Asjdod
Stad inIsraël | |||
---|---|---|---|
Situering | |||
District (mechoz) | Zuid | ||
Subdistrict | Asjkelon | ||
Coördinaten | 31° 47′ NB, 34° 39′ OL | ||
Algemeen | |||
Oppervlakte | 47,2 km² | ||
Inwoners (2019) |
225.000 (4246 inw./km²) | ||
Politiek | |||
Burgemeester | Yehiel Lasri | ||
Gesticht | 1956 | ||
Website | ashdod.muni.il | ||
Foto's | |||
Het stedelijk landschap van Asjdod | |||
|
Asjdod(Hebreeuws:אַשְׁדּוֹד) is eenhavenstadenbadplaatsin het westen vanIsraël,gelegen aan deMiddellandse Zee.
De stad ligt ongeveer 41 kilometer ten zuidwesten vanTel Aviv,en 33 kilometer ten noordoosten vanAsjkelon.In 2019 had de stad ongeveer 225.000 inwoners en is daarmee de vijfde stad van Israël. Asjdod is ook een van de steden met de grootste bevolkingsgroei van het land. Het heeft bovendien de derdecharedische gemeenschapin grootte van Israël (naJeruzalemenBenee Brak) en de grootste gemeenschap vanGeorgischeJoden ter wereld.
Namen van Ashdod
[bewerken|brontekst bewerken]Tijdens hetHellenistische tijdperken tijdens dekruistochtenwerd de stadAzotusgenoemd,Azotoswas deGrieksevertaling vanAsjdodin deSeptuaginta.Later, toen deArabierenhet veroverden (of eigenlijk het nabijgelegenAshdod-Yam), kreeg het de naamMinat Al-Qala(kasteelhaven). De laatste eeuwen lag hier een klein dorpje, dat pas in 1957 begon uit te groeien tot een stad.
Geschiedenis
[bewerken|brontekst bewerken]De oude stad, waarvan de overblijfselen 3 kilometer zuidelijker liggen, wordt in deHebreeuwse Bijbelgenoemd, eerst als een van de steden van deAnakim,en later als een van de vijf steden van deFilistijnen,wat op een geschiedenis duidt van duizenden jaren. Archeologische vondsten wijzen uit dat Asjdod al in die tijd een belangrijke havenstad was. In de stad werd de godDagonvereerd, die een godheid was die met de zee te maken heeft (Dagbetekentvisin hetHebreeuws). Na de 16e eeuw v.Chr. werd de stad diverse malen veroverd en verwoest, o.a. door Assyriërs, Romeinen, Perzen en Byzantijnen. Ook in hetHellenistische Rijken hetRomeinse Rijkwas het een belangrijke havenstad.
Literaire bronnen uit de oudheid en opgravingen ter plaatse bieden veel informatie over de geschiedenis van de stad. Onder leiding vanMoshe Dothanzijn tussen 1962 en 1972 opgravingen verricht opTelAsjdod (enkele kilometers verwijderd van de huidige stad), gevolgd door verschillende kleinschalige archeologische onderzoeken.[1]In 2003-2004 zijn opnieuw opgravingen verricht voorafgaand aan de aanleg van een spoorlijn.[2]
De stad bestond in de oudheid uit twee delen: eenakropolismet een oppervlakte van circa 8hectareen een benedenstad waarvan de exacte omvang niet bekend is, maar die ten minste 40 hectare bedroeg.[3]
Vroege bewoning
[bewerken|brontekst bewerken]Op grond van aardewerkvondsten menen sommigen dat reeds in hetChalcolithicumeen nederzetting lag op de plaats van Tel Asjdod, maar hierover bestaat onder archeologen geen eenstemmigheid.[1]
Duidelijk is in elk geval dat de eerste versterkte stad op Tel Asjdod verrees rond de17e eeuw v.Chr.Uit deze periode is een stadspoort aangetroffen met resten van aarden verdedigingswallen. Enige tijd na het ontstaan van de stad is de stadspoort verwoest en met nieuwe stadsmuren weer opgebouwd.[3]
In de LateBronstijd(ca.15e-12e eeuw) groeide de stad uit tot een belangrijk handelscentrum, waarbij de haven van de stad een belangrijke rol spelen. Tekstvondsten uitUgaritvermelden Asjdoditische handelaren inpurperenwol en kleding.[4]Gevonden resten vanpurperslakkenin Asjdod zelf getuigen inderdaad van een purperindustrie. Andere archeologische vondsten getuigen van handel metCyprusenEgypte.In deze periode was Asjdod omgeven door een sterke, stenen stadsmuur en ook andere fortificaties zijn aangetroffen. Door de stad zelf liep een brede, geplaveide weg.[3]In deze periode stond de stad onder Egyptisch bestuur, zoals overigens heelKanaän.Egyptische inscripties, waarvan er een decartouchevanRamses IIbevat en een andere mogelijk zelfs teruggaat tot de18e dynastie,illustreren de politieke rol van Egypte in deze periode.
