Werkelijkheid
Werkelijkheidofrealiteitis het geheel van het feitelijk bestaande, in tegenstelling tot hetdenkbeeldige.In het dagelijks leven en in veelwetenschappelijke disciplineswordt de werkelijkheid als vanzelfsprekend verondersteld; in defilosofieen dewetenschapsfilosofiewordt het begrip werkelijkheid geproblematiseerd.
Het (niet) bestaan van de werkelijkheid
bewerkenBinnen hetfilosofisch scepticismewordt ontkend dat de wereld kenbaar zou zijn. Het begrip werkelijkheid wordt door deze filosofische richting beschouwd als niet meer dan eensubjectievegedachten-constructie.
In het menselijkcognitiefbewustzijn kan men onderscheid maken tussen werkelijkheidsbeleving enfantasie.Fantasie komt voort uit de individuelegevoelswerelddie voortborduurt op en verder gaat dan de werkelijkheid: in de individuele belevingswereld van het individu, in deliteratuur,in debeeldende kunst.
Albert Einsteinschreef:Het geloof in eenexterne wereld,onafhankelijk van het waarnemend subject, is de basis van allenatuurwetenschap.Omdat, evenwel,zintuiglijke waarnemingslechts indirect informatie geeft over deze externe wereld, kunnen we deze laatste alleen vatten met speculatieve middelen. Dientengevolge kan onze notie van de materiële werkelijkheid nooit definitief zijn.[1]
Kennis over de werkelijkheid
bewerkenDe filosoofImmanuel Kantmaakte een onderscheid tussen de wereld op zich, onafhankelijk van waarneming: hetDing an sich(de wereld als zelfstandigeentiteit) en de menselijke,intersubjectievekennis omtrent deze wereld. Kant benadrukte dat niet kan worden aangetoond dat de kennis die de mens omtrent dewereldbezit direct op die wereld betrekking heeft. Kant kwam hier met deaanschouwingsvormentijdenruimte,en stelde dat dit geen eigenschappen zijn van de wereld op zich, maar dat ze betrekking hebben op demenselijke belevingswereld:tijd en ruimte zijn eigenschappen, die de mens bij zijnwaarnemingvan de wereld betrekt. Kant stelde vervolgens algemener dat de mens de wereld op zich niet kan kennen. Hiermee kwam Kant met eenkritisch standpuntten aanzien van de mogelijkheid totkennisverwerving.
De huidige moderne opvatting omtrent kennisverwerving heeft de nuancering van Kant niet overgenomen (vergelijk echter de uitspraak van Einstein hierboven). Bij de vraag of kennis al dan niet correspondeert met, of verwijst naar, de werkelijkheid, staat men in de dagelijksewetenschappelijke praktijkniet stil. Kennis beoordeelt men niet zozeer naar absolutewaarheid,maar naarempirische(wetenschappelijk-contextuele)juistheideneffectiviteit.Kennis omtrent de werkelijkheid beschouwt men ook niet meer als absoluut, maar als waarschijnlijk. Hierbij is er wel een onderscheid te maken tussen respectievelijkformele(de praktijk overstijgende) kennis zoals vervat in dewiskundeof in delogica,enempirische(praktische)natuurwetenschappelijkekennis. Er zijn daarnaast echter denkers die de lijn van Kant hebben doorgetrokken en geradicaliseerd. Een belangrijke naam in dit verband isRichard Rorty.
Zie ook
bewerkenExterne link
bewerken- WORLDVIEWS:Research Community Integrating World Views,een aantal researchpapers (deels in het Engels).
- ↑Einstein, A.(1931): 'Maxwell's Influence on the Evolution of the Idea of Physical Reality' inMaxwell, J.C.A Commemoration Volume,Cambridge University Press
