Naar inhoud springen

Anaximenes

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Anaximenes
Anaximenes
Anaximenes
Persoonsgegevens
Naam Ἀναξιμήνης,Anaximếnês
Geboren Milete,ca.586 v.Chr.
Overleden ca.526 v.Chr.
Land oude Griekenland
Oriënterende gegevens
Domein School van Milete
Tijdperk Antieke filosofie
Stroming Presocratische filosofie
Belangrijkste ideeën kosmologie
Beïnvloed door Thales van Milete,Anaximander?
Beïnvloedde Heraclitus,Leucippus,Diogenes van Apollonia,Scylax van Caryanda
PortaalPortaalicoon Filosofie

Anaximenes(Oudgrieks:Ἀναξιμήνης,Anaximếnês) was eenpresocratische filosoofuitMiletedie actief was rond 585−526 v.Chr.Samen met de oudereThalesenAnaximanderbehoorde hij tot de eersteGriekse filosofen,namelijk deMilesische.Hij schreef een natuurfilosofisch werk overkosmologie,waarin hijmeteorologischeverschijnselen verklaarde en de vorming van aarde en hemellichamen afleidde uit het oerelement lucht.

Over Anaximenes' leven is heel weinig met zekerheid bekend. Hij woonde en werkte in Milete, en zijn vader zou Eurystratus heten. Volgens enkele bronnen was hij een leerling van Anaximander, wat onderzoekers betwijfelen. In zijn filosofie was hij wel door hem beïnvloed. VolgensHerodotuskreeg hij toestemming om inSpartaeen uitBabyloniëafkomstigezonnewijzerop te richten met een indeling in twaalf uren.Anaxagoras van ClazomenaeenDiogenes van Apolloniawaren waarschijnlijkleerlingenvan Anaximenes.

In de latere oudheid circuleerden brieven onder Anaximenes' naam, maar die zijnpseudepigrafisch.Wel schreef hij eenkosmologischprozawerk getiteldOver de natuurin eenvoudige en zuinige stijl, waarin hij desondanks beelden gebruikte, zoals sterren die rijden op de lucht, en de aarde die plat is als een blad. Over de structuur is niets bekend, en heel weinig citaten zijn overgeleverd. Daarom zijn vooral testimonia bij latere auteurs belangrijk. Zulke auteurs zijn met nameAristoteles,Theophrastus(endoxografendie zich op hem baseerden), (pseudo-)PlutarchusenHippolytus.

Daarin verkondigde hij de opvatting dat de oersubstantie (archè) het element lucht (aèr) was, waaruit het heelal en alles erin voortkomt, inclusief degoden.De lucht is goddelijk, en mogelijk beschouwde hij die als een levenskracht, de adem van de wereld. Anaximenes' lucht lijkt enigszins op Anaximanders oneindige (apeiron). De lucht was eeuwig en oneindig en omvat de gehelekosmos,zoals ook deziel,die bestaat uit lucht, het lichaam bijeenhoudt. Hij schreef: 'Lucht ligt dicht bij het onlichamelijke; en omdat we ontstaan door een uitvloeisel van lucht, is het noodzakelijk dat lucht zowel oneindig als rijk is, omdat die nooit stopt' (pseudo-Olympiodorus,Over de goddelijke en heilige kunst van de steen der wijzen,25). Anaximenes geloofde dat de lucht altijd in beweging was, omdat er anders geen verandering kon plaatsvinden. De kwaliteit van lucht veranderde onder inwerking van de kwaliteitenwarmteenkoude,zodat via respectievelijk verdichting en verdunning de andere drieelementenaarde, water en vuur werden gevormd. Koude lucht ontstaat door verdikking, wat resulteert in water en vervolgens aarde, maar warme lucht ontstaat door verdunning, wat resulteert in vuur. Met andere woorden, een deel van lucht veranderde in verschijning, afhankelijk van hoeveel lucht op een bepaalde plaats was (verdund-verdicht). Het gaat dus niet om een wezenlijke transformatie van lucht.

De platte aarde ontstaat als eerste in het midden van de kosmos en rust op lucht. Dit is een reactie op Thales' stelling dat de aarde rust op water. De anderehemellichamenontstaan uit de aarde en zijn ook plat. Ze bestaan vooral uit het element vuur en worden voortgeduwd door gecondenseerde lucht (wind). De zon bevat aarde maar raakte verhit door zijn snelheid. Die zouden niet onder de aarde doorgaan in hun omwentelingen, maar eromheen. Door verdikking van lucht ontstaat achtereenvolgens wind, danwolken,en danneerslag.Plotse wisselingen tussen warmte en koude veroorzakenaardbevingen.Regenbogenontstaan doordat zonnestralen reflecteren op de lucht.

De notie van een oneindige oersubstantie dat naargelang de omstandigheden andere elementen vormt, werd overgenomen doorHeraclitus.Deze en anderen richtten zich echter minder op kosmogonie, maar ook optheologie,kennisleeren de rangschikking van materie. In de presocratische Zuid-Italiaanse filosofie (pythagoreeërs,Eleaten,Empedocles) namen meer afstand van de Ionische kosmologische modellen. Pas in de loop van de 5e eeuw v.Chr. namen de eclectische presocraten Anaxagoras, Diogenes,LeucippusenDemocritusweer aspecten van onder andere Anaximenes' filosofie over.

  • Barnes, J.Early Greek Philosophy.Londen: Penguin, 1987.
  • Kirk, G.S. & J.E. Raven.The Presocratic Philosophers. A Critical History with a Selection of Texts.Cambridge: Cambridge University Press, 1975 (1957).
Zie de categorieAnaximenesvanWikimedia Commonsvoor mediabestanden over dit onderwerp.