Aan het einde van de13e eeuw v.Chr.is de stad zwaar verwoest. De verwoesting maakte een einde aan de periode van Egyptisch bestuur.
Filistijns Ashdod
[bewerken|brontekst bewerken]Zeevolken (eind 13e/begin 12e eeuw)
[bewerken|brontekst bewerken]Na de verwoesting zijn delen van de stad weer herbouwd. Uit het feit dat gebouwen een andere functie kregen dan voorheen en uit aardewerkvondsten blijkt dat een nieuwe bevolking in Asjdod neerstreek. Op basis van aardewerkvondsten neemt men aan dat het gaat om een eerste groepzeevolken,maar nog niet om deFilistijnen.[5]
Vroege Filistijnse bewoning (12e-11e eeuw)
[bewerken|brontekst bewerken]In de eerste helft van de12e eeuw v.Chr.vestigen de Filistijnen zich in Asjdod, zoals te zien is aan een duidelijke verandering in de aard van de archeologische vondsten, met name het aardewerk.[5]Vanaf deze tijd behoort de stad, samen metAsjkelon,Gaza,EkronenGattot de Filistijnsepentapolis(vijfstedenbond). De Filistijnen herbouwden de stad verder op de resten van de oude Kanaänitische stad. De stad werd omgeven met een sterke stadsmuur. Zoals ook in andere Filistijnse steden werd de industrie in een aparte wijk gevestigd. Hier werd onder meer aardewerk en glas geproduceerd.[6]Ook zijn inscripties in een aanCypro-Minoïschverwant schrift aangetroffen.[1]
De belangrijkste vondst uit deze periode is eenfigurinevan een godin, gezeten op een troon (een zgn. "Asjdoda", genoemd naar Asjdod). De figurine is typisch Filistijns, maar heeft Egeïsche kenmerken. Moshe Dothan zag een verband met eenMycenemoedergodin,[7]maar deze interpretatie is niet onbetwist. Bij latere opgravingen in andere Filistijnse steden zijn soortgelijke figurines uit de vroege Filistijnse periode aangetroffen.
Ca. 1000-800
[bewerken|brontekst bewerken]In de tiende eeuw nam de stad snel in omvang toe. Op de akropolis werden nieuwe woonwijken gebouwd, waarvoor onder meer de oude stadsmuren moesten wijken. Ook de benedenstad werd nu bewoond. Een nieuwe stadsmuur van 4 tot 4,5 meter breed werd om de gehele stad heen aangelegd.[6]Ook werden torens en andere versterkingen aangebracht.[8]Nog steeds werd er handel gedreven. Mogelijk had de stad in deze periode ook een metaalindustrie.[6]
Belangrijke vondsten uit deze periode zijn een cultusstandaard, waarop 5 figurines staan afgebeeld die muziekinstrumenten bespelen, onder een processie.[9]De vondst wijst mogelijk op de opkomst van deDagonverering,die in deze periode aan Asjdod wordt toegeschreven,[10]en die zich onderscheidt van de godinverering uit vroeger tijd.[8]
In de eerste helft van de 10e eeuw is de stad verwoest, vermoedelijk door toedoen vanfaraoSiamun.[8]De stad werd echter snel weer herbouwd en nog zwaarder versterkt dan voorheen.[8]
Ook in de komende tijd bleef de stad groeien. Veranderingen in de vorm van het aardewerk illustreren deculturele assimilatiein deze periode, doordat het typisch Filistijnse aardewerk steeds meer vermengd raakt met Kanaänitische invloeden.[8]In andere Filistijnse steden speelt zich rond diezelfde tijd een vergelijkbaar proces af.
