Cultuurstrijd
Cultuurstrijd(culture war,Kulturkampf) is de naam voor eenpolitiekconflict tussen verschillendesociale groepen,die ieder streven naarculturele dominantiebinnen eensamenleving.Vaak gaat het om eenconflicttussen eenprogressieve,seculiereofstedelijkegroep, versus eenconservatieve,religieuzeofagrarischegroep.[1]De term (Kulturkampf) is oorspronkelijk afkomstig van de Duitsebioloog,schrijverenpoliticusRudolph Virchow,waarmee deze verwees naar het conflict in de latenegentiende eeuwom de Europesehegemonie,tussen dePruisischeregering van deprotestantOtto von Bismarcken deRooms-Katholieke Kerk.[2]
De term cultuurstrijd (culture war) wordt tegenwoordig vooral gebruikt om te verwijzen naar een reeks politieke conflicten, die hetAmerikaansepolitieke landschap domineren sinds het einde van de20ste eeuw.Discussies over onderwerpen zoalsabortus,rechtenvan deLGBTQ+-gemeenschap,segregatie,pornografie,multiculturalismeen andere morele discussies over culturele praktijken vallen hieronder.[1]De term wordt met name gebruikt door conservatieve analisten en er bestaat veel academische discussie over de accuraatheid van de term.
Algemeen
[bewerken|brontekst bewerken]Cultuurstrijd kan verwijzen naar een sociologische analyse van een gepolariseerde samenleving, vooral deVerenigde Staten,of een conservatieve politieke strategie om schijnbaar apolitieke conflicten voor te stellen als veldslagen in een groter conflict om "de ziel van de natie." In desociologieverwijst 'cultuurstrijd' naar een politieke situatie, waarin zeer gepolariseerde groepen streven naar politieke dominantie. Er is veel academisch debat over de validiteit van dezehypothese.[1]
Sinds de introductie van de term in de sociologie wordt deze vaak gebruikt door conservatieve politici om politiek te beschrijven als een conflict over denormen en waardenvan een gemeenschap. Hier wordt 'cultuurstrijd' niet alsdescriptieveterm gebruikt om een bepaalde politieke toestand te omschrijven, maar als eenideologisch denkkader.[3]Conservatieve figuren, zoals oud-president Donald Trump, worden ervan beschuldigd kleine culturele fenomenen te veranderen in grote politieke conflicten in plaats van te focussen op klassieke politieke problemen. Voorbeelden hiervan zijn de discussie rond het weghalen van standbeelden van generaals uit deConfederatie,de 'War on Christmas' enGamergate.[4]
Amerikaanse context
[bewerken|brontekst bewerken]De term werd voor het eerst in de Verenigde Staten gebruikt in de jaren twintig, waar het verwees naar het politieke conflict tussen progressieve stadsbewoners en conservatieve plattelandsbewoners. Door een grote immigratiestroom uit Europa in het begin van de 20ste eeuw, en een gestageeconomische groeienindustrialiseringwas de Amerikaanseverstedelijkingin een stroomversnelling gekomen.[5]De grote steden zoalsNew YorkenChicagokregen een ongeziene populatie en hadden een gigantische impact op de federale politiek.[6]
De Amerikaanse cultuurstrijd viel aanvankelijk niet samen met de Amerikaanse politieke partijen. DeDemocratenenRepublikeinenhadden nog geen omlijnde ideologie, maar vielen eerder samen met bepaalde regio's of belangengroepen.[7]De ideologisering van het Amerikaans partijlandschap was een gestaag proces dat zich doorheen de twintigste eeuw heeft doortrokken door een reeks belangrijke politieke gebeurtenissen. Het'New Deal'-programmavan Democratische presidentFranklin Delano Roosevelt,deburgerrechtenbewegingvan Zwarte Amerikanen in de jaren vijftig en zestig, de opkomst van hetfeminismeen het abortusdebat hebben allemaal geleid tot de hedendaagse polarisering.[8]
De cultuurstrijd werd een belangrijkconceptvoor politieke analyses in de jaren zeventig en tachtig, met de opkomst van deneoconservatievebeweging. Alhoewel de term pas gepopulariseerd werd in de jaren negentig met het boek'Culture Wars: The Struggle to Define America'van James Davidson Hunter, kwam het idee van de Amerikaanse politiek als een strijd om cultuur in omloop in de jaren tachtig, door toedoen van deReagan-administratieen deMoral Majority,een groep protestantse priesters en conservatieve opiniemakers. DezeMoral Majoritysprak zich vooral uit tegenhomoseksualiteit,gelijke rechten voor man en vrouw,abortus en deintegratie van Amerikaanse scholen.[9]
