme kan men de functie vanlamahebben zonder het strengere monnikschap te volgen, wat overeenkomt met het priesterschap. Hetzelfde geldt onder meer in Mongolië.
In de Japanse boeddhistische traditie heet een priesterbonze.Het zenboeddhisme kent slechts priesters en geen monniken; indien men er het leven van eenmonnikin eenkloosterleidt, is dit meestal voor slechts een korte tijd, waarna men weer naar de eigen familietempel terugkeert.
Shintoïsme
bewerkenIn deshintoheet een priester kannoesji.