Neo-Assyrische periode
[bewerken|brontekst bewerken]Vanaf ca. 800 neemt de invloed van hetNeo-Assyrische Rijkop het gebied toe en worden de Filistijnen schatplichtig aan Assyrië. Asjdod blijft echter nog steeds een factor van betekenis, ondanks dat een deel van de stad rond 760 verwoest werd, vermoedelijk door toedoen van koningUzziavanJuda.[11]
Onder de Assyrische koningSargon IIkwamenAsjkelonen Asjdod in opstand. In zijn veldtocht van 713-711 greep Sargon echter in. Rond 712 werd een deel van de stad zwaar verwoest. De stadspoort en een deel van de stadsmuur werden neergehaald. Enkele massagraven uit deze periode getuigen van het grote aantal slachtoffers dat daarbij viel.[8]De verwoesting van Asjdod wordt genoemd in deBijbelen in Assyrische bronnen,[12]alsmede op een in Ashdod gevonden inscriptie.[13]
In 705 sloten de Filistijnse steden zich aan bijHizkia's opstand tegenSanherib.Toen Sanherib in 701 echter het gebied heroverde, behoorde de Asjdoditische vorst Mitinti tot eersten die zich overgaf en hem schatting betaalden.[14]Ashdod werd ingelijfd als een Assyrische provincie.[15]De stadspoort en de muren werden hersteld, mogelijk door Sanherib als beloning voor Mitinti's loyaliteit.[16]Bij opgravingen in 2003-2004 is een groot Assyrisch paleis uit deze periode aangetroffen, dat vermoedelijk de residentie was van de Assyrische gouverneur.[17]
Vondsten uit de tweede helft van de zevende eeuw laten zien dat Asjdod veel handel dreef met hetkoninkrijk Juda.[16]
Babylonische periode
[bewerken|brontekst bewerken]Na de Babylonische verovering van het gebied (ca. 627) nam de welvaart van de stad snel af. De poorten en muren raakten in verval. Mogelijk is de stad aan het einde van de zevende eeuw zelfs korte tijd door Juda ingelijfd.[16]Wel was er nog sprake van aardewerk- en mogelijkmetaalindustrie.[16]
Rond604 v.Chr.veroverde de Babylonische koningNebukadnezar IIhet gebied en daarbij verwoestte hij ook Asjdod. Een groot deel van de bevolking, of in ieder geval de elite, werd in ballingschap weggevoerd.[18]Dit is het einde van Asjdod als typisch Filistijnse stad.
Perzische en Hellenistische periode
[bewerken|brontekst bewerken]In de Perzische periode wordt Asjdod in historische bronnen vermeld, maar de vondsten uit deze periode zijn beperkt. Wel is er aardewerk gevonden (waaronder een potscherf met de naam 'Zebadja') en een vermoedelijk Perzisch bestuurscentrum.[13]
Vanaf deHellenistische periodewordt de stad in historische bronnen aangeduid alsἊζωτος,Azotosof (gelatiniseerd)Azotus.Onder dePtolemaeënis de stad opnieuw gegrondvest, waaraan een zorgvuldige stadplanning voorafging. Er werden straten aangelegd en nieuwe gebouwen geplaatst. Archeologische vondsten getuigen opnieuw van handel over zee, nu metRhodosenAttika.[16]VolgensFlavius Josephushad de stad in deze periode opnieuw een tempel voorDagon,die echter tijdens deMakkabese opstandverwoest werd.[19]
Even na 114 v.Chr. veroverde deHasmonesekoningJohannes Hyrkanusde stad.[13]De stad bleef onder Hasmonees bestuur tot aan de tijd vanPompeius.[20]
Romeinse tijd
[bewerken|brontekst bewerken]In 63 v.Chr. veroverde deRomeinseveldheerPompeiushet gebied. Van Azotus (en de andere voormalige Filistijnse steden) maakte hij een vrije stad, onder zelfstandig bestuur.[21]De stad liep zware schade op toen Alexander, de zoon van de HasmoneeërAristobulus II,de Romeinen uitJudeaprobeerde te verjagen, maar nadat Alexander verslagen was, lietMarcus Antoniusde stad herstellen.[22]
OnderHerodes de Grotemaakten de kuststeden opnieuw deel uit van het Joodse land. Herodes herbouwde Azotus ingrijpend en verfraaide de stad met nieuwe, grote gebouwen. Opnieuw werd er handel gedreven met andere delen van het Middellandse Zeegebied.[16]
Tijdens deJoodse Oorlogis Azotus opnieuw verwoest, nu door de Romeinse veldheer (en latere keizer)Vespasianusdie de opstand moest neerslaan.
In later tijd lag nog wel een nederzetting op de plaats van Azotus, maar deze is te klein gebleven om nog een rol van betekenis te spelen. De stad werd voorbijgestreefd door het 500 meter verderop gelegenAshdod-Yam,dat tot in de tijd van deKruistochtenbewoond bleef.[16]
Ishdud, de oude stad
[bewerken|brontekst bewerken]Dit was de naam van de oude Palestijns-Arabische stad. Tijdens de Arabisch-Israëlische-Oorlog vochten het Israëlische en het Egyptische leger om de stad. Volgens Ilan Pappé werd de stad in november 1948 ingenomen.[23]Volgens de site Palestineremembered.org door deGivati-brigade. Dezelfde site spreekt over de operaties Yo'av en HaHar én over een bloedbad dat zou hebben plaatsgevonden. Het stadje werd met de grond gelijkgemaakt op twee scholen, een vervallen moskee en een schrijn na. De ongeveer 5000 bewoners werden verdreven richting Gaza.[24]
Modern Ashdod
[bewerken|brontekst bewerken]In1957werd begonnen met de bouw van het moderne Asjdod, 3 kilometer ten noorden van de oude stad. In 1959 werd de eerste gemeenteraad gekozen. Vanaf 1991 is de stad explosief gegroeid, vooral door de toestroom van Joden uit de voormaligeSovjet-Unie.Tussen 1990 en 2001 groeide de stad met meer dan 100.000 inwoners, waarmee het inwoneraantal met 150% toenam.[25]
Burgemeesters
[bewerken|brontekst bewerken]Geografie
[bewerken|brontekst bewerken]De diepwaterhaven van Asjdod ligt aan de monding van deLachisj-rivier (Soechrir) en is gebouwd aan de open zee. Op 21 november1965was de haven operationeel. Met de bouw van de haven werd de havencapaciteit van Israël verdubbeld. Vooral voor het vervoer van en naar het zuidelijke deel van het land is het belang van deze stad groot. Verder heeft de stad veel industrie. Haven en industrie zijn in het noorden van de stad geconcentreerd.
Asjdod heeft uitgestrekte stranden en duinen, die vooral Israëlische strandgangers en dagjesmensen aantrekken.
Sport
[bewerken|brontekst bewerken]De belangrijkste voetbalclub van Asjdod isMS Asjdod.
Bekende Ashdoders
[bewerken|brontekst bewerken]- Dafna Dekel(zangeres)
- Ofir Marciano(voetballer)
- Haim Revivo(voetballer)
Partnersteden
[bewerken|brontekst bewerken]- Bordeaux,Frankrijk
Noten
[bewerken|brontekst bewerken]- ↑abcH. Porter, D.N. Freedman,art. Asjdod, inG.W. Bromiley(ed.),The International Standard Bible Encyclopedia,Grand Rapids, 1995, vol. I p.315.