Hunter, eensocioloogaan deuniversiteit van Virginia,stelde in zijn werk dat de Amerikaanse samenleving steeds meer gepolariseerd was geworden en was opgedeeld in een progressief en orthodox kamp. Deze groepen zouden quasi-gesegregeerdvan elkaar leven en over steeds minder onderwerpen met elkaar een consensus vinden.[10]VolgensgeschiedkundigeKristin Kobes Du Mezwas dit nieuwe discours van een culturele strijd een reactie op het einde van deKoude Oorlogen een noodzaak om de Amerikaanse politiek op een radicaal nieuwe manier te bekijken.[11]
Vooral tijdens de regeringsperiodes vanClintonenObamawerden de Democraten er door conservatieve Republikeinen van beschuldigd de Amerikaanse cultuur te ondermijnen; deze Republikeinen spreken over de Amerikaanse politiek als "een strijd om de Amerikaanse ziel."[12]
Recentelijk gebruiken meer neutrale of zelfs progressieve commentatoren de term om te verwijzen naar de politieke strategie die geassocieerd wordt met Donald Trump en deAlt-Right.VolgenscommunicatiewetenschapperWhitney Phillipsgebruiken hedendaagse conservatieven het beeld van een cultuurstrijd als een retorische truc. Steeds vaker wordt volgens haar gefocust op kleine culturele conflicten, die worden uitvergroot als veldslagen in een bredere culturele strijd om de ziel van Amerika. Een treffend voorbeeld hiervan isGamergate,een online conflict dat ontstond over onderwerpen als diversiteit en ethiek invideogames,en dat vaak als het startpunt wordt gezien van de Alt-Rightbeweging[4]
Europese context
[bewerken|brontekst bewerken]
Als sociologische theorie is de cultuurstrijd een these die na het jaar 2000 aan populariteit wint in een Europese context. Er wordt in de meeste landen echter de voorkeur gegeven aan de termpolarisatie.Het verschil tussen polarisatie en cultuurstrijd is dat polarisering vrijwel uitsluitend een pejoratieve bijklank heeft en wordt gezien als een politiek probleem. De cultuurstrijd is daarentegen een neutrale beschrijving van een politieke evolutie en wordt zelden als een negatieve evolutie gezien, maar als een noodzakelijke strijd om "de ziel van de natie."[13]
Sinds de opkomst van Donald Trump worden conservatieve, Europese politieke partijen er van beschuldigd de term 'cultuurstrijd' te gebruiken om progressieve tegenstanders af te schilderen als vijanden van het gewone volk. InOost-Europazijn de 'Recht en Rechtvaardigheid'-partij inPolen,Viktor OrbáninHongarije,Aleksandar VučićvanServiëenJanez JanšauitSloveniëhier allemaal van beschuldigd.[14][15]InWest-Europazijn er soortgelijke klachten tegenBoris Johnsonin hetVerenigd Koninkrijk,deN-VAen hetVlaams BelanginBelgiëenForum voor DemocratieenPartij voor de VrijheidinNederland.[16][17][18]
Kritiek en controverse
[bewerken|brontekst bewerken]Zowel op de cultuurstrijd als sociologische these als op de politieke, polariserende strategie, is de afgelopen jaren veel kritiek gekomen.
Twijfelachtige validiteit
[bewerken|brontekst bewerken]Er woedt een groot wetenschappelijk debat over de validiteit van de claim dat er een cultuurstrijd aan de gang zou zijn. In een reeks debatten met Hunter stelde de politieke wetenschapperAlan Wolfedat de cultuurstrijd een inaccurate beschrijving was van de politieke opvattingen van de gemiddelde Amerikaan. Hij stelde dat de meeste Amerikanen juist grotendeels dezelfde opvattingen hebben en slechts op enkele vlakken verdeeld zijn. Het idee van twee radicaal gescheiden kampen zou enkel toepasbaar zijn op een beperkte politieke elite.[19]
Eenmeta-analysevanopiniepeilingentussen 1992 tot 2012, die gepubliceerd werd in deAmerican Political Science Review,leidde tot de conclusie dat de opinie van kiezers over culturele onderwerpen niet gevormd wordt door hun trouw aan een politieke partij of hun religieuze overtuiging. De conclusie was juist dat mensen hun politieke of religieuze affiliatie aanpassen op basis van culturele problemen, die sterk aanwezig zijn in deactualiteit.[20]
Slachtoffer-narratief
[bewerken|brontekst bewerken]Sommige commentatoren stellen dat het idee van een cultuurstrijd vooral in stand wordt gehouden door reactionaire, conservatieve en extreemrechtse politieke partijen en verenigingen om zichzelf te kunnen karakteriseren als de slachtoffers van een progressieve elite. Het doel van deze politieke strategie zou zijn om eenin-groep en uit-groepte creëren.E. J. Dionnestelt dat het begrepen moeten worden als een electorale truc om de verkiezingen een extra gevoel van belangrijkheid te geven.