- ↑E. Kogan-Zehavi, P. Nahshoni,Tel Ashdod - North Tel Ashdod excavation – summary of two seasons,Israel Antiquities Authority.Gearchiveerdop 11 april 2021.
- ↑abcM. Dothan,art. Asjdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I p.478.
- ↑M. Dothan,art. Asjdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I p.477.
- ↑abM. Dothan,art. Asjdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I p.479.H. Porter, D.N. Freedman,art. Ashdod, inG.W. Bromiley(ed.),The International Standard Bible Encyclopedia,Grand Rapids, 1995, vol. I p.315.
- ↑abcM. Dothan,art. Ashdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I p.479.
- ↑M. Dothan,art. Ashdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I p.479.Ashdoda figurine,Israel Museum,2008.Gearchiveerdop 20 december 2016.
- ↑abcdefM. Dothan,art. Ashdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I p.480.
- ↑De vondst roept volgensMoshe Dothande associatie op metI Samuël10:5.ZieM. Dothan,art. Asjdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I p.479.
- ↑I Samuël5:1-5.
- ↑H. Porter, D.N. Freedman,art. Ashdod, inG.W. Bromiley(ed.),The International Standard Bible Encyclopedia,Grand Rapids, 1995, vol. I p.315.M. Dothan,art. Ashdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I p.480.
- ↑Jesaja20:1.Ook de stèle van Khorsabad vermeldt de verwoesting door Sargon.
- ↑abcH. Porter, D.N. Freedman,art. Ashdod, inG.W. Bromiley(ed.),The International Standard Bible Encyclopedia,Grand Rapids, 1995, vol. I p.316.
- ↑Prisma van Sanherib,kolom 2.Gearchiveerdop 2 juli 2021.
- ↑E. Noort,Die Seevölker in Palästina,Kampen - Leuven, 1994, pp.22-23.E. Kogan-Zehavi, P. Nahshoni,Tel Ashdod - North Tel Ashdod excavation – summary of two seasons,Israel Antiquities Authority.Gearchiveerdop 11 april 2021.
- ↑abcdefgM. Dothan,art. Ashdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I p.481.
- ↑E. Kogan-Zehavi,Tel Ashdod,Hadashot Arkheologiyot118, 26 april 2006.
- ↑TUATI, pp.405-406.
- ↑Flavius Josephus,Ant.XIII 94.
- ↑Flavius Josephus,Ant.XIII 395.
- ↑Flavius Josephus,Ant.XIV 75.
- ↑Flavius Josephus,Bell. Iud.I 166,Ant.XIV 88.
- ↑The ethnic cleansing of Palestine,Ilan Pappé, Oneworld, Oxford, 2006, blz.194
- ↑The ethnic cleansing of Palestine, blz. 194
- ↑(he)Data of population in the city of Ashdod,The Center for Research and Information,Knesset.
Referenties
[bewerken|brontekst bewerken]- Ashdoda figurine,Israel Museum,2008.
- Tel Ashdod Excavation,Jewish Virtual Library2008.
- M. Dothan,art. Ashdod, inD.N. Freedman(ed.),Anchor Bible Dictionary,New York, 1992, vol. I pp. 477–482.
- E. Kogan-Zehavi,Tel Ashdod,Hadashot Arkheologiyot118, 26 april 2006.
- E. Kogan-Zehavi, P. Nahshoni,Tel Ashdod - North Tel Ashdod excavation – summary of two seasons,Israel Antiquities Authority.
- E. Noort,Die Seevölker in Palästina,Kampen - Leuven, 1994.ISBN 9039000123
- H. Porter, D.N. Freedman,art. Ashdod, inG.W. Bromiley(ed.),The International Standard Bible Encyclopedia,Grand Rapids, 1995, vol. I pp.314-316.
- D. Varga,Tel Ashdod,Hadashot Arkheologiyot117, 19 juni 2005.
Externe links
[bewerken|brontekst bewerken]