Socioloog Scott Melzer stelt dat het doel van de retoriek rond een cultuurstrijd is om de conservatieve kiezer een gevoel van slachtofferschap aan te praten. Een progressieve elite zou "de gewone man" achterstellen door privileges te geven aan minderheden zoals immigranten, de LGBTQ+-gemeenschap, vrouwen, mensen van buitenlandse origine en de armen. Melzer concludeert dus dat het bedoeld is om de kiezer angst aan te jagen tegen al deze groepen.[21]
Volgens politicologenMatt GrossmannenDavid A. Hopkinsbestaat er een ongelijkheid (asymmetrie in uitgangspunten) tussen de twee Amerikaanse partijen, die weerspiegeld wordt in het discours rond de cultuurstrijd. Volgens hen zijn de Republikeinen eenideologischebeweging,maar de Democraten eerder een coalitie van verscheidene sociale belangengroepen met overlappende doelen. Daarom hebben de Republikeinen er meer baat bij om politiek voor te stellen als eennulsomspeltussen twee onverzoenbare alternatieven.[22]
Ten slotte wordt de retoriek vanpolarisatievaak gebruikt in extreemrechtse samenzweringen. Zo beschrijven sommigeantisemietende politiek als een cultuurstrijd tussen "het witte ras" en een geheime Joodse elite. Varianten bestaan hierop met eencultuurmarxistischeofoikofobeelite.
Zie ook
[bewerken|brontekst bewerken]- ↑abc(en)Culture Wars.Encyclopedia.com. Geraadpleegd op 11/04/2021.
- ↑(en)Kulturkampf.The Catholic Encyclopedia.Gearchiveerdop17 mei 2023.Geraadpleegd op 11/04/2021.
- ↑(en)Grunwald, Michael,"How Everything Became The Culture War",November/December 2018.Gearchiveerdop4 april 2023.
- ↑ab(en)Warzel, Charlie,"How an Online Mob Created a Playbook for a Culture War".The New York Times (15/08/2019).Gearchiveerdop30 maart 2023.
- ↑Mary Beth Norton(2015).A people & a nation: a history of the United States,Stamford, CT.ISBN 978-1-285-43084-3.
- ↑David Wallace(2011).Capital of the world: a portrait of New York City in the Roaring Twenties,Guilford, Connecticut.ISBN 978-0-7627-6819-6.
- ↑James Reichley(2000).The life of the parties: a history of American political parties.Rowman & Littlefield, Lanham, Md..ISBN 0-7425-0888-9.
- ↑Ezra Klein(2020).Why we're polarized,New York.ISBN 978-1-4767-0032-8.
- ↑William C. Martin,Mazal Holocaust Collection(1996).With God on our side: the rise of the religious right in America,New York.ISBN 0-553-06745-1.
- ↑(en)James Davison Hunter(1991).Culture Wars: The Struggle to Define America.
- ↑(en)Illing, Sean,"Is evangelical support for Trump a contradiction?",12/07/2020.Gearchiveerdop16 juni 2023.
- ↑(en)Buchanan, Pat,Pat Buchanan speech Republican Convention(1992).Gearchiveerdop1 juni 2023.
- ↑Busch, Christoph,"'We moeten een duidelijk onderscheid maken tussen politieke en sociale polarisatie'",11/09/2018.Gearchiveerdop10 maart 2022.
- ↑(en)Rohac, Dalibor,"Poland's Culture Wars".Gearchiveerdop7 april 2023.
- ↑(en)Kovács, Zoltán,PM Orbán: The culture war is waged across all of Europe, not just in Hungary.About Hungary (11/10/2018).
- ↑(en)Balls, Katy,The Tories are spoiling for a culture war to stand up for ‘British values’ and win back popular support.inexw.co.uk (29/09/2020).Gearchiveerdop10 mei 2023.
- ↑Dujardin, Pieter,"N-VA-ideoloog vecht cultuurstrijd voortaan op het terrein uit",22/11/2019.
- ↑Huygen, Maarten,"Vooral mannen kiezen voor forum voor democratie".
- ↑James Davison Hunter,Alan Wolfe(2006).Is there a culture war?: a dialogue on values and American public life.Pew Research Center, Washington, D.C..ISBN 0-8157-9518-1.
- ↑(en)Chapp, C.P.,[https://www.semanticscholar.org/paper/Moral-Power%3A-How-Public-Opinion-on-Culture-War-and-Goren-Chapp/e40bb7e449bb9242beef3db0a175506aadedfb0eMoral Power: How Public Opinion on Culture War Issues Shapes Partisan Predispositions and Religious Orientations].
- ↑(en)Melzer, S.,Gun Crusaders.New York University Press.Gearchiveerdop6 april 2023.
- ↑(en)Hopkins, D. A.,Ideological Republicans and Group Interest Democrats: The Asymmetry of American Party Politics.Cambridge University Press.Gearchiveerdop29 mei 2